Biblia

Comentario de Apocalipsis 19:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Comentario de Apocalipsis 19:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Los ejércitos en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio.

19:14 — Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos —

La vestidura de estos «ejércitos celestiales», y tales pasajes como 3:5; 6:11; 19:8; 17:14; Flp 3:20, sugieren que son compuestos de los santos, quienes siguen a Cristo en la pelea victoriosa contra las dos bestias. Pero, tales pasajes como Dan 7:10; Mat 26:53; Mat 2:1-23 Tesalonicenses 1:7; apuntan a la conclusión de que son seres celestiales.

De todos modos es un cuadro simbólico de fuerzas de justicia, dirigidas por Cristo el Victorioso, en una batalla espiritual contra las fuerzas del mal.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain

los ejércitos celestiales. Apo 14:1, Apo 14:20; Apo 17:14; Sal 68:17; Sal 149:6-9; Zac 14:5; Mat 26:53; 2Ts 1:7; Jud 1:14.

caballos blancos. Apo 19:11.

vestidos de lino finísimo. Apo 19:8; Apo 4:4; Apo 7:9; Mat 28:3.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

los ejércitos celestiales pueden ser huestes angelicales (Apo 5:11; Mat 26:53), pero Apo 17:14 dice de aquellos que están con el Señor en su venida que son «llamados, elegidos, y fieles», todos términos para los creyentes (Rom 1:7; Efe 1:1; 1Pe 2:9). Las vestimentas de lino finísimo, como aquel de la novia del Cordero en el v. Apo 19:8, sustentan esta interpretación. Los caballos blancos, un símbolo común de victoria, serían adecuados para aquellos que ya son victoriosos sobre la bestia (Apo 15:2).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

EJÉRCITOS. Los ejércitos que regresan con Cristo incluyen a todos los santos que ya están en el cielo (cf. Apo 17:14). Eso lo confirma su vestido blanco.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

ejércitos celestiales. Conformados por la iglesia (v. Apo 19:8), los santos de la tribulación (Apo 7:13), los creyentes del AT (Jud 1:14; cp. Dan 12:1-2) y hasta por los ángeles (Mat 25:31). Ellos no regresan para ayudar a Jesús en la batalla (están desarmados), sino para reinar con Él tan pronto derrote a sus enemigos (Apo 20:4; 1Co 6:2; 2Ti 2:12). Cp. el Sal 149:5-9.

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

19:14 — Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos —
La vestidura de estos «ejércitos celestiales», y tales pasajes como 3:5; 6:11; 19:8; 17:14; Flp 3:20, sugieren que son compuestos de los santos, quienes siguen a Cristo en la pelea victoriosa contra las dos bestias. Pero, tales pasajes como Dan 7:10; Mat 26:53; Mat 2:1-23 Tesalonicenses 1:7; apuntan a la conclusión de que son seres celestiales.
De todos modos es un cuadro simbólico de fuerzas de justicia, dirigidas por Cristo el Victorioso, en una batalla espiritual contra las fuerzas del mal.

Fuente: Notas Reeves-Partain

LA IRA VENGADORA

Apocalipsis 19:14-16

Los ejércitos que están en el Cielo Le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y puro:
Por Su boca sale una espada afilada de doble filo, con la que hiere a las naciones, controlándolas con un cetro de hierro. Él pisará el lagar del ardor de la ira del Dios Todopoderoso.

Y en Su vestidura y en Su muslo tiene escrito un nombre: Rey de reyes y Señor de señores.

La descripción del Cristo guerrero se va completando.
Tiene consigo los ejércitos celestiales. Con esto podemos comparar las palabras de Jesús cuando fue arrestado, cuando dijo que podía haber tenido doce legiones de ángeles peleando por El (Mt 26:53 ). Los ejércitos celestiales son ejércitos de ángeles.

Por Su boca sale una espada aguda de doble filo (cp. 1:16). Esta descripción del Cristo guerrero procede de dos pasajes del Antiguo Testamento tomados en conjunto. Isaías dice del Rey celestial: » Herirá la tierra con la vara de Su boca, y con el aliento de Sus labios matará al impío» (Isa 11:4 ). Y el salmista dice del Rey mesiánico: » Los quebrantarás con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzarás» (Sal 2:9 ). De nuevo debemos recordar que esta figura está trazada en términos judíos.

Él pisará el lagar del ardor de la ira de Dios. La alegoría describe al Cristo guerrero pisando las uvas para producir el vino de la ira de Dios que han de beber Sus enemigos para su perdición.
Nuestra tarea más difícil aquí es descubrir lo que se oculta tras la afirmación de que el Cristo guerrero tiene escrito el nombre Rey de reyes y Señor de señores en Su vestidura y en Su muslo. Se han hecho diversas sugerencias. Una de ellas, que lleva el nombre, o bordado en el cinto, o grabado en la empuñadura de la espada. Se sugiere que está en la falda de su túnica de general, porque allí sería donde se pudiera ver mejor cuando fuera cabalgando. Se sugiere que lo lleva escrito en el muslo, porque era donde se grababan a veces los títulos en las estatuas. Parece claro que el nombre está a la vista de todos; y, por tanto, probablemente la mejor solución es que estaba escrito en la falda de la túnica del Cristo guerrero, cayéndole sobre el muslo cuando iba montado en el caballo blanco. En cualquier caso, el nombre Le identifica como el más grande de todos los señores y como el único Ser divino y Rey universal.

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento

Apo 1:16; Apo 3:4; Apo 12:5; Apo 14:19; Apo 17:14.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

ejércitos que están en los cielos. Probablemente esto incluye a los creyentes de la época de la iglesia, los santos de la tribulación, los santos del A.T. y los ángeles.

Fuente: La Biblia de las Américas

14 super (1) Aquí los ejércitos son los creyentes llamados y elegidos en 17:14 y los que son invitados a la cena de las bodas del Cordero en el v. 9, es decir, los que constituyen la novia de Cristo.

14 super (2) Las vestiduras de los creyentes vencedores los califican para asistir a la cena de las bodas del Cordero (vs.8-9) y para pelear junto con el Señor contra Su enemigo.

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versión Recobro

celestiales… Lit. los (que) en el cielo.

Fuente: Biblia Textual IV Edición

R407 El participio ἐνδεδυμένοι está en género masculino a causa del sentido (se refiere a personas).

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego

Lit. y los ejércitos, los (que) en el cielo Rev 14:20.

Fuente: La Biblia Textual III Edición