Biblia

Comentario de 1 Juan 3:12 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de 1 Juan 3:12 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa lo mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano eran justas.

3:12 — “No como Caín,” es decir, que no hagamos como hizo Caín, sino que amemos a los hermanos (los versículos 11 y 14). Caín sirve de ejemplo de lo que no debemos hacer. El registro se encuentra en Gén 4:1-16.

— “que era del maligno” Es decir, del diablo (versículo 10), porque se prestó como siervo a la voluntad del diablo al aborrecer y por fin matar a su hermano. Como uno es o de Dios, o del diablo, así son sus obras. Judas (versículo 11), al referirse al “camino de Caín,” tocó el mismo problema que Juan.

Puede traducirse así, “era del malo” para corresponderse a la parte que dice, porque sus obras eran malas. En las dos frases aparece la misma palabra griega poneros. También aparece en 2:13.

— “y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.” Obró Abel por fe (Heb 11:4); es decir, según mandato (Rom 10:17). Caín ofreció, pues, un substituto. Al obedecer Abel a Dios y así según mandamiento específico, de esta manera condenó a Caín, y a su ofrenda. Esto provocó ira y enojo en Caín.

Dice Juan que por eso le mató. Su acto de homicidio evidenció aún más que era del maligno. No aceptó el consejo de Dios (Gén 4:7). Los malos siempre van de mal en peor, mientras hacen la voluntad de su padre (Jua 8:44). Compárense el versículo 15 y Mat 5:21-22.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

no como Caín. Gén 4:4-15, Gén 4:25; Heb 11:4; Jud 1:11.

era del maligno. 1Jn 3:8; 1Jn 2:13, 1Jn 2:14; Mat 13:19, Mat 13:38.

¿Y por qué causa? 1Sa 18:14, 1Sa 18:15; 1Sa 19:4, 1Sa 19:5; 1Sa 22:14-16; Sal 37:12; Pro 29:27; Mat 27:23; Jua 10:32; Jua 15:19-25; Jua 18:38-40; Hch 7:52; 1Ts 2:14; 1Pe 4:4; Apo 17:6.

de su hermano justas. Mat 23:35; Luc 11:51; Heb 11:4; Heb 12:24.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Se identifica a Caín como hijo espiritual del diablo. Su hermano Abel se identifica como hijo de Dios. El asesinato de Caín fue el epítome del odio, y por lo tanto, vino del malvado (v. 1Jn 3:8).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

Caín. La Biblia presenta a Caín como un aparente adorador de Dios que incluso llegó a ofrecerle sacrificios (Gén 4:3-5). Sin embargo, las acciones homicidas de Caín revelaron que por dentro era un hijo del diablo (cp. Jua 8:44). era del maligno y mató a su hermano. En los vv. 1Jn 3:12-17, Juan presenta la primera de tres conductas propias de los hijos del diablo que hacen manifiesta su falta de amor, a saber, el homicidio como expresión máxima del odio. sus obras eran malas. La ofrenda de Caín no fue aceptable porque la actitud de él fue pecaminosa (cp. Gén 4:5). Había celos detrás de su odio y su homicidio, como en el caso de los líderes religiosos que precipitaron la ejecución de Cristo.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

Como se nota en toda la epístola, Juan repetía con frecuencia las mismas verdades y profundizaba en ellas para que sus lectores las oyeran en maneras novedosas y frescas. En cada oportunidad el apóstol presenta las mismas verdades en empaques «nuevos» para profundizar en aspectos particulares de su relevancia, o para abordar el tema desde un ángulo distinto. Los versículos 1Jn 3:12-17 tratan la falta característica de amor demostrada por los hijos de Satanás, mientras que en los vv. 1Jn 3:18-24 Juan habla sobre las características del amor desplegado por los hijos de Dios (vea la nota sobre el v. 1Jn 3:10).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

3:12 — “No como Caín,” es decir, que no hagamos como hizo Caín, sino que amemos a los hermanos (los versículos 11 y 14). Caín sirve de ejemplo de lo que no debemos hacer. El registro se encuentra en Gén 4:1-16.
— “que era del maligno” Es decir, del diablo (versículo 10), porque se prestó como siervo a la voluntad del diablo al aborrecer y por fin matar a su hermano. Como uno es o de Dios, o del diablo, así son sus obras. Judas (versículo 11), al referirse al “camino de Caín,” tocó el mismo problema que Juan.
Puede traducirse así, “era del malo” para corresponderse a la parte que dice, porque sus obras eran malas. En las dos frases aparece la misma palabra griega poneros. También aparece en 2:13.
— “y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.” Obró Abel por fe (Heb 11:4); es decir, según mandato (Rom 10:17). Caín ofreció, pues, un substituto. Al obedecer Abel a Dios y así según mandamiento específico, de esta manera condenó a Caín, y a su ofrenda. Esto provocó ira y enojo en Caín.
Dice Juan que por eso le mató. Su acto de homicidio evidenció aún más que era del maligno. No aceptó el consejo de Dios (Gén 4:7). Los malos siempre van de mal en peor, mientras hacen la voluntad de su padre (Jua 8:44). Compárense el versículo 15 y Mat 5:21-22.

Fuente: Notas Reeves-Partain

Gén 4:1-8; Heb 11:4.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

— por ser del maligno: Es decir, por vivir bajo la influencia del diablo.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

REFERENCIAS CRUZADAS

c 140 Gén 4:8

d 141 Gén 4:5; Jud 1:11

e 142 Gén 4:4; Heb 11:4

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

12 super (1) Caín era del maligno, o sea era hijo del diablo; su hermano Abel era de Dios, es decir, era un hijo de Dios (v.10).

12 super (2) Véase la nota 19 super (4) del cap.5.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

Caín. Cp. Gén 4:8.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

hermano…Gén 4:8.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

g Gén_4:8.

Fuente: La Biblia Textual III Edición