Comentario de 1 Pedro 2:19 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Porque esto es aceptable: si alguien soporta aflicción y padece injustamente por tener conciencia de Dios.

— «si alguno… Dios». Literalmente, «por la conciencia de Dios». La frase tiene referencia a la conciencia de alguno, impresionada y gobernada por la voluntad de Dios, y así la persona entiende que debe soportar penas injustamente, en lugar de rebelarse. Está conciente de la relación filial que sostiene con Dios, y busca agradarle en todo, hallando así su aprobación.

Las versiones católicas hablan de «mérito», porque promueven la doctrina de «las obras de supererogación» que, según el catolicismo, son obras humanas que ganan mérito delante de Dios. Por ejemplo, dice la Ver. T.A., «Pues el mérito está en sufrir…»

— «sufre molestias padeciendo injustamente». En lugar de «molestias», el texto griego dice más bien «tristezas». Varias versiones usan la palabra «penalidades».

NOTA: La raza humana no actúa así, o según las instrucciones de este versículo. No es nada natural; nadie lo esperaría, ni lo aprobaría. En esto hay prueba de que la Biblia ¡no es obra humana!

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

esto es agradable. 1Pe 2:20; Luc 6:32; Hch 11:23; 1Co 15:10; 2Co 1:12; 2Co 8:1.

por causa de la conciencia. 1Pe 3:14-17; Mat 5:10-12; Jua 15:21; Rom 13:5; 2Ti 1:12.

padeciendo injustamente. Job 21:27; Sal 35:19; Sal 38:19; Sal 69:4; Sal 119:86.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Los que sufren fielmente pero injustamente como resultado de su servicio a Dios, lo complacen. Ese tipo de sufrimiento tiene una gran recompensa (Mat 5:10-12; Rom 8:17, Rom 8:18; Flp 1:19; 2Ti 2:12). Pedro mismo preguntó a Jesús sobre esto y se motivó en forma especial con el conjunto de compensaciones divinas (Mat 19:27-30).

sufre: Los cristianos no sólo tendrán que soportar las dificultades que encuentren en su camino, sino que tendrán que cargar pacientemente sus pesadas cargas.

padeciendo: No se refiere al resultado de una pérdida, sino al hecho de ser afligido.

injustamente: Este versículo trata de la injusticia, de personas a las que se les trata peor de lo que merecen.

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

esto merece aprobación … delante de Dios. El empleado que recibe un trato injusto pero acepta esta situación con plena fe en el cuidado soberano de Dios, halla el favor divino por abstenerse de reaccionar con enojo, hostilidad, descontento, orgullo o rebelión (cp. Mat 5:11).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

2:19 — «Porque esto merece aprobación». Literalmente dice el texto griego, «Esto es gracia», y así lo traduce la Ver. P.B. La Ver. B.A. dice, «Esto halla gracia», y la Ver. N.M. dice, «Es algo que agrada». La idea es que Dios lo mirará con aprobación; lo estimará, o le será aceptable. Dice la Ver. N.C., «Agrada a Dios que por consideración a él soporte uno las ofensas».
–«si alguno… Dios». Literalmente, «por la conciencia de Dios». La frase tiene referencia a la conciencia de alguno, impresionada y gobernada por la voluntad de Dios, y así la persona entiende que debe soportar penas injustamente, en lugar de rebelarse. Está conciente de la relación filial que sostiene con Dios, y busca agradarle en todo, hallando así su aprobación.
Las versiones católicas hablan de «mérito», porque promueven la doctrina de «las obras de supererogación» que, según el catolicismo, son obras humanas que ganan mérito delante de Dios. Por ejemplo, dice la Ver. T.A., «Pues el mérito está en sufrir…»
–«sufre molestias padeciendo injustamente». En lugar de «molestias», el texto griego dice más bien «tristezas». Varias versiones usan la palabra «penalidades».
NOTA: La raza humana no actúa así, o según las instrucciones de este versículo. No es nada natural; nadie lo esperaría, ni lo aprobaría. En esto hay prueba de que la Biblia ¡no es obra humana!

Fuente: Notas Reeves-Partain

REFERENCIAS CRUZADAS

q 117 Rom 13:5

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

19 (1) Aquí la gracia se refiere a la motivación de la vida divina en nosotros y a su expresión en nuestro vivir, la cual en nuestro comportamiento llega a ser grata y aceptable ante el hombre y ante Dios (v.20). La misma palabra griega se traduce mérito en Luc_6:33-34 y gracias en Rom_7:25. Así también en el versículo siguiente.

19 (2) O, a causa de la conciencia ante Dios. Ser consciente de Dios significa ser consciente de la relación que uno tiene con El, lo cual indica que uno vive en una comunión íntima con Dios, manteniendo una conciencia buena y pura ante El (3:16; 1Ti_1:5 , 1Ti_1:19 3:9; 2Ti_1:3) .

19 (3) Según el contexto (vs.20-21), esto debe de referirse al maltrato infligido por los amos incrédulos, quienes se oponían y perseguían a sus siervos creyentes a causa del testimonio cristiano de ellos (3:14-18; 4:12-16).