Al contrario, aunque haya de ser derramado como libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros.
2:17 — » Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros». Pablo habla de sí mismo como una libación que se derrama sobre el sacrificio (el servicio fiel de los filipenses). Durante su ministerio a los gentiles siempre se exponía a grandes riesgos y peligros (1Co 4:9-13; 2Co 11:23-28). Sufrió todo esto al llevar el evangelio a los gentiles. Dice que ahora está dispuesto a morir si esto ayudara la fe de ellos e hiciera su servicio más aceptable a Dios. Parece que usa el lenguaje sacrificial para comparar su servicio personal con la libación mandada por Moisés (Éxo 29:40; Núm 15:5; Núm 28:7; Núm 28:14). Véase también 2Ti 4:6, «yo ya estoy para ser sacrificado», literalmente, «ser derramado». Pablo era, pues, un buen ejemplo de la enseñanza de los versículos 1-4. Primero, les exhorta a imitar a Cristo, el ejemplo perfecto y perfectamente sublime. Nadie ha duplicado este ejemplo. Pero el ejemplo de Pablo es muy digno de imitarse también. El dio su vida en servicio y sacrificio en beneficio de tales hermanos como los filipenses. Cada cristiano es un sacerdote y la «víctima» que ofrece a Dios es su propia vida. Presenta su cuerpo como sacrificio vivo (Rom 12:1), y para este sacrificio no hay substituto. Es crucificado con Cristo (Gál 2:20). Debemos ser «ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo (Rom 15:16). «Ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. Y de hacer bien, y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios» (Heb 13:15-16). La ayuda económica que los filipenses enviaron a Pablo era «olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios» (4:18). Somos «casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo» (1Pe 2:5)Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
y aunque sea derramado en libación. Flp 2:30; Flp 1:20; Hch 20:24; Hch 21:13; 2Co 12:15; 1Ts 2:8; 2Ti 4:6; 1Jn 3:16.
sobre el sacrificio. Flp 4:18; Rom 12:1; Rom 15:16; Heb 13:15, Heb 13:16; 1Pe 2:5.
me gozo. 2Co 7:4; Col 1:24; 1Ts 3:7-9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
aunque sea derramado: Tanto los judíos como los griegos derramaban vino en ocasiones sobre el altar en conexión con sacrificios religiosos (Núm 15:1-10). Algunos interpretaron este giro de lenguaje como ilustrativo del propio martirio de Pablo por la causa de Cristo. Sin embargo, el contenido de la carta revela al contrario que Pablo asume que vivirá (Flp 1:25) y espera ser liberado de la prisión en breve (v. Flp 2:24). De modo que probablemente Pablo decía que era actualmente derramado como una libación viviente en nombre de la fe de los filipenses.
sacrificio: Esto significa originalmente el acto de ofrecer algo a Dios.
servicio: Pablo escoge una palabra griega que describe a una persona que cumple las obligaciones de un oficio público con sus propios recursos. En este contexto, esta palabra trata de una devoción que se ofrece humildemente a Dios.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
DERRAMADO EN LIBACIÓN. El amor y la preocupación de Pablo por los filipenses fue tal que estaba dispuesto a dar la vida por ellos como si fuera una ofrenda a Dios.
(1) Pablo no se lamentaría, sino que se alegraría al ser víctima de sacrificio, si es que profundizara la fe y el amor por Cristo en ellos (cf. 2Ti 4:6).
(2) Si Pablo tenía semejante amor abnegado por sus hijos espirituales, ¿qué sacrificio y sufrimiento deben los demás creyentes estar dispuestos a soportar por la fe de sus propios hijos? Si es necesario derramar la vida, y hasta la sangre, como una ofrenda al Señor, para hacer que los hijos sean tan completos en el Señor como sea posible, entonces se debe estar dispuesto a hacer esa clase de sacrificio (véase el ARTÍCULO PADRES E HIJOS, P. 1716. [Col 3:21], que esboza quince pasos que los padres deben dar para guiar a sus hijos en la vida piadosa).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
derramado. Del término griego que significa «ser ofrecido como una libación o bebida de ofrenda». Algunos conectan esto con el martirio futuro de Pablo, pero el verbo se encuentra en el tiempo presente y esto significa que se refiere a su ministerio sacrificado entre los filipenses. libación. Se refiere a la costumbre antigua de derramar vino al frente o encima de un sacrificio animal para que se evaporara, y ese vapor simbolizaba la elevación de la ofrenda a la deidad para quien se hacía el sacrificio (cp. Éxo 29:38-41 ; 2Re 16:13; Jer 7:18; Ose 9:4). Pablo veía su vida entera como una ofrenda libada, como si hubiera sido derramada en sacrificio abnegado para servir con entrega total a los filipenses. servicio de vuestra fe. «Servicio» viene de una palabra que se refiere al servicio sagrado de los sacerdotes (cp. Rom 12:1; 1Co 9:12) y así se empleó en el AT traducido al griego. Pablo ve a los filipenses como sacerdotes que ofrecían su vida en sacrificio fiel para el servicio a Dios (cp. 1Pe 2:9).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
me gozo … Y asimismo gozaos. Una actitud de gozo mutuo debería acompañar cualquier servicio sacrificado entre los cristianos (vea las notas sobre Flp 1:4 ; Flp 1:18 ; Flp 1:26; cp. 2Co 7:4; Col 1:24; 1Ts 3:9).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:17 — » Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros». Pablo habla de sí mismo como una libación que se derrama sobre el sacrificio (el servicio fiel de los filipenses). Durante su ministerio a los gentiles siempre se exponía a grandes riesgos y peligros (1Co 4:9-13; 2Co 11:23-28). Sufrió todo esto al llevar el evangelio a los gentiles. Dice que ahora está dispuesto a morir si esto ayudara la fe de ellos e hiciera su servicio más aceptable a Dios. Parece que usa el lenguaje sacrificial para comparar su servicio personal con la libación mandada por Moisés (Éxo 29:40; Núm 15:5; Núm 28:7; Núm 28:14). Véase también 2Ti 4:6, «yo ya estoy para ser sacrificado», literalmente, «ser derramado». Pablo era, pues, un buen ejemplo de la enseñanza de los versículos 1-4. Primero, les exhorta a imitar a Cristo, el ejemplo perfecto y perfectamente sublime. Nadie ha duplicado este ejemplo. Pero el ejemplo de Pablo es muy digno de imitarse también. El dio su vida en servicio y sacrificio en beneficio de tales hermanos como los filipenses.
Cada cristiano es un sacerdote y la «víctima» que ofrece a Dios es su propia vida. Presenta su cuerpo como sacrificio vivo (Rom 12:1), y para este sacrificio no hay substituto. Es crucificado con Cristo (Gál 2:20). Debemos ser «ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo (Rom 15:16). «Ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. Y de hacer bien, y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios» (Heb 13:15-16). La ayuda económica que los filipenses enviaron a Pablo era «olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios» (4:18). Somos «casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo» (1Pe 2:5)
— » servicio «, LEITOURGIA, de la cual viene la palabra «liturgia», palabra empleada con referencia al servicio en el templo (Heb 8:2; Luc 1:23, el «ministerio» de Zacarías). Pablo vuelve a usar una forma de esta palabra en el ver. 25; habla de Epafrodito como «ministrador de mis necesidades». En Rom 15:16 Pablo se refiere a sí mismo como «ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando (administrando en servicio sagrado, según Berry) el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable». Véase también Col 1:28, texto en el cual habla de «presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre» (la palabra «presentar» sugiere la presentación de alguna ofrenda a Dios).
Fuente: Notas Reeves-Partain
Flp 4:18; Rom 12:1; Rom 15:16; 2Ti 4:6.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “mi vida está; mi sangre está”.
(2) “Libación.” O léase: “ofrenda líquida”.
(3) “Los felicito a todos ustedes”, Vg.
REFERENCIAS CRUZADAS
k 97 Éxo 29:40; 2Ti 4:6
l 98 Heb 13:15; 1Pe 2:5
m 99 2Co 12:15
n 100 Flp 1:18
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
yo sea derramado como libación. Tal vez una referencia al sufrimiento del apóstol y a su posible martirio. Las libaciones (derramar un líquido) eran comunes en el A.T. en ciertos sacrificios (2 R 16:13).
Fuente: La Biblia de las Américas
17 (1) La libación era una adición a las ofrendas básicas reveladas en Lv 1-6 ( Núm_15:1-10 Núm_28:7-10). Las ofrendas básicas son tipos de varios aspectos de Cristo. La libación es un tipo de Cristo disfrutado por aquel que la ofrece; Cristo, el vino celestial, llena al oferente hasta el punto de convertirlo en vino para Dios. El apóstol Pablo llegó a ser tal libación ( 2Ti_4:6) al disfrutar a Cristo así, para poder ser derramado en libación a Dios sobre la fe de los creyentes a través del derramamiento de su sangre.
17 (2) El sacrificio y servicio de vuestra fe significa que la fe de los creyentes de Filipos era un sacrificio ofrecido a Dios, y también llegó a ser su servicio a Dios.
17 (3) Como el servicio sacerdotal. Cfr. nota 25 (3) .
17 (4) La fe aquí es todo-inclusiva e incluye mucho más que la acción de creer. Es la constitución y expresión total de todo lo que los creyentes han recibido, experimentado y disfrutado de Cristo, incluyendo a Cristo mismo como las ofrendas básicas. El ministerio de Pablo produjo como resultado la fe todo-inclusiva de los creyentes. Tal fe fue ofrecida como sacrificio a Dios por los creyentes, y Pablo se regocijó en ser derramado en libación sobre tal sacrificio.
17 (5) Esto significa que el apóstol se gozaba de que su sangre fuera derramada en libación sobre el sacrificio de la fe de los creyentes.
17 (6) Regocijarse juntamente con alguien significa compartir el gozo con alguien. El apóstol compartió su gozo con los filipenses en ser mártir por la fe de ellos. Así que, la frase implica que les estaba felicitando.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
libación… Esto es, derramada mi sangre.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
R787 Ya que el artículo τῇ no se repite, tanto θυσίᾳ como λειτουργίᾳ se toman conjuntamente: el sacrificio y servicio.
B284 Εἰ se usa aquí en una cláusula concesiva, que corresponde a la primera clase de cláusula condicional (y denota una declaración de hecho): aunque yo sea derramado.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Esto es, derramada mi sangre.