Comentario de 1 Tesalonicenses 1:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Nos acordamos sin cesar, delante del Dios y Padre nuestro, de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de la perseverancia de vuestra esperanza en nuestro Señor Jesucristo.
1:3 acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo. — Al nombrar estas tres cualidades hermosas y necesarias, Pablo se refiere también al aspecto práctico de cada una de ellas; es decir, las obras son el fruto de la fe viva; el trabajo es el fruto del amor; y la constancia es el fruto de la esperanza. Es obvio, pues, que Pablo da gracias a Dios por lo que estas tres cualidades producen en las vidas de los santos. La fe verdadera obra (Heb 11:1-40) y si no obra está muerta (Stg 2:23-26). El verdadero amor trabaja, y es conocido por su acción (Jua 3:16; 1Jn 3:17-18). La verdadera esperanza produce constancia (perseverancia, o fidelidad a pesar de tribulaciones y pruebas, Rom 5:3-5). La fe, la esperanza y el amor se mencionan juntos en muchos textos: 5:8; Col 1:3-5; Rom 5:1-5; 1Co 13:13; Gál 5:5-6; 1Ti 6:11; 2Ti 3:10; Tit 2:2; Heb 6:10; Heb 6:12; 1Pe 1:21-22.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
acordándonos sin cesar. 1Ts 3:6; 2Ti 1:3-5.
de la obra de vuestra fe. 1Ts 2:13, 1Ts 2:14; Jua 6:27-29; Rom 16:26; 1Co 15:58; Gál 5:6; 2Ts 1:3, 2Ts 1:11; Heb 4:11; Heb 11:7, Heb 11:8, Heb 11:17, Heb 11:24-34; Stg 2:17-26; Apo 2:19.
del trabajo de vuestro amor. Gén 29:20; Cnt 8:7; Jua 14:15, Jua 14:21-23; Jua 15:10; Jua 21:15-17; Rom 16:6; 1Co 13:4-7; 2Co 5:14, 2Co 5:15; 2Co 8:7-9; Gál 5:13; Flm 1:5-7; Heb 6:10, Heb 6:11; 1Jn 3:18; 1Jn 5:3; Apo 2:2-4.
y de vuestra constancia en la esperanza. Rom 2:7; Rom 5:3-5; Rom 8:24, Rom 8:25; Rom 12:12; Rom 15:13; 1Co 13:13; Gál 6:9; Heb 6:15; Heb 10:36; Stg 1:3, Stg 1:4; Stg 5:7, Stg 5:8; 1Jn 3:3; Apo 3:10.
en nuestro Señor. Ecl 2:26; Hch 3:19; Hch 10:31; 2Co 2:17; 1Ti 2:3; Heb 13:21; 1Pe 3:4; 1Jn 3:21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
acordándonos: El vívido recuerdo que Pablo tiene de la excelencia espiritual de los tesalonicenses provoca el primer uso del apóstol de la tríada de fe, amor y esperanza, la cual da la causa inmediata y la sustancia de sus incesantes oraciones. Obsérvese que no son las virtudes solas las que llaman su atención, sino cómo están orientadas a Cristo. La fe de los creyentes en Tesalónica produjo arrepentimiento sincero. Cuando se volvieron a Dios, se alejaron de los ídolos (v. 1Ts 1:9). Nótese que Pablo ve el arrepentimiento de los tesalonicenses como resultado de su fe, no viceversa.
del trabajo de vuestro amor: El amor de los tesalonicenses por Cristo resultó en servicio (v. 1Ts 1:9) en medio de la persecución (v. 1Ts 1:6). Note el contraste entre obra y trabajo. Mientras la obra es placentera y estimulante, el trabajo suele envolver un esfuerzo agotador hasta el punto de la fatiga, incluso del agotamiento.
constancia en la esperanza: Los creyentes de Tesalónica fijaron sólidamente su esperanza en la venida de Jesucristo (v. 1Ts 1:10). Observe que cada una de las virtudes tiene a Cristo como su objetivo. Jesús es el centro constantemente. Este es un buen modelo para evaluar cualquier servicio cristiano: ¿Glorifica a Cristo?
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
obra de vuestra fe. La combinación triple de fe, esperanza y amor es un tema favorito de Pablo (1Ts 5:8; 1Co 13:13; Col 1:4-5). Pablo se refiere aquí al cumplimiento de los deberes ministeriales que venía como resultado de estas tres actitudes espirituales (cp. los vv. 1Ts 1:9-10).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1:3 acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo. — Al nombrar estas tres cualidades hermosas y necesarias, Pablo se refiere también al aspecto práctico de cada una de ellas; es decir, las obras son el fruto de la fe viva; el trabajo es el fruto del amor; y la constancia es el fruto de la esperanza. Es obvio, pues, que Pablo da gracias a Dios por lo que estas tres cualidades producen en las vidas de los santos. La fe verdadera obra (Heb 11:1-40) y si no obra está muerta (Stg 2:23-26). El verdadero amor trabaja, y es conocido por su acción (Jua 3:16; 1Jn 3:17-18). La verdadera esperanza produce constancia (perseverancia, o fidelidad a pesar de tribulaciones y pruebas, Rom 5:3-5). La fe, la esperanza y el amor se mencionan juntos en muchos textos: 5:8; Col 1:3-5; Rom 5:1-5; 1Co 13:13; Gál 5:5-6; 1Ti 6:11; 2Ti 3:10; Tit 2:2; Heb 6:10; Heb 6:12; 1Pe 1:21-22.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Rom 5:1-5; 1Co 13:13; Col 1:4-5.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “su obra debida a la fe”.
(2) O: “[su] vigoroso esfuerzo debido al amor”.
REFERENCIAS CRUZADAS
f 5 Heb 6:10
g 6 1Pe 1:3
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
fe…amor…esperanza. Pablo da gracias a Dios (vers. 2) por la evidencia de estas tres virtudes cristianas en la vida de los tesalonicenses (cp. 5:8; 1 Co 13:13; Col 1:4, 5).
Fuente: La Biblia de las Américas
3 super (1) La palabra griega denota hechos, acciones, actividades.
3 super (2) Aquí la fe indica la naturaleza y la fuerza de la obra; el amor, la motivación para la obra y la característica de la misma; y la esperanza, la fuente de la perseverancia. Estas describen la estructura de la vida cristiana genuina, una vida construida con fe, amor y esperanza (véase la nota 13 super (1) de 1co 13). Tal vida tiene su origen no en la habilidad del ser natural de los creyentes, sino en la infusión en ellos de todo lo que es Dios, Aquel en quien creen. Esta vida se realiza por medio de su sacrificio de amor hacia su Señor amoroso, quien los amó y se dio a Sí mismo por ellos, y hacia Sus miembros, a quienes El redimió por medio de Su muerte en amor. Esta vida perdura y permanece inmutable por el poder sostenedor de la esperanza con la cual los creyentes esperan a su amado Señor, quien prometió que regresaría a tomarlos a Sí mismo. Tal vida es el contenido de esta epístola.
Es maravilloso ver que los creyentes tesalonicenses hayan podido llevar tal vida mediante lo que les ministró el apóstol en tan corto tiempo, ¡menos de un mes! Esto nos anima a predicar con plena certidumbre de fe el evangelio completo a los incrédulos típicos, y a ministrar a los recién convertidos las verdades profundas de la vida cristiana.
En las dos epístolas a la joven iglesia en Tesalónica, se revela de una manera breve y simple la vida cristiana genuina para la vida apropiada de iglesia. Es una vida de tres dimensiones a la luz del regreso del Señor, que tiene la fe como el comienzo, el fundamento; el amor como el proceso, la construcción; y la esperanza como la consumación, el completamiento. La fe se dirige a Dios (v.8), el amor se dirige a los santos (3:12; 4:9-10), y la esperanza reposa sobre la venida del Señor (2:19). La primera epístola tiene como fin animar y consolar; la segunda, corregir y equilibrar. Los creyentes deben vivir, andar y obrar por fe y amor en la esperanza que se basa en la venida del Señor; pero no deben tener el concepto erróneo de que el Señor vendrá inmediatamente y que, por lo tanto, ellos no necesitan hacer ningún plan a largo plazo. Los escritos del apóstol Pablo con respecto a la vida cristiana para la vida de la iglesia comienzan con el libro de Romanos y concluyen con estas dos epístolas.
3 super (3) O, afán, esfuerzos, luchas, labores.
3 super (4) Es decir, la perseverancia que resulta de tener nuestra esperanza en nuestro Señor Jesucristo.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
en… Lit. de.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
T211 Los genitivos πίστεως, ἀγάπης y ἐλπίδος se refieren al sujeto y significan: trabajo hecho por fe y amor y la paciencia sustentadora que trae la esperanza (comp. BD163).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, perseverancia
Lit., de
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit. de.