Biblia

Comentario de Éxodo 32:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Éxodo 32:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Entonces Moisés se volvió y descendió del monte trayendo en sus manos las dos tablas del testimonio, tablas escritas por ambos lados; por uno y otro lado estaban escritas.

y volvió Moisés. Éxo 24:18; Deu 9:15.

las dos tablas del testimonio. Éxo 16:34; Éxo 40:20; Deu 5:22; Sal 19:7.

escritas por ambos lados. Apo 5:1.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Las dos tablas del testimonio son las dos tablas de los Diez Mandamientos (Éxo 31:18).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

c. Las tablas rotas (Éxo 32:15-20)

TÍTULO: El tema central de esta unidad es la destrucción de las tablas de la ley que Dios había entregado a Moisés. Proponemos titular “Las tablas rotas”. BJ, por su parte, titula: «Moisés rompe las tablas de la Ley».

Análisis textual y morfosintáctico

Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción

Sus manos: El texto hebreo dice “en su mano”, en singular, y así traducen BJ y NBE. Recomendamos traducir “trayendo en su mano”, aunque el plural también es aceptable.

Tablas del Testimonio: No se dan las medidas de las tablas, pero debían ser relativamente pequeñas, a fin de que entraran en el arca. Ver Éxo 24:12.

Escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas: El énfasis que supone la repetición de esta información es llamativo. Desconocemos el valor que pudo o no haber tenido el hecho de que las tablas estuvieran escritas de ambos lados. Dado que las tablas de barro se escribían de un solo lado, este detalle podría indicar el carácter particular de estas tablas.

Fuente: Comentario para Exégesis y Traducción

Deu 9:15.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Moisés regresa al campamento. Cuando Moisés finalmente vio lo que había ocurrido en el campamento, él también se enfureció. Al quebrar deliberadamente las tablas de piedra escritas divinamente que contenían los términos del acuerdo, indicaba que la relación de pacto entre Dios y los israelitas estaba terminada. Después de quemar el becerro de oro, Moisés recibió de Aarón una explicación insatisfactoria de lo que había sucedido en el campamento. Finalmente, para restaurar orden en el campamento, convocó a unirse con él a todos aquellos que estuvieran de parte de Jehovah (26). Lo serio de la situación se ve reflejado en la acción drástica demandada por Moisés: ¡Cíñase cada uno su espada, y pasad y volved, de entrada a entrada del campamento! ¡Matad cada uno a su hermano, a su amigo y a su pariente! (27). Por su muestra de lealtad hacia Dios, los levitas fueron recompensados.

Notas. 21 La expresión un pecado tan grande (véase también vv. 30, 31) probablemente se refiere al quebrantamiento de un acuerdo o de un pacto (cf. Gén. 20:9; 2 Rey. 17:21). 27 La muerte aprox. de 3.000 israelitas a manos de los levitas era una áspera indicación de lo serio que fue el incidente del becerro de oro y debe ser visto como una de las formas en que el pueblo fue castigado. 29 Hoy os habéis investido a vosotros mismos para Jehovah es lit. “llena hoy tus manos para Jehovah”.

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

REFERENCIAS CRUZADAS

y 1422 Deu 9:15

z 1423 Éxo 40:20; Deu 5:22

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

las dos tablas del testimonio. Son llamadas del testimonio porque son la evidencia tangible del pacto entre Dios y el pueblo. Como fueron colocadas en el arca (v. 25:10, 16), es llamada frecuentemente el arca del testimonio, (v. 25:22; 26:33, 34).

Fuente: La Biblia de las Américas

Lit., por los dos de sus

Fuente: La Biblia de las Américas

[=] *Ex 24:12

Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana