Comentario de Santiago 3:18 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
3:18 — «Y el fruto… la paz». El maestro guiado por la sabiduría que es de lo alto está lleno de buenos frutos (versículo 17), y ahora dice Santiago que tal conducta de vida es lo que la justicia demanda. Esa conducta diaria es sembrada en un ambiente de paz, porque el dicho maestro procura la paz. Es pacificador. Compárense Isa 32:17; Amó 6:12; Mat 5:9 Efe 2:15; Flp 1:11; Heb 12:11.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
el fruto de justicia. Stg 1:20; Pro 11:18, Pro 11:28, Pro 11:30; Isa 32:16, Isa 32:17; Ose 10:12; Mat 5:9; Jua 4:36; Flp 1:11; Heb 12:11.
que hacen la paz. Mat 5:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Esta sección, «tardo para hablar» (Stg 1:19), se centra alrededor de la incontrolable lengua. Las cualidades internas son las que moderan el hablar de uno y aquí la paz está enfatizada de dos maneras:
(1) la justicia se siembra, es decir, esta tiene su comienzo en condiciones de paz, no donde hay celos y contenciones (v. Stg 3:16); y
(2) la justicia se presenta en aquellos que practican la paz. La mancha evidente de las iglesias evangélicas es la confusión interna y las riñas. Aun los cristianos dependen de la paz.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
el fruto de justicia. Las buenas obras puede que resultan de la salvación (cp. el v. Stg 3:17; Mat 5:6; vea las notas sobre Stg 2:14-20; Gál 5:22-23; Flp 1:11). aquellos que hacen la paz. Vea la nota sobre el v.Stg 3:17. La justicia florece en un clima de paz espiritual.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
3:18 — «Y el fruto… la paz». El maestro guiado por la sabiduría que es de lo alto está lleno de buenos frutos (versículo 17), y ahora dice Santiago que tal conducta de vida es lo que la justicia demanda. Esa conducta diaria es sembrada en un ambiente de paz, porque el dicho maestro procura la paz. Es pacificador.
Compárense Isa 32:17; Amó 6:12; Mat 5:9 Efe 2:15; Flp 1:11; Heb 12:11.
Como la perturbación y toda obra perversa (versículo 16) son el fruto de la sabiduría carnal, la justicia y la paz lo son de la sabiduría divina.
El maestro «sabio y entendido» no es determinado por la profesión de los labios o por reclamación, sino por la conducta de vida descrita en esta sección.
Fuente: Notas Reeves-Partain
Isa 32:17; Heb 12:11; (ver Mat 5:9).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— una vida recta: Utiliza el autor el vocablo griego dikaiosine. Ver al respecto nota a Rom 1:17; 2Co 6:14; 2Co 9:10 y Efe 4:24.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “siembra con paz”.
(2) O: “por”.
REFERENCIAS CRUZADAS
k 142 Flp 1:11
l 143 Pro 11:18; Isa 32:17
m 144 Heb 12:11
n 145 Mat 5:9; 1Pe 3:11
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
18 super (1) Véase la nota 11 super (1) de He 12.
18 super (2) O, para.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
el fruto de justicia. En contraste con Stg 1:20.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
T215 Καρπὸς δὲ δικαιοσύνης incluye un genitivo con aposición: la cosecha de una vida dedicada a la voluntad de Dios.
T238 Τοῖς ποιοῦσιν se usa como un dativo de ventaja: para los que hacen la paz (es un dativo instrumental: por aquellos que hacen la paz -BD191[4]) [Editor. El punto principal que Santiago establece en este párrafo es que la manera de vida que uno tenga determina si posee o no la sabiduría de Dios. En vista de esto, sólo los que hacen la paz siembran el fruto de justicia. En consecuencia, la traducción de Blass parece preferible.]
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
Lit., Y el fruto de la justicia
O, para