Fuisteis sepultados juntamente con él en el bautismo, en el cual también fuisteis resucitados juntamente con él, por medio de la fe en el poder de Dios que lo levantó de entre los muertos.
2:12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. — Bajo la ley de Moisés los israelitas llegaban a ser hijos de Dios por medio de la circuncisión física, pero bajo la ley de Cristo llegamos a ser hijos de Dios por medio de la obediencia al evangelio; es decir, al creer en Cristo como el Hijo de Dios, y arrepentirnos y confesar nuestra fe en El, somos bautizados en agua (Hch 8:36; Hch 10:47) «para perdón de los pecados» (Hch 2:38). Puesto que bajo la ley antigua los niños eran circuncidados y que Pablo compara el bautismo con la circuncisión, los que practican el llamado «bautizo infantil» enseñan que los niños deben bautizarse (p. ej., GH), pero Pablo dice (1) que colosenses fueron circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal». ¿Dónde dice la Biblia que los infantes tienen «cuerpo pecaminoso carnal»? (2) que fueron «sepultados con él en el bautismo». ¿Se sepultan a los niños? (3) que fueron «sepultados… resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios». ¿Los infantes tienen fe en el poder de Dios?Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
sepultados con él. Rom 6:4, Rom 6:5.
en el bautismo. Rom 6:3; 1Co 12:13; Gál 3:27; Efe 4:5; Tit 3:5, Tit 3:6; Heb 6:2; 1Pe 3:21.
en el cual fuisteis también resucitados. Col 3:1, Col 3:2; Rom 6:8-11; Rom 7:4; 1Co 15:20; Efe 1:20; Efe 2:4-6; Efe 5:14; 1Pe 4:1-3.
mediante la fe. Luc 17:5; Jua 1:12, Jua 1:13; Jua 3:3-7; Hch 14:27; Efe 1:19; Efe 2:8; Efe 3:7, Efe 3:17; Flp 1:29; Heb 12:2; Stg 1:16, Stg 1:17.
que le levantó de los muertos. Hch 2:24; Rom 4:24; Heb 13:20, Heb 13:21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
sepultados … en el bautismo: El bautismo es el símbolo de la relación de un creyente con la muerte de Cristo en la cruz. El bautismo con agua por sí mismo no trae el perdón de los pecados, pero Pablo utiliza este rito para ayudar a explicar la obra del Espíritu. La iglesia incipiente no entendería la idea de un cristiano sin bautizar. Se consideraba que el bautismo y la fe eran las realidades internas y externas de los cristianos (Hch 2:38; Hch 10:47, Hch 10:48; Hch 16:33; Rom 6:3-5). Algunos señalan que la estrecha relación que hace Pablo sobre el bautismo y la circuncisión en este pasaje es una indicación de que el bautismo con agua es una señal del nuevo pacto, tal como la circuncisión era una señal del pacto de Abraham.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
2:12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. — Bajo la ley de Moisés los israelitas llegaban a ser hijos de Dios por medio de la circuncisión física, pero bajo la ley de Cristo llegamos a ser hijos de Dios por medio de la obediencia al evangelio; es decir, al creer en Cristo como el Hijo de Dios, y arrepentirnos y confesar nuestra fe en El, somos bautizados en agua (Hch 8:36; Hch 10:47) «para perdón de los pecados» (Hch 2:38).
Puesto que bajo la ley antigua los niños eran circuncidados y que Pablo compara el bautismo con la circuncisión, los que practican el llamado «bautizo infantil» enseñan que los niños deben bautizarse (p. ej., GH), pero Pablo dice (1) que colosenses fueron circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal». ¿Dónde dice la Biblia que los infantes tienen «cuerpo pecaminoso carnal»? (2) que fueron «sepultados con él en el bautismo». ¿Se sepultan a los niños? (3) que fueron «sepultados… resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios». ¿Los infantes tienen fe en el poder de Dios?
Además, si el «bautizo infantil» corresponde a la circuncisión, ¿por qué no los bautizan al octavo día?
Col 2:12 dice enfáticamente que somos sepultados con Cristo y resucitados con El. Rom 6:4 dice, «Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva». Es muy cierto que esto significa que al morir el viejo hombre al pecado, es sepultado para acabar con ese cuerpo de pecado, pero también es muy cierto que la doctrina de Pablo (que es del Espíritu Santo) nos enseña que esto se realiza en el bautismo.
El presbiteriano Albert Barnes dice, «La creencia de esto (el poder de Dios) es mostrada por nuestro bautismo, cual sea el modo en el cual esa ordenanza se lleve a cabo, y está bien mostrada en uno de los modos como en otro». Se atreve a decir esto después de escribir el texto mismo que dice «sepultados con él en el bautismo». ¡El prejuicio de los sectarios es inconmensurable!
Fuente: Notas Reeves-Partain
Col 3:1; Rom 6:4-11; Rom 8:11; Efe 2:5-6; Flp 3:10-11.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “el”.
REFERENCIAS CRUZADAS
a 110 Rom 6:4; 1Co 15:29
b 111 Efe 2:6; Col 3:1
c 112 Efe 2:8
d 113 Efe 1:19
e 114 Hch 2:24
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
sepultados…resucitado. En la unión con Cristo, simbolizada por el bautismo, está implícito el estar unido a El en su muerte, sepultura y resurrección (Ro 6:3– 5; Gá 2:20).
Fuente: La Biblia de las Américas
12 (1) Ser sepultado en el bautismo significa despojarse del cuerpo carnal, es decir, quitárselo.
12 (2) En el bautismo existe el aspecto de ser sepultados, lo cual equivale a poner fin a nuestra carne, y el aspecto de ser levantados, lo cual significa hacer germinar nuestro espíritu. En el aspecto de ser levantados somos vivificados en Cristo por la vida divina.
12 (3) La fe no proviene de nosotros; es don de Dios ( 2Pe_1:1). Cuanto más nos volvemos a Dios y tenemos contacto con El, más fe tenemos. El Señor es el Autor y el Perfeccionador de nuestra fe ( Heb_12:2). Cuanto más permanecemos en El, más se nos infunde El como nuestra fe. Por medio de esta fe viva producida por la operación del Dios vivo, experimentamos la vida de resurrección, representada por el aspecto de ser levantados en el bautismo.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
resucitó… → Rom 6:4.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
T218 En la acumulación de varios genitivos, el genitivo que gobierna generalmente precede al dependiente: por medio de la fe en la obra de Dios.
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit. de
2.12 g Rom 6:4.