Comentario de 1 Juan 2:2 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
El es la expiación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
2:2 — Véanse 4:10; Rom 3:25.Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain
él es la propiciación. 1Jn 1:7; 1Jn 4:10; Rom 3:25, Rom 3:26; 1Pe 2:24; 1Pe 3:18.
por los de todo el mundo. 1Jn 4:14; 1Jn 5:19; Jua 1:29; Jua 4:42; Jua 11:51, Jua 11:52; 2Co 5:18-21; Apo 12:9.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La propiciación trae la misericordiosa remoción del pecado a través del perdón divino. En el AT. griego (la Septuaginta), el término griego para propiciación se usaba para indicar el bendito lugar expiatorio en el cual el sacerdote principal colocaba la sangre de los sacrificios de los israelitas (Éxo 25:17-22; 1Cr 28:2). Al ver estos sacrificios, la justa ira de Dios se apartó de Israel. Algunas veces la gente entiende que el término se refiere al aplacamiento de un dios iracundo que puede ser «chantajeado» con regalos por sus devotos. Esto es extraño a la perspectiva bíblica. Pero la palabra sí indica que la ira de Dios contra el pecado debe ser satisfecha. Al venir al mundo como hombre, Dios se hizo receptor de su propia ira y el medio para proporcionar escape de esa ira (el justo y el que justifica, Rom 3:26). Jesucristo llegó a ser este sacrificio en su muerte y satisfizo la ira de Dios en la cruz. El sacrificio de la vida inmaculada de Jesús es tan eficaz que puede proporcionar perdón para todo el mundo (2Co 5:14, 2Co 5:15, 2Co 5:19; Heb 2:9). La muerte de Cristo es suficiente para todos, pero eficaz sólo para aquellos que creen en Cristo. No todos serán salvados, pero Dios ofrece la salvación a todos (Apo 22:17).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
LA PROPICIACION POR NUESTROS PECADOS. Como el sacrificio de propiciación, Jesucristo se apropió el castigo por los pecados de la humanidad y satisfizo el justo juicio de Dios contra el pecado. Ahora se ofrece el perdón a todos en todo el mundo y lo reciben los que se vuelven a Cristo arrepentidos y con fe (1Jn 4:9; 1Jn 4:14; Jua 1:29; Jua 3:16; Jua 5:24; véase el ARTÍCULO TERMINOS BIBLICOS DE LA SALVACION, P. 1572. [Rom 1:16]
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
propiciación. Cp. 1Jn 4:10. La palabra significa «apaciguamiento» o «satisfacción». El sacrificio de Jesús en la cruz satisfizo las demandas de la santidad de Dios para el castigo del pecado (cp. Rom 1:18; 2Co 5:21; Efe 2:3). Por eso se puede afirmar que Jesús propició o satisfizo a Dios. Vea las notas sobre Heb 2:17 ; Heb 9:15 para una ilustración clara de la propiciación. por los de todo el mundo. Un término genérico que no se refiere a todos los individuos de la raza humana, sino a la humanidad en general. En realidad, Cristo solo pagó el castigo de aquellos que habrían de arrepentirse y creer. Varios textos bíblicos indican que Cristo murió por el mundo (Jua 1:29; Jua 3:16; Jua 6:51; 1Ti 2:6; Heb 2:9). La mayor parte del mundo se condenará por la eternidad para pagar por sus propios pecados, así que estos no podrían haber sido pagados por Cristo. Los pasajes que hablan de la muerte de Cristo por todo el mundo deben entenderse como una referencia a la humanidad en general (como en Tit 2:11). «Mundo» alude a la esfera de seres con quienes Dios procura reconciliarse y a favor de los cuales ha provisto un medio de propiciación perfecta. Dios ha mitigado por un tiempo su ira contra los pecadores al permitirles vivir y disfrutar la vida terrenal (vea la nota sobre 1Ti 4:10). En ese sentido, Cristo ha suministrado una propiciación breve y temporal para el mundo entero, Él satisfizo a plenitud la ira eterna de Dios solo a favor de los elegidos que creen. La muerte de Cristo en sí misma tuvo un valor ilimitado e infinito porque Él mismo es el Dios santo. Por eso su sacrificio fue suficiente para pagar el castigo por los pecados de todos los que son traídos por Dios a la fe. Ahora bien, la satisfacción y expiación eficaces para salvación solo se aplican a quienes creen (cp. Jua 10:11; Jua 10:15; Jua 17:9; Jua 17:20; Hch 20:28; Rom 8:32; Rom 8:37; Efe 5:25). El perdón de pecados se ofrece al mundo entero pero solo es recibido por los que creen (cp. 1Jn 4:9; 1Jn 4:14; Jua 5:24). No existe otra manera de ser reconciliado con Dios.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2:2 — Véanse 4:10; Rom 3:25.
— “y él es la propiciación por nuestros pecados;” La palabra propiciación viene de la griega jilasmos. Se encuentra aquí y en 4:10 solamente. En Rom 3:25 “propiciación” y en Heb 9:5 “propiciatorio” vienen de jilasterios, que es una palabra semejante a jilasmos. Véase Notas Sobre Hebrews, 9:5, comentarios sobre “propiciatorio.”
La palabra propiciación quiere decir satisfacción, ofrenda favorable, o expiación. (En Heb 2:17 aparece esta palabra en forma verbal, “expiar” — jilaskethai). Las demandas de la Ley Divina, quebrantada por el pecador, se satisfacen en el sacrificio de Cristo en la cruz (1:7).
— “y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” Esto muestra la universalidad de la propiciación de Jesús. Compárese Jua 11:51-52.
Fuente: Notas Reeves-Partain
1Jn 4:10; 1Jn 4:14; Jua 1:29; Col 1:20; Heb 2:17.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “propiciación”. Lat.: pro·pi·ti·á·ti·o. Véase Heb 9:5, n.
REFERENCIAS CRUZADAS
d 32 1Co 5:7; 2Co 5:21
e 33 Rom 3:25; 1Ti 2:6; Heb 2:17; 1Jn 4:10
f 34 Lev 16:6; Isa 53:5; Col 1:14; 1Ti 1:15; 1Pe 2:24
g 35 Stg 1:18; Rev 14:4
h 36 Lev 16:15; Mat 20:28; Jua 1:29; Jua 10:16; Rev 7:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
propiciación. Debido a que Dios es Santo, Cristo satisface con su sacrificio la ira justa de Dios por causa del pecado del hombre.
los del mundo entero. Véase coment. en 2 P 3:9.
Fuente: La Biblia de las Américas
2 (1) Es decir, el sacrificio por la propiciación. Véase la nota 25 (2) de Ro 3. El Señor Jesucristo se ofreció a Sí mismo a Dios como sacrificio por nuestro pecados ( Heb_9:28), no solamente para lograr nuestra redención sino también para satisfacer las exigencias de Dios, estableciendo así una relación de paz entre nosotros y Dios. Por lo tanto, El es el sacrificio por nuestra propiciación ante Dios.
2 (2) El Señor Jesús es el sacrificio por la propiciación no sólo por nuestros pecados, sino también por los pecados de todo el mundo. Sin embargo, esta propiciación está supeditada a que el hombre reciba al Señor creyendo en El. Los incrédulos no experimentan la eficacia de la propiciación, no porque ésta tenga alguna falta, sino debido a que ellos no creen.
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro
propiciación. I.e., satisfacción por el pecado. Cristo es la única ofrenda que satisfizo a Dios en relación con el pecado. Un termino parecido sale en Rom 3:25, en sentido de instrumento de propiciación, y en Heb 9:5, en sentido de lugar de propiciación. Véase nota en Heb 2:17.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
R618 Περί tiene un sentido similar a ὑπέρ en este versículo: por (esta es la idea normal cuando la preposición se usa con ἁμαρτία en genitivo).
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego
O, satisfacción