Comentario de Colosenses 4:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Todos mis asuntos os los hará saber Tíquico, hermano amado, fiel ministro y consiervo en el Señor.

— os lo hará saber Tíquico (Hch 20:4; Efe 6:21-22; 2Ti 4:12; Tit 3:12) , amado hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor, (compárese 1:7, la descripción de Epafras) — Todos los hermanos fieles querían saber de Pablo (compárese Flp 1:12); Tíquico podría explicar cualquier pregunta o duda que tuvieran acerca de él. La Biblia no explica acerca de la preparación académica o de los talentos de estos compañeros de Pablo (Tíquico, Epafras, Aristarco, Marcos, Justo, Lucas, Arquipo), pero es muy obvio que eran personajes de suma importancia en la obra. Eran hermanos confiables, dedicados al servicio del Señor, ayudando a Pablo en el ministerio. Se requería valor para ser amigos de Pablo, pues él no andaba de vacaciones en Roma. De hecho él se refiere a Aristarco (4:10) y a Epafras (Flm 1:23) como sus compañeros de prisiones.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

todo lo que a mí se refiere, o mis asuntos. Efe 6:21-23.

os lo hará saber Tíquico. Hch 20:4; 2Ti 4:12; Tit 3:12.

hermano amado. Col 4:9, Col 4:12; Efe 6:21; Flp 2:25.

y fiel ministro. 1Co 4:1-4.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Tíquico era un amigo íntimo de Pablo quien provenía de la provincia de Asia. Acompañó a Pablo en una parte del tercer viaje misionero. Probablemente fue quien entregó esta carta y respondió las preguntas sobre las condiciones de Pablo en prisión.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

Tíquico. El nombre significa «fortuito» o «afortunado». Fue uno de los convertidos gentiles que Pablo llevó a Jerusalén como representante de las iglesias gentiles (Hch 20:4). Se destacó como compañero confiable de Pablo y un líder hábil porque fue considerado para reemplazar a Tito y a Timoteo en diferentes ocasiones (2Ti 4:12; Tit 3:12). Tuvo la responsabilidad de entregar las cartas de Pablo a los colosenses, a los efesios (Efe 6:21) y a Filemón (v. Col 4:9).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

4:7 Todo lo que a mí se refiere, — La predicación del evangelio (compárese Hch 28:23; Hch 28:30-31), el sufrimiento, la oposición de los judaizantes, el éxito entre los gentiles (aun entre los de la casa de César, Flp 4:22).
— os lo hará saber Tíquico (Hch 20:4; Efe 6:21-22; 2Ti 4:12; Tit 3:12) , amado hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor, (compárese 1:7, la descripción de Epafras) — Todos los hermanos fieles querían saber de Pablo (compárese Flp 1:12); Tíquico podría explicar cualquier pregunta o duda que tuvieran acerca de él. La Biblia no explica acerca de la preparación académica o de los talentos de estos compañeros de Pablo (Tíquico, Epafras, Aristarco, Marcos, Justo, Lucas, Arquipo), pero es muy obvio que eran personajes de suma importancia en la obra. Eran hermanos confiables, dedicados al servicio del Señor, ayudando a Pablo en el ministerio. Se requería valor para ser amigos de Pablo, pues él no andaba de vacaciones en Roma. De hecho él se refiere a Aristarco (4:10) y a Epafras (Flm 1:23) como sus compañeros de prisiones.

Fuente: Notas Reeves-Partain

FIELES CAMARADAS

Colosenses 4:7-11

El querido hermano Tíquico, fiel siervo de Cristo y consiervo mío, os dará un informe completo de cómo me va. Con ese fin os le envío; para que sepáis todo lo que me está pasando y os anime el corazón.
También os mando con él al querido y fiel hermano Onésimo, que es uno de los vuestros. Ellos os contarán todo lo que ha sucedido por aquí.

Recuerdos de Aristarco, mi compañero de cárcel, y de Marcos, el primo de Bernabé. (Ya os he dado instrucciones acerca de él. Si os va a ver, recibidle bien). Muchos recuerdos también de Jesús, al que llaman Justo. Estos son todos convertidos del judaísmo, y los únicos que colaboran conmigo en la obra del Reino, y que me han dado mucho ánimo.

La lista de nombres al final de este capítulo es un cuadro de honor de héroes de la fe. Debemos tener presentes las circunstancias. Pablo estaba en la cárcel, a la espera del juicio, y siempre es peligroso estar relacionado con un preso, porque es fácil verse involucrado en su misma suerte. Requería coraje visitar a Pablo en la cárcel y’dar señales de que uno estaba de su parte. Recojamos lo que sabemos de estos hombres.
Estaba Tíquico. Procedía de la provincia romana de Asia, y es muy probable que fuera el representante de la iglesia para llevar su ofrenda a los hermanos pobres de Jerusalén Hch 20:4 ). También fue el encargado de llevar a sus diferentes destinatarios la carta que llamamos Efesios Ef 6:21 ). Aquí hay un detalle muy interesante. Pablo escribe que Tíquico les informará de cómo le van las cosas. Esto deja ver lo mucho que dejaba para la comunicación oral y que Pablo no incluyó nunca en sus cartas. Por razones obvias las cartas no debían ser muy largas, y trataban de problemas de fe y conducta que amenazaban la vida de las iglesias. Los detalles personales se le dejaban al portador de la carta. Así es que Tíquico los relataría como enviado personal de Pablo.

Estaba Onésimo. La manera que tiene Pablo de mencionarle está llena de cortesía y cariño. Onésimo era un esclavo fugitivo que había llegado a Roma, y al que Pablo estaba enviando de vuelta a su amo Filemón. Pero Pablo no dice que fuera un esclavo fugitivo, sino le llama querido y fiel hermano. Cuando Pablo tenía algo que decir de una persona, lo decía siempre de la mejor manera posible.

Estaba Aristarco. Era un macedonio de Tesalónica Hch 20:4 ). Aunque no se le menciona nada más que de pasada hay algo que sobresale: está claro que era la clase de buena persona que uno querría tener cerca cuando se encontrara en un callejón sin salida. Estaba allí cuando los Efesios se amotinaron en el templo de Diana, y tan en primera línea estaba que le capturó el gentío Hch 19:29 ). Estaba allí cuando Pablo inició su viaje a Roma como prisionero Hch 27:2 ). Bien puede ser que se hubiera enrolado como esclavo de Pablo para que le dejaran hacer con él aquel viaje que podría ser el último. Y ahora estaba también aquí, en Roma, compañero de prisión de Pablo. Está claro que Aristarco era una persona que estaba siempre en el sitio cuando las cosas estaban más negras. Siempre que Pablo estaba en apuros, allí estaba Aristarco con él. Las referencias que tenemos nos le presentan como un compañero bueno de veras.

Estaba Marcos. De todos los personajes de la Iglesia original fue él el que tuvo la carrera más sorprendente. Podía ser tan leal que Pedro le llama su hijo (1Pe 5:13 ); y sabemos que cuando escribió su evangelio incluyó los materiales de la predicación de Pedro. Pablo y Bemabé le llevaron consigo como secretario en su primer viaje misionero Hch 13:5 ); pero a mitad de camino, cuando las cosas se iban poniendo difíciles, Marcos se retiró y se volvió a casa (Hch 13:13 ). Pasó bastante tiempo antes de que Pablo se lo perdonara. Cuando estaban para iniciar su segundo viaje misionero, Bernabé quería que llevaran a Marcos otra vez, pero Pablo se negó en redondo, y por ese motivo se separaron y, por lo que sabemos, ya no volvieron a trabajar juntos Hch 15:36-40 ). Según la tradición, Marcos fue de misionero a Egipto y fundó la iglesia de Alejandría. No sabemos lo que sucedió entre medias; pero sabemos que estaba con Pablo en su última cárcel, y Pablo le consideraba de lo más útil Phm 1:24; 2 Timoteo 4:11 ). Marcos se redimió a sí mismo. Aquí, en esta breve referencia hay un eco de la vieja historia desafortunada. Pablo exhorta a la iglesia colosense a que reciba afectuosamente a Marcos si iba por allí. ¿Por qué? Sin duda porque sus iglesias mirarían con recelo al que Pablo había despedido por inútil en el servicio de Cristo. Y ahora Pablo, con su cortesía y consideración habituales, se asegura de que el pasado de Marcos no le cerraría el paso, ofreciéndole su plena aprobación como amigo de absoluta confianza. El final de la carrera de Marcos es un tributo tanto para él como para Pablo.

De Jesús, apodado Justo, no sabemos más que su nombre.

Estos eran los ayudantes y animadores de Pablo. Sabemos que fue una bienvenida más bien fría la que le dieron los judíos de Roma (Hch 28:17-29 ); pero tenía consigo a hombres cuya lealtad tiene que haberle caldeado el corazón.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento

— Tíquico: Aparece en Hch 20:4 acompañando a Pablo, y en Efe 6:21-22 donde el autor de la carta se refiere a él casi con las mismas palabras que en este pasaje de Colosenses. Se menciona también en 2Ti 4:12 y Tit 3:12.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Saludos Personales e Instrucciones

Pablo finaliza su carta en la forma usual con saludos personales y algunas instrucciones. El párrafo incluye una referencia a los mensajeros que llevarán la carta a Colosas (7-9), y una serie de saludos de sus asociados que estaban relacionados con la iglesia allí (10-14), junto con su propio saludo, breves instrucciones y un saludo final (15-18).

7 Té quico informará a la congregación de la situación personal del Apóstol (nótese el vocabulario similar en Ef. 6:21, 22). El es un hermano amado y colega valioso para Pablo que había brindado un servicio “fiel” a él, a los colosenses o a Cristo mismo (cf. 1:7 de Epafras). En el Señor podría significar “en la obra del Señor”, o también ser una refe rencia al hecho de que desarrolla su tarea como uno “en el Señor”, es decir, como un verdadero cristiano. 8 Pablo está enviando a Tíquico con este fin: dar a los colosenses todas las noticias tocantes al Apóstol, y reafirmar su enseñanza a la congregación con el fin de fortalecerlos (ver sobre 2:2).

9 OneŒsimo, un nativo de Colosas, es el mismo mencionado en la carta a Film. Sobre él, Pablo da también una calurosa recomendación: el fiel y amado hermano. Junto a Tíquico, informará a los colosenses acerca de todo lo que pasa a Pablo. (Para una descripción de las circunstancias de Onésimo, ver el comentario sobre Film.)

10, 11 Tres judíos cristianos envían sus saludos. Aristarco, un nativo de Tesalónica y compañero de viaje de Pablo (Hech. 19:29), prisionero conmigo, lo cual probablemente significa que lit. estaba prisionero con Pablo y no un “prisionero de Cristo” en un sentido figurado. Marcos, el primo de Bernabé, a quien Pablo se había negado a llevar en el segundo viaje misionero (Hech. 15:36-41) después que los había abandonado en el primer viaje (13:13), se encuentra en términos amigables con Pablo otra vez (cf. 2 Tim. 4:11). La mención a Bernabé sugiere que él era bien conocido allí en Colosas. No tene mos conocimiento de si las instrucciones acerca de Marcos provienen de Pablo o de algún otro (tal como Pedro o Bernabé) ni tampoco si Pablo las está confirmando. Jesús, llamado Justo, es otro descono cido para nosotros. Estos tres son los únicos cristianos judíos que permanecieron fieles como colaboradores de Pablo en el reino de Dios. A menudo en las cartas de Pablo la frase reino de Dios tiene una referencia futura (p. ej. 1 Cor. 6:9, 10; 15:50), pero Rom. 14:17 muestra el lado presente del tema (cf. Col. 1:13) y este es su significado aquí.

12-14 Otros tres, que son gentiles (ver v. 11) envían sus saludos. Epafras se menciona especialmente: Pablo subraya la cercana relación entre su propio ministerio y el de Epafras. Como un nativo de Colosas, él había sido evangelista en su propio pueblo natal (como también en Laodicea y Hierápolis) y había estado ocupado en la misma lucha por el evangelio, como Pablo (2:1; cf. Fil. 1:30). Esto encuentra particular expresión en sus urgentes oraciones por los colosenses para que ellos lit. “se afirmen como maduros (toca muy de cerca un tema clave en Colosas), y sean llenos de toda la voluntad de Dios. Esta madurez se define más por ser llenos de toda la voluntad de Dios. Sólo aquí aprendemos que Lucas era un médico. Es principalmente sobre la base de este versículo, que lo separa de los judíos cristianos mencionados en el v. 11, que Lucas es considerado como un cristiano gentil. En 2 Tim. 4:10 se dice que Demas ha dejado a Pablo por “este mundo”.

15-18 En esta última sección se envían saludos a varias personas. Se les pide a los colosenses que lleven los saludos de Pablo a los hermanos que están en Laodicea, es decir, la iglesia que estaba allí (cf. v. 16). Quizás Pablo quiso cimentar las relaciones entre las dos congregaciones. Ninfa es probablemente una mujer y así la referencia a la iglesia que está en su casa podría ser correcta.16 Este versículo provee importante evidencia para señalar la práctica de leer públicamente las cartas de Pablo y el intercambio de ellas entre las iglesias. Si la llamada “herejía” colosense estaba amenazando toda el área hubiera sido particularmente útil para la iglesia de Laodicea el saber la respuesta que Pablo envió a Colosas. La carta de Laodicea se encuentra perdida, pero fue presumiblemente escrita por Pablo a esa iglesia. 17 Arquipo era un miembro de la casa de Filemón, quizás el hijo de Filemón y Apia que se dedicó a sí mismo al servicio del evangelio (ver sobre Film. 2). En cuanto al ministerio que debía cuidar no está claro cuál sería éste, pero algunos han señalado que se trata del ministerio de la predicación.

18 Habiendo terminado de dictar, Pablo toma su pluma y agrega un saludo personal de su propia mano. Acordaos de mis prisiones es una apelación a continuar orando, la cual impacta por su bre vedad y sencillez. Luego concluye con su saludo acostumbrado: La gracia sea con vosotros.

Peter T. O’Brien

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

REFERENCIAS CRUZADAS

ñ 224 Efe 6:21

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

7 super (1) En los vs.7-17 la comunión del apóstol nos muestra que el nuevo hombre, según se practicaba en los tiempos del apóstol, fue producto de la obra del apóstol, la cual animaba a los creyentes a que procuraran a disfrutar a Cristo, quien es el constituyente mismo del nuevo hombre. Por medio del tráfico entre las iglesias, experimentamos de una manera práctica la vida del nuevo hombre. Tal vivir tiene a Cristo como su realidad.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Tíquico. Uno de los portadores de esta carta (Hch 20:4).

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

Tíquico… → Hch 20:4; 2Ti 4:12; servidor… Gr. diákonos → §314; consiervo… Gr. súndoulos = compañero de esclavitud → §273.