Gn 1,14-19
Que haya lumbreras en el firmamento
Las luminarias celestiales
I.
ESTAS LUCES SON TODAS SIERVAS DE DIOS.
II. LOS ERRORES QUE COMETE EL OJO DEL HOMBRE AL JUZGAR LAS OBRAS DE DIOS. Nosotros “limitamos al Santo de Israel”. ¡Qué pequeño mundo haría el ojo del hombre de la creación de Dios!
III. LA HUMILDAD MÁS PROFUNDA ES LA SABIDURÍA MÁS VERDADERA. El descubrimiento más difícil de hacer para el hombre en el mundo es descubrir su propia pequeñez.
IV. LOS BENEFICIOS INCONSCIENTES SE DAN POR UNO. PARTE DE LA CREACIÓN A OTRA. Aquí se ven la sabiduría, el poder y la bondad del gran Creador. Poco saben estas estrellas distantes qué beneficios confieren a nuestro pequeño mundo.
V. LA ALTA ESTIMACIÓN QUE DIOS PONE AL HOMBRE. Él ordena tales mundos gloriosos para que le sirvan.
VI. EL GRAN PECADO DE LA ADORACIÓN DE ÍDOLOS. (JP Millar.)
Los cuerpos celestes
I. LOS CUERPOS CELESTIALES FUERON LLAMADOS A LA EXISTENCIA POR DIOS.
1. Su magnitud.
2. Variedad.
3. Esplendor.
II. LOS FINES PARA LOS QUE SON DISEÑADOS LOS CUERPOS CELESTIAL.
1. Debían ser para luces. No tienen rival, deben ser muy apreciados, fielmente usados, cuidadosamente estudiados y devotamente recibidos. Estas luces reinaban.
(1) Su regla es autorizada.
(2) Es extenso.
(3) Es suplente.
(4) Es munífico.
(5) Es benévolo.
(6) Es bienvenido. Un patrón para todos los monarcas.
2. Fueron hechos para separar el día de la noche. Por lo tanto, los cuerpos celestes no solo estaban destinados a dar luz, sino también a indicar y regular el tiempo del hombre, para que pudiera recordar el poderoso cambio y el rápido vuelo de la vida. Pero la recurrencia del día y la noche también proclaman la necesidad del esfuerzo y el reposo; de ahí que llamen al trabajo, además de recordar la tumba.
3. Ser por señales, y para las estaciones, y para los días y los años. La luna por sus cuatro cuartos, que duran cada uno poco más de siete días, nos mide las semanas y los meses. El sol, por su camino aparente en el cielo, mide nuestras estaciones y nuestros años, mientras que por su rotación diaria a través de los cielos mide los días y las horas; y esto lo hace tan correctamente que los mejores relojeros de Ginebra regulan todos sus relojes por su lugar al mediodía; y desde los tiempos más remotos los hombres han medido con relojes de sol el movimiento regular de la sombra. Bien se ha dicho que el progreso de un pueblo en la civilización puede estimarse por su consideración del tiempo, su cuidado en medirlo y valorarlo. Nuestro tiempo es un préstamo. Debemos usarlo como mayordomos fieles.
III. ALGUNAS DEDUCCIONES DE ESTE TEMA.
1. La grandeza y majestad de Dios. Cuán terrible debe ser el Creador del sol. ¡Qué tranquilo debe estar ese Ser que ha dado luz a la luna! Una mirada a los cielos es suficiente para sobrecoger al hombre con un sentido de la majestad divina.
2. La humildad que debe caracterizar el alma del centro comercial. “Cuando considero los cielos, obra de tus manos”, etc. (JS Exell, MA)
Reflejos en el sol
En el sol tenemos el emblema más digno que el universo visible presenta de Aquel que con la palabra de su poder encendió sus glorias, y con la fuerza de su diestra lo estableció en los cielos. Y las analogías entre el sol de la naturaleza y el Sol de Justicia son sorprendentes e instructivas.
1. En la escena inicial del cuarto día tenemos una bella imagen de la venida del Redentor de los hombres. Aquella mañana, el sol irrumpió con su gloria descubierta, irradiando la tierra recién hecha y revelando en su rostro escenas de hermosura y grandeza que nunca antes se habían visto ni conocido. Así surgió el Sol de Justicia sobre el mundo de la humanidad, un objeto tan maravilloso y nuevo en Su persona, carácter y oficio, como el gran orbe del día cuando apareció por primera vez para recorrer el circuito de los cielos, derramando un torrente de luz desde lo alto sobre la humanidad ignorante, y abriéndoles visiones de la verdad, la felicidad y la inmortalidad, como el mundo nunca antes había conocido u oído; y, como la luz solar, revelando todo lo demás, permaneciendo Él mismo como un misterio glorioso.
2. Así como el sol natural es el centro del sistema de creación, así el Sol de Justicia es el centro vital de la verdad revelada y la religión.
3. Como el sol brilla con su propia luz, así el Hijo de Dios derramó sobre los hombres la luz de la verdad desde la fuente de su propia mente. Las instrucciones que impartió no se derivaron de la tradición ni se tomaron prestadas de la filosofía. Era un orbe divino y autoluminoso que se alzaba sobre la oscuridad del mundo, arrojando nueva luz y revelando nuevas verdades a la desconcertada humanidad.
4. Así como en el puro rayo de sol hemos combinado todos los colores del arco iris en sus debidas proporciones, así en Cristo encontramos todas las virtudes y gracias armoniosamente mezcladas en un carácter perfecto . En Él contemplamos cada principio, cada afecto, cada impulso, en perfecto equilibrio.
5. Como la luz del sol, sobre cualquier inmundicia o corrupción que caiga, permanece incontaminada, así el Hijo del Hombre, en medio de todas las tentaciones, culpas y depravaciones de la tierra, continuó pura y sin mancha.
6. Así como la luz del sol es ilimitada e inagotable, así también lo son los rayos sanadores y salvadores del Sol de Justicia.
7. Así como la ley de gravitación del sol se extiende sobre todo el sistema solar, así la ley del amor, procedente del Sol de Justicia, extiende su autoridad sobre toda la familia de hombre. La gravitación ejerce su dominio por igual sobre el más poderoso planeta y sobre el más diminuto asteroide; así la Divina ley del amor, con igual mano, impone sus obligaciones a reyes, y campesinos, y mendigos; su autoridad no es menos vinculante en los tribunales y gabinetes que en las iglesias y las familias, su voz debe ser escuchada no menos por el diplomático enviado a reinos extranjeros que por el predicador que permanece entre su rebaño en casa. A todos les habla por igual, en el nombre y en las palabras de su Divino original: “Amaos los unos a los otros, como yo os he amado”. (HW Morris, DD)
El gran cronometrador
¿Cuáles son los beneficios de Dios tiene la intención de asegurar para nosotros, por los arreglos aquí hechos? Por este medio, Él–
I. Obliga a los hombres, en la medida en que pueden ser obligados, a contar su tiempo o contar sus días correctamente.
II. Nos llama a menudo a un ajuste de cuentas con nosotros mismos bajo las influencias más impresionantes.
III. Nos invita a nuevos propósitos de vida futura.
IV. Nos enseña, de la manera más impresionante posible, el valor del tiempo.
V. Nos inculca, como verdad de momento práctico, que todo debe hacerse en su tiempo.
VI. Nos recuerda tanto nuestro rápido tránsito aquí como la inmortalidad en el más allá.
VII. Nos enseña que hay un imperio inmutable del ser, que la ronda establecida de estaciones y años, y el mismo orden mecánico del cielo sugieren y confirman. (H. Bushnell, DD)
Luz
I. ¡SU VELOCIDAD! ¿Tienes alguna idea de ello? La mente se confunde cuando tratamos de imaginarlo. Por ejemplo, ¿de dónde crees que vinieron los rayos brillantes que esta misma mañana iluminaron tu habitación con su resplandor deslumbrante? ¡Ay! habían viajado muy lejos antes de llegar a ti, incluso toda la distancia entre el sol y la tierra. Si un hombre pudiera emprender el mismo viaje, viajando a razón de noventa y cinco millas por día, tardaría un millón de días, o casi tres mil años en hacerlo. Y sin embargo, ¿cuánto tiempo crees que esos rayos brillantes han estado viajando esta mañana desde el sol hasta tu ventana? Sólo ocho minutos y trece segundos.
II. Pero si te preguntas por la velocidad de la luz, ¿qué dirás cuando pienses en su ABUNDANCIA? Esto es, si cabe, aún más maravilloso. ¿Quién puede siquiera imaginar los inmensos e inconmensurables torrentes de luz que de edad en edad han brotado del sol en todas direcciones, llenando constantemente con sus olas incesantes toda la extensión del espacio planetario? No hablo sin pensar cuando les hablo del flujo incesante de estas ondas de luz, porque brotan del sol tanto de noche como de día. Algunos jóvenes imaginan que cuando es de noche entre nosotros, entonces es de noche en el universo; pero esto es una fantasía infantil, porque, por el contrario, hay un día perpetuo en el amplio universo del espacio.
III. SUS BRILLANTES COLORES. Los rayos de luz que nos llegan directamente del sol son, ya sabéis, de un blanco deslumbrante. Si cierras con cuidado todas las persianas de tu habitación, para que quede perfectamente oscura, y si dejas entrar un solo rayo de luz por un pequeño orificio, verás que marca en la pared opuesta un hermoso círculo de luz blanca. . Pero, ¿sabes qué le sucedería a este rayo si colocaras delante del agujero un prisma de vidrio finamente pulido? Cuando el gran Newton intentó por primera vez este experimento, nos cuenta que empezó con alegría. El espectáculo que vio, y que tú verías, sería este: El prisma se descompondría y dividiría el hermoso rayo blanco en siete rayos, aún más hermosos, de luz de colores brillantes, que se pintarían cada uno por separado en la pared, en el siguiente orden: violeta, índigo, azul, verde, amarillo, naranja, rojo. Estos rayos de colores brillantes, de los que se compone cada rayo blanco, se reflejan de diversas maneras, según la naturaleza y composición de los diferentes cuerpos, y así dan sus variados y múltiples matices a todos los objetos de la naturaleza. (Profesor Gaussen.)
El reloj del tiempo
Es hermoso observar cómo los movimientos de las estrellas del cielo en sus órbitas están representados por las flores de la tierra en su apertura y cierre, en su florecimiento y desvanecimiento. El reloj del tiempo tiene dos caras: la de arriba, en la que las horas están marcadas por la salida y puesta de los orbes del cielo; el otro abajo, en el que las horas están marcadas por el florecer y marchitarse, el abrirse y cerrarse de las flores. El uno se corresponde exactamente con el otro. Los movimientos de las criaturas vivientes dependen de los movimientos de las estrellas sin vida. La margarita sigue con su ojo dorado el camino del sol a través del cielo, abre su flor cuando sale y la cierra cuando se pone. Así debe ser con nuestras almas. Debería haber una armonía similar entre ellos y los movimientos de los cuerpos celestes que Dios ha puesto en el firmamento como señales para nosotros. Nuestra vida espiritual debe progresar con sus revoluciones; debe llevar el tiempo con la música de las esferas; nuestros pensamientos deben ensancharse con el proceso de los soles. Esta es la verdadera astrología. Y así como la margarita sigue al sol todo el día hacia el oeste con su ojo abierto, y no reconoce ninguna otra luz que caiga sobre ella -la luz de una lámpara, la luz de la luna o la luz de las estrellas- permaneciendo cerrada bajo todas ellas, excepto bajo la luz del sol; así también debemos seguir al Sol de justicia por dondequiera que vaya, y decir con el salmista: “A quién tenemos en los cielos sino a ti; y no hay nadie sobre la tierra a quien deseemos fuera de Ti.” (H. Macmillan, DD)
El reloj del universo
Era el voluntad de Dios que el hombre sea capaz de medir y contar el tiempo, para que pueda aprender su valor y regular su empleo. Puso, pues, en los cielos un reloj magnífico y perfecto, que dice las horas, los días, las semanas, los meses, las estaciones y los años; un reloj al que nadie jamás da cuerda, pero que sin embargo anda constantemente, y nunca sale mal La esfera de este reloj es la bóveda azul del cielo sobre nuestras cabezas, una bóveda salpicada de estrellas en la noche, brillante con luz durante el día, una bóveda cuyos bordes, redondeados como el borde de un reloj, descansan en el horizonte de nuestras montañas aquí en Ginebra, mientras que lejos en el mar se puede ver toda la gran placa del dial, la cúpula del cielo parece descansar sobre el amplio círculo del océano. ¿Y qué crees que son las manecillas de esta magnífica placa de cuadrante? Dios le ha puesto dos, el mayor y el menor. Ambos están siempre brillando, ambos están siempre en movimiento. Nunca son ni demasiado temprano ni demasiado tarde. Mayor es la gran luz que gobierna el día y que, mientras parece girar sobre nuestras cabezas de este a oeste a través de la bóveda celeste, elevándose cada mañana sobre los Alpes y poniéndose cada tarde sobre el Jura, parece moverse a la misma altura. al mismo tiempo sobre la gran placa de cuadrante de los cielos en dirección contraria, es decir, del oeste al este, o del Jura hacia los Alpes, avanzando cada día la longitud del doble de su propia anchura. Y la manecilla menor del reloj es la lumbrera menor que rige la noche, que avanza también en la misma dirección que el sol, pero doce veces más rápido, avanzando cada día de veinticuatro a veinticuatro veces su propio ancho, y así dando la vuelta a la placa del dial en un solo mes. Así, por ejemplo, si miras esta tarde a la luna cuando se pone detrás del Jura, y si observas atentamente qué estrellas se esconden detrás de su disco, mañana la verás de nuevo puesta detrás de la misma montaña, pero tres cuartas partes de ella. una hora más tarde, porque entretanto se ha movido hacia el este veinticuatro veces su propio ancho; y entonces ella cubrirá las estrellas mucho más cerca de los Alpes, de modo que veinticuatro lunas se colocarán en el cielo entre el lugar que ella ocupará mañana y el que ocupará hoy. (Prof. Gaussen.)
Ninguna nota de tiempo en la oscuridad
Cuando el el famoso barón de Trenck salió de su oscuro calabozo en Magdeburgo, donde no podía distinguir la noche del día, y en el que el rey de Prusia lo había tenido encerrado durante diez años, imaginó que había estado en él por un período mucho más corto , porque no tenía manera de notar cómo había pasado el tiempo, y no había visto nuevos acontecimientos, y había tenido incluso pocos pensamientos: su asombro fue extremo cuando le dijeron cuántos años habían pasado así como un sueño doloroso. (Prof. Gaussen.)
Se debe valorar el tiempo
Los salvajes de América del Norte , después de sus fatigosas partidas de caza y expediciones guerreras, pasan semanas y meses enteros en diversión y reposo, sin pensar ni una sola vez que están desperdiciando o perdiendo algo valioso. Bien se ha dicho que el progreso de un pueblo en la civilización puede estimarse por su consideración del tiempo, su cuidado en medirlo y valorarlo. Si eso es cierto incluso para un pueblo medio salvaje, ¡cuánto más debe serlo para una nación cristiana! ¡Ah, cuánto debe un cristiano valorar su tiempo, si quiere ser un mayordomo fiel, ya que sus horas no le pertenecen a sí mismo, sino a su bondadoso Maestro, que lo ha redimido a tan alto precio; y puesto que sabe que debe dar cuenta de ello al fin. (Prof. Gaussen.)
La luna, emblema de la Iglesia
1. Así como la luna, aunque muy separada de la tierra, está unida a ella por los lazos invisibles de la gravedad , y ordenada para viajar con ella en su curso designado alrededor del sol, así la Iglesia militante, aunque distinta del mundo, está conectada con él por muchos lazos, y designada para proseguir su peregrinaje junto con ella hasta la eternidad.
2. Así como la luna recibe toda su luz natural del sol, así la Iglesia recibe toda su luz espiritual del Sol de Justicia.
3. Así como la luna ha sido designada para reflejar la luz que recibe sobre la tierra para aliviar su oscuridad, para guiar al marinero solitario en las profundidades, para guiar al viajero tardío en su camino, y animar al pastor que vela por su rebaño durante la noche, así la Iglesia ha sido ordenada a reflejar su luz celestial para guiar a la humanidad ignorante y desconcertada que la rodea. El diseño de su establecimiento, como el de la luna, es dar luz sobre la tierra.
4. Así como la luna no permanece estacionaria en los cielos sobre algún lugar privilegiado, sino que de acuerdo con la ley de su creación, prosigue su carrera alrededor del globo para alegrar e iluminar a sus toda región habitable—así la Iglesia ha sido organizada y ordenada para llevar la luz del evangelio a todo el mundo, y predicar las inescrutables riquezas de Cristo a toda criatura.
5. Así como la luna, mientras brilla con su brillo habitual, avanza desapercibida, pero cuando está bajo un eclipse tiene la mirada y los comentarios de la mitad de la población de la tierra, así la Mientras camina en la luz y el amor, la iglesia atrae muy poca atención del mundo; pero que su honor pase bajo una nube, o su pureza se vea empañada por la mala conducta de un solo miembro, y los ojos de todos estarán fijos en ella, y su falta se repetirá en todas las lenguas. Que el Israel de Dios tenga cuidado con sus caminos. (HW Morris, DD)
Dios llama a la existencia a las luminarias
1. La llamada era omnipotente. El hombre no podría haber encendido las grandes luces del universo.
2. La llamada fue sabia. La idea del cielo de medianoche, tal como la contemplamos ahora, nunca podría haberse originado en una mente finita. El pensamiento estaba por encima de la vida mental de los serafines. Fue el resultado de una inteligencia infinita. Y en ninguna parte del universo externo vemos la sabiduría de Dios como en el arreglo complicado, los movimientos continuos y, sin embargo, el fácil funcionamiento y la armonía de los cuerpos celestes. No hay confusión. No necesitan reajuste.
3. La llamada fue benevolente. El sol es uno de los regalos más amables de Dios para el mundo; hace del hogar del hombre una cosa de belleza. También la luz de la luna es bienvenida a las multitudes que tienen que emprender su camino por tierra o por mar, en medio de la quietud de la noche, hacia algún destino lejano.
4. La llamada fue típica. El mismo Ser que ha puesto tantas luces en los cielos, puede también suspender en el firmamento del alma las luces de la verdad, de la esperanza y de la inmortalidad. (JS Exell, MA)
Dios ha puesto las luces sobre nosotros
1. Como adornos de Su trono.
2. Para mostrar Su majestad.
3. Para que más convenientemente den su luz a todas las partes del mundo.
4. Manifestar que la luz viene del cielo, del Padre de las luces.
5. Los cielos son muy agradables a la naturaleza de estas luces.
6. Al moverse sobre el mundo a tan gran distancia, ayudan a descubrir el vasto circuito de los cielos. (JS Exell, MA)
Los cuerpos celestes
1. No honrarlos como dioses.
2. Honrar a Dios en y por ellos (Sal 8:1; Timoteo 6:16; Isa 6:2). (JS Exell, MA)
El lugar y el uso de las criaturas les son asignados por Dios
1. Para que Él manifieste Su soberanía.
2. Para establecer un orden estable entre las criaturas.
3. Que todos permanezcan en su ámbito y vocación.
(1) Para dar testimonio de su obediencia a la voluntad de Dios.
(2) Como Dios sabe lo que es mejor para nosotros.
(3) Como seguro que Dios prosperará a todos los que cumplan Su propósito con respecto a ellos. (JS Exell, MA)
Las estrellas y la vida espiritual
No para secular sólo los fines son las divisiones del tiempo que nos marcan los cuerpos celestes; tienen un propósito aún más alto e importante para servir en conexión con nuestra vida espiritual.
I. Las lumbreras que Dios ha puesto en el firmamento ROMPEN LA MONOTONÍA DE LA VIDA. La vida no es una monotonía continua, un andar cansinamente en una línea recta perpetua; sino un final y un comienzo constantes. No vemos todo el camino de la vida ante nosotros; los recodos de sus arcillas y los meses y los años ocultan el futuro a nuestra vista, y nos atraen con nuevas esperanzas, hasta que por fin llegamos sin cansancio al final del camino.
II. Las lumbreras que Dios ha puesto en el firmamento DIVIDEN NUESTRA VIDA EN PORCIONES SEPARADAS Y MANEJABLES. Cada día trae su propio trabajo y su propio descanso.
III. Las lumbreras que Dios ha puesto en el firmamento NOS PERMITEN REDIMIR EL TIEMPO; para recuperar el pasado malgastado por la correcta mejora del presente. Cada día es una miniatura de toda la vida y de todas las estaciones del año. La mañana responde a la primavera; mediodía a verano; tarde a otoño; tarde al invierno. Somos niños por la mañana, con nuevos sentimientos y esperanzas; hombres y mujeres adultos, con experiencias sobrias y tristes, al mediodía; personas mayores, con las que se acaban las posibilidades de vida, por la tarde y por la noche.
IV. Las lumbreras que Dios ha puesto en el firmamento NOS PERMITEN PONER EN MARCHA UN NUEVO RUMBO DESDE ALGÚN PUNTO MARCADO Y MEMORABLE. Dios nos está dando, con cada nuevo horizonte de vida, un sentido de libertad recuperada, separándonos de pasadas experiencias dolorosas y permitiéndonos comenzar un nuevo curso de vida en un plano superior. Y con esta división del tiempo por los orbes del cielo, este arreglo de días, meses y años, con sus nuevas oportunidades perpetuamente recurrentes de vivir no más para nosotros sino para Dios, coinciden con la naturaleza y el diseño del bendito evangelio, cuya peculiaridad única es, que es la cancelación de deudas que nunca podrían ser pagadas, la seguridad de que nuestras relaciones con Dios son completamente cambiadas, y que todas las cosas viejas pasan, y todas las cosas se vuelven nuevas. Es esta asociación la que otorga tanta importancia a los aniversarios, cumpleaños y días de año nuevo-estaciones consideradas peculiarmente auspiciosas para recomenzar la vida, y que generalmente se aprovechan para formar nuevos propósitos. (H. Macmillan, DD)
Lecciones del firmamento
I. MIREMOS AL SOL, COMO EMBLEMA DEL MISMO DIOS. El rey de las huestes del cielo, el centro de orbes giratorios, la fuente de luz y calor.
II. LA LUNA, BRILLANDO CON LUZ PRESTADA, PUEDE REPRESENTAR A LA IGLESIA, que, como una ciudad asentada sobre una colina, sólo refleja la luz que cae sobre eso. Desde Sion, la perfección de la belleza, Dios brilla.
III. LAS ESTRELLAS PUEDEN REPRESENTAR PERSONAJES CONSPICUOS. La estrella más brillante y mejor es la Estrella de Belén, que introdujo a Cristo.
La estrella de Oriente es el lucero que marca nuestra brillante luz guía, Jesucristo. Él es el centro de atracción para todos. (JB Smith, DD)
El cuarto día
El trabajo del cuarto día es “ lumbreras puestas en el cielo”: obra poderosa: mucho más gloriosa que la “luz” del primer día. Entonces la luz era indefinida. Ahora han venido las luces; uno con calor; uno frío pero brillante: cada uno definido; el uno directo, el otro reflejo; pero tanto para gobernar y afectar poderosamente, no sólo a la tierra, sino incluso a las anchas aguas: dando otra mejilla, también, a las tinieblas, no sólo quitándoles el día, sino invadiéndolas y conquistándolas por la luna y las estrellas en su propio dominio de noche. Y así, después de que los mares de la lujuria sean atados, y los frutos de la justicia comiencen a crecer y florecer, un sol, una poderosa luz se encenderá en nuestro cielo, -Cristo mora allí, la eterna palabra y sabiduría de Dios, -no más indefinido, pero con gran calor y poder, haciendo que toda la creación brote y brote hacia el cielo: mientras como una esclava, otra luz, la de la fe, brilla en el interior: nuestra luna interior, la verdad recibida en el testimonio, la luz de la Iglesia; porque como dicen los hombres, Cristo es el sol, la Iglesia la luna, así es la fe nuestra luna interior para gobernar la noche. De estos dos, la luz menor debe haber aparecido como la primera; porque cada día crecía y se medía “desde la tarde hasta la mañana”; así como la fe, con luz prestada, en cada alma todavía precede a los rayos directos de esta luz o Palabra interior. Ahora ambos brillan para derramar luz. A menudo caería la oscuridad, si nuestra luna de fe no se levantara para gobernar la noche. Sin embargo, por hermosa que sea, no hace más que recordarnos la noche presente, haciéndonos suspirar por la estrella del día y el día perfecto. Estas luces son “para señales, para las estaciones y para los años”, y “para señorear en el día y también en la noche”. Por “signos”—primero, de lo que somos. Hemos pensado que esta tierra es fija: pero el sol y la luna muestran que somos vagabundos aquí. Nos hemos supuesto el centro; que es el sol el que se mueve. Las luces nos enseñarán a su debido tiempo que él es firme: somos nosotros los que caminamos. De nuevo, estas luces son “por señal” de cómo estamos y dónde estamos; por nuestras posiciones relativas hacia ellos mostrándonos, si aprendemos, nuestra situación real. Porque la luna es nueva y débil, cuando, entre nosotros y el sol, se abre paso en su lugar, y se pone al atardecer. Así es nuestra fe: puesta en el lugar de Cristo, debe ser débil: oscura será nuestra noche: avanzaremos sin luz. No así cuando en el lugar de ella, no en el de Él, sino frente a Él, nuestra luna de fe sale al anochecer, mientras nuestro Sol se retira. Ahora ella no se abalanza sobre Él; por lo tanto, está llena de luz, haciendo que la medianoche sea casi como el mediodía. Señales son, también, para el hombre, cuando por fin camina sobre la tierra, la imagen de Dios, que después de frutos y luces se forma en nosotros, para guiarlo a través de los desiertos dentro de la criatura, como él mismo. busca conocer sus largos y anchos para poder someterlo todo. Las luces también son “para las estaciones”; para dar sanas alternancias de frío y calor, y luz y oscuridad. Los inviernos severos con sus heladas, el frío y la muerte de nuestros afectos, y las horas de oscuridad que se repiten para oscurecer nuestro entendimiento, no son pura maldad. El verano incesante nos desgastaría: por lo tanto, las luces son «para las estaciones», midiendo el calor y la luz según podamos aprovecharlos. Así la fe mengua y crece, y Cristo se ve y se esconde, cada cambio hace que la criatura aprenda su propia dependencia; obligándolo a sentir que, aunque bendito, es una criatura, cuyos manantiales de vida y alegría no son todos suyos. Estas lumbreras también son para “gobernar el día y la noche”. Para gobernar a la criatura, mucho más para gobernar tales dones como el día, obrado por Dios mismo en ella, aún se ha desconocido. Incluso limitar la oscuridad natural hasta ahora ha parecido un gran logro. Ahora aprendemos que los dones preciosos, que Dios otorga, necesitan ser gobernados; una prenda esto de lo que viene más plenamente en el sexto día. Un sol “para gobernar el día” lleva al hombre “a tener dominio”, puesto para gobernar, no sólo el día, sino toda criatura. No es un paso pequeño cuando se aprende el objetivo de Dios, hasta ahora desconocido; que en Su obra este don es para esto, que para el otro propósito; cuando se siente que los mejores dones pueden ser mal utilizados y desperdiciados; que necesitan ser gobernados, y pueden y deben ser gobernados. (A. Jukes.)
Los cuerpos celestes emblemáticos de lo espiritual
Es interesante notar las muchas aplicaciones hechas en las Escrituras de los cuerpos celestes como emblemas de lo espiritual.
1. Dios es Sol y Escudo (Sal 84:11).
2. Cristo es el Sol de Justicia (Mal 4:2); la Luz de la Juan 8:12); la estrella de la mañana (Ap 2:16); el disipador de la oscuridad (2Sa 23:4).
3. La Iglesia es hermosa como la luna (Hijo 6:10); claro como el Hijo 6:10): la luna bajo sus pies (Ap 12,1); coronado de estrellas; los santos deben resplandecer como las estrellas (Dan 12,3); con diferentes glorias (1Co 15:41); como el sol en su Jueces 5:31); como el sol en el reino de su Padre Mat 13:43).
4. Los ministros de Cristo se asemejan a las estrellas (Ap 1:16-20).
5. Los apóstatas son comparados con estrellas errantes (Jue 1:13).
6. Era una estrella que iluminaba a los magos (Mat 2:2 ).
7. En la próxima crisis de la historia de la tierra, todos estos orbes celestiales serán sacudidos y oscurecidos por un tiempo (Mar 13:25). (H. Bonar, DD)
Luces
Génesis de las luminarias
1. Tríadas gemelas de la semana creativa. Este venerable archivo de la creación se divide evidentemente en dos grandes eras, cada una de las cuales consta de tres días; cada día de la primera era teniendo un día correspondiente en la segunda era. Así, a la luz química del primer día corresponden las luces siderales del cuarto día. A la individualización terrestre del segundo día corresponde la individualización vital del quinto día. A la génesis de las tierras y de las plantas en el tercer día corresponde la génesis de los mamíferos y del hombre en el sexto día. Así, la primera era de la tríada fue una era de profecía; la segunda era de la tríada una era de cumplimiento.
2. La doble dificultad.
(1) “¿No existía ya la luz?” La respuesta es fácil. La luz puede existir independientemente del sol. Existe, por ejemplo, la luz de la fosforescencia, la luz de la electricidad, la luz de la incandescencia, la luz de la química, átomo chocando con átomo y descargando luz en cada colisión.
(2) “La tierra”, me recuerdas, “es una parte constituyente del sistema solar; como tal, necesita desde el principio la existencia contemporánea del sol, para mantener el sistema solar en equilibrio y para mantener la tierra misma en su órbita; pero si el sol no fue creado hasta el cuarto día, ¿qué pasa con la enseñanza astronómica de que la tierra ha sido desde el principio parte integrante del sistema solar? Una vez más la respuesta es fácil. Observe, primero, que nuestro pasaje no afirma que Dios creó, es decir, hizo que existieran por primera vez, el sol, la luna y las estrellas en el cuarto día. Todo lo que afirma nuestro pasaje en este asunto es esto: Dios en el cuarto día por primera vez hizo que el sol, la luna y las estrellas se hicieran visibles. Recuerde que la luz no es una parte constitutiva esencial del sol. Por lo que sabemos, el sol mismo puede ser un cuerpo oscuro, como de hecho las «manchas solares» han hecho pensar a algunos astrónomos. Además, considerando al sol como el centro de gravedad del sistema planetario, el sol puede cumplir igualmente bien su función de gravitación, sea luminoso o no.
3. Panorama de las luminarias emergentes. Todavía hay luz sobre la montaña y el hidromiel recién verdosos. Pero es una luz extraña, extraña; tal vez como el del resplandor zodiacal, o la fotosfera moribunda, o tal vez como el brillo resplandeciente del iris de la aurora boreal. De repente se abren las doradas puertas del Este y, he aquí, un orbe deslumbrante, en adelante el señor del día, sale a zancadas de su pabellón de nubes como un novio de su cámara, y se regocija al correr su carrera como un gigante su carrera; hacia arriba y hacia arriba él monta regiamente; hacia abajo y hacia abajo se inclina regiamente: a medida que se acerca a la meta de su marcha resplandeciente, he aquí, los portales sonrojados del Oeste se abren para recibirlo: y he aquí, de nuevo, su gentil consorte, «la pálida emperatriz de la noche», barre adelante en brillo plateado, mientras que alrededor de su planeta y cometa, Arcturus y Mazzaroth, Orion y Pleyades, celebran una corte resplandeciente.
4. Finalidad de las luminarias.
(1) Provocar alternancias de luz y oscuridad. El hombre, tal como está constituido actualmente, debe tener períodos recurrentes de sueño. Y para que podamos dormir y despertar a intervalos saludables, cuán misericordiosamente el Creador de nuestros cuerpos y Padre de nuestros espíritus ha separado el día de la noche; en cada puesta de sol bajando las cortinas de Su atardecer, e invitando así al reposo; en cada salida del sol levantando las cortinas de Su mañana, ¡e invitando así al trabajo! Ah, es uno de los retrocesos quizás inevitables de la civilización que tiende a revertir el método de nuestro Padre Divino, mandándonos cerrar nuestras persianas, para que podamos dormir durante Su sol, y encender nuestras pequeñas velas y quemadores de gas, para que podamos trabajar durante Su noche.
(2) Ser por señales, estaciones, días, años.
(3) Para alumbrar sobre la tierra.
1. Las luminarias son guías de Jesucristo. El Creador nos ha pedido expresamente que aceptemos Sus ordenanzas de los cuerpos celestes como prenda de Su pacto de gracia en el Hijo Divino (Jer 31:35 ; Jeremías 33:20-26; Sal 89:35-37).
2. Jesucristo y Su Iglesia y Sus verdades son las verdaderas luminarias, brillando en los verdaderos cielos. Jesucristo Mismo es la verdadera Luz Mayor, gobernando el día como el Sol de Justicia, saliendo de la cámara de Su eternidad como el Rey de los mundos, saliendo desde los confines de los cielos, dando vueltas hasta los confines de los mismos, y nada está escondido de Su calor Sal 19:5-6). La Iglesia de Jesucristo, la Iglesia real y espiritual de Emmanuel, el conjunto de personajes santos, es la verdadera lumbrera menor: gobernando la noche como la luna de Su gracia, brillando porque Él brilla sobre ella, plateando el sendero de los oscurecidos de este mundo. viajeros. Las verdades de Jesucristo, las verdades que Él vino a revelar, son las verdaderas estrellas del cielo, que brillan de edad en edad en Su frente como Su diadema de múltiples joyas. Y Jesucristo y Su Iglesia y Sus verdades son los verdaderos reguladores del mundo, sirviendo para sus señales y sus estaciones, sus días y sus años. Permítanme citar un solo ejemplo. ¿Por qué los eruditos del mundo todavía no miden el tiempo de las Olimpiadas griegas? ¿Por qué los reyes del mundo todavía no cuentan sus anales del Año de Roma? ¿Por qué los científicos del mundo no fechan su era a partir de algún tránsito u ocultación memorable? Ah, Jesucristo y Su Iglesia y Su verdad son demasiado para ellos. Y así todos, hasta los más infieles, se inclinan en homenaje inconsciente ante el Niño de Belén, contando su era desde aquel nacimiento en el pesebre, fechando su correspondencia, sus legislaciones, sus descubrimientos, sus hazañas, con las augustas palabras: Anno Domini. Sí, el cristianismo es el verdadero meridiano de la humanidad, dictando sus medidas de tiempo y espacio, sus calendarios y eras, sus latitudes y longitudes. Toda la historia, si lo supiéramos, es la gran eclíptica del tiempo en torno al Hijo eterno de Dios. ¡Feliz la hora, hermano, cuando el cuarto día amanezca en tu alma, y tomes tu lugar en los cielos morales, para brillar y gobernar de ahora en adelante como una de las luminarias de la tierra!
2. Una súplica personal. Ten cuidado, oh amigo, no sea que llegue el día en que las estrellas, ahora peleando en su curso por ti, peleen contra ti Jueces 5:20 ). En ese día venidero de sol vestido de saco, luna carmesí y estrellas fugaces, una cosa sobrevivirá a los cielos que se disuelven y a los elementos que se derriten: es la Iglesia del Dios viviente comprada con sangre. (GD Boardman.)
Tiempo
Hay pocas palabras con mucha más frecuencia en nuestra boca que esa palabra corta pero más importante, tiempo. En cierto sentido, la idea de ello parece mezclarse con casi todo lo que hacemos. Es la medida larga de nuestro trabajo, expectativa y dolor; es la medida escasa de nuestro descanso y alegría. Su brevedad o su longitud se dan continuamente como nuestra razón para hacer, o dejar de hacer, las diversas obras que conciernen a nuestra posición, nuestra vocación, nuestra familia, nuestras almas. lo que es el tiempo presente; que es más difícil de concebir, si lo probamos con un pensamiento más exacto del que comúnmente le otorgamos; porque incluso cuando tratamos de atraparlo, aunque sólo en idea, se nos escapa. Por más que subdividamos la medida del mineral, en realidad nunca la alcanzamos. Era futuro, es pasado; es el punto de encuentro de estos dos, y en sí mismo, al parecer, no lo es. Y así, de nuevo, si hay realmente algún tiempo futuro; si puede existir, excepto en nuestra idea, antes de que sea. O si puede haber algún tiempo pasado; lo que puede ser lo que ya no es; cuyo rastro de luz se ha desvanecido de nosotros en la oscuridad; que es como una sombra que pasó junto a nosotros y se fue. Todo esto está lleno de maravillas y puede convertirse, en muchos sentidos, en un tema de reflexión muy útil para aquellos que pueden soportar mirar con calma en las profundidades de su ser. Puede llevarnos a recordar cuánto de lo que nos rodea aquí es, después de todo, aparente e irreal, y así forzarnos de nuestro comercio demasiado fácil con sombras visibles a la comunión con realidades invisibles. Puede mostrarnos cuán continuamente somos burlados en las regiones de los sentidos y el entendimiento, y así conducirnos a la certeza y la verdad a los dones superiores de la razón redimida y la comunión con Dios. Puede abatir el orgullo de la discusión sobre cosas espirituales y enseñarnos a tomar con más humildad lo que ha sido revelado. Y esto debería darnos nociones más elevadas de esa eternidad hacia la que estamos siempre a la deriva. Tendemos a pensar que es simplemente un tiempo prolongado. Pero la verdadera idea de la eternidad no es el tiempo prolongado, sino el tiempo abolido. Entrar en la eternidad es pasar de la sucesión del tiempo a este presente eterno. Y esto nos sugiere los dos personajes notables, que juntos forman el mejor relato que podemos dar del tiempo. El uno, cuán completamente, excepto en su resultado, pasa de nosotros: el otro, cuán completamente, en ese resultado, siempre permanece con nosotros. En sí mismo, cuán completamente pasa. El tiempo pasado, con todas sus expectativas, dolores y placeres, ¡cómo se ha ido de nosotros! Los placeres y los dolores de la infancia, de la juventud, es más, incluso del último año, ¿dónde están? Cada acción ha tendido más a fortalecer la tiranía caprichosa de nuestra voluntad propia, oa llevarnos aún más bajo la bendita libertad de la ley de Cristo. Somos la suma de todo este tiempo pasado. Era la medida de nuestras oportunidades, de nuestro crecimiento. Somos el resultado de todos estos minutos. Y si miramos así el tiempo pasado, ¿cómo, en esta ruptura de nuestra vida, debemos mirar hacia el futuro? Seguramente con tranquila confianza y con resoluciones de mayor fervor. Que nuestras acciones de gracias se conviertan en lo uno, nuestra humillación se transforme en lo otro. Si el tiempo es la oportunidad y la medida de este crecimiento, ¡qué trabajo tenemos que realizar en él! ¡Cómo debemos esforzarnos por llenarlo con hechos que de hecho puedan permanecer! (Obispo S. Wilberforce.)
El sol
El sol es casi el corazón y cerebro de la tierra. Es el regulador de sus movimientos, desde el movimiento orbital en el espacio, hasta el fluir de sus corrientes en el mar y el aire, el ascenso silencioso de los vapores que vuelan con los vientos para convertirse en la fuente de los ríos sobre la tierra; y la acción aún más profunda en el crecimiento vivo de la planta y el animal. No es creador de vida; pero a través de su luz, calor y atracción que emanan, mantiene al mundo entero en actividad viva, haciendo mucho más que simplemente apagar los días y las estaciones. Sin la luz solar directa puede haber crecimiento, como lo prueban muchas producciones del mar y de los terrenos umbríos. Pero si la faz del sol estuviera perpetuamente velada, la mayor parte de los seres vivos menguarían y morirían. Muchas acciones químicas en el laboratorio se suspenden excluyendo la luz; y en la exquisita química de los seres vivos este efecto está marcado por todas partes: incluso las plantas que crecen bajo la sombra de un pequeño árbol o seto en un jardín evidencian, por su tamaño enano e improductividad, el poder de los rayos del sol, y la necesidad de este orbe al período orgánico de la historia de la tierra. (Bib. Sacra.)
Dios más glorioso que el sol
Se nos dice que el difunto Dr. Livingstone de América y Luis Bonaparte, ex rey de Holanda, una vez fueron compañeros de viaje, con muchos otros, a bordo de uno de los barcos de vapor del North River. Mientras el doctor caminaba por la cubierta por la mañana y contemplaba el resplandor del sol naciente, que le parecía inusualmente atractivo, pasó cerca del distinguido extraño y, deteniéndose por un momento, lo abordó así: “¡Qué glorioso, ¡Señor, es ese objeto!” señalando graciosamente con su mano al sol. El ex rey asintió y añadió de inmediato: “¡Y cuánto más glorioso, señor, debe ser su Hacedor, el Sol de Justicia!” Un caballero que escuchó por casualidad esta breve conversación incidental, que conocía a ambos personajes, los presentó y se intercambiaron algunos comentarios más. Poco después, el doctor volvió a dirigirse al ex rey y, con ese aire de pulida complacencia por el que era notable, lo invitó primero, y luego al resto de la compañía, a asistir a una oración matutina. No es necesario agregar que la invitación se cumplió con prontitud.
Las lumbreras
Se dice que el uso de estos cuerpos no es solo para separar el día de la noche, sino “para señales y estaciones, y días y años.” Por lo general, brindan señales del clima al labrador; y antes del descubrimiento del uso de la magnetita, eran de gran importancia para el marinero. También en algunas ocasiones extraordinarias parecen haber sido premonitorios para el mundo. Antes de la destrucción de Jerusalén, nuestro Señor predijo que habría “grandes terremotos en diversos lugares, y hambres y pestilencias, y espectáculos terribles, y grandes señales del cielo”. Y está dicho por Josefo, que un cometa como una espada llameante fue visto durante mucho tiempo sobre esa ciudad devota, un poco antes de su destrucción por los romanos. Los astrólogos paganos hicieron dioses de estas criaturas y llenaron las mentes de los hombres con miedos quiméricos acerca de ellos. Contra estos Dios advierte a su pueblo; diciendo: “No desmayéis ante las señales del cielo”. Esto, sin embargo, no prueba sino que a veces puede hacer uso de ellos. Los astrónomos modernos, al dar cuenta de varios fenómenos, negarían que sean signos de algo: pero para evitar las supersticiones del paganismo, no es necesario que caigamos en el ateísmo. También se dice que los cuerpos celestes son para las estaciones, como el invierno y el verano, el día y la noche. No tenemos otro estándar para medir el tiempo. Las agradecidas vicisitudes que les acompañan también expresan la bondad de Dios. Si fuera siempre de día o de noche, verano o invierno, nuestros placeres se verían indeciblemente disminuidos. Bien se dice en cada pausa: “¡Y vio Dios que era bueno!” David mejoró este tema con un propósito religioso. Consideró “día a día como pronunciación de palabras, y noche a noche como demostración de conocimiento”. Cada noche que nos retiramos se nos recuerda la muerte, y cada mañana nos levantamos de la resurrección. Al contemplar también el sol, “que como un esposo sale de su cámara, y se goza como un hombre fuerte para correr su carrera”, vemos cada día un ejemplo glorioso del firme y progresivo “camino del justo, que resplandece más y más hasta el día perfecto.”(A. Fuller.)
I. LAS LUCES DE LOS ÁNGELES, DE LOS HOMBRES Y DE LOS ANIMALES. Los ángeles contemplan el rostro de Dios y observan Sus planes de época en época. Comparados con nosotros, viven en el resplandor del día: tenemos la luz menor de la razón humana, que alivia, pero no destierra, la noche. Hay a nuestro alrededor otras criaturas conscientes, dotadas de poderes aún más débiles, que andan a tientas en la tenue luz de las estrellas de la existencia animal. Dios es el “Padre de todas las luces”.
II. LAS LUCES DEL PAGANISMO, JUDAÍSMO Y CRISTIANISMO. ¡Qué resplandeciente luz estelar de conocimiento religioso es la de los millones de paganos! ¡Cuán parcial e imperfecto era el conocimiento que incluso los judíos poseían! Por fin, “el Sol de Justicia se levantó con sanidad en Sus alas”. El mundo no ha agotado, apenas ha tocado, la riqueza de luz y vida espiritual en Él.
III. LAS LUCES DE LA INFANCIA, LA HOMBRE Y EL ESTADO CELESTIAL. El tenue destello de luz en la infancia se convierte en la luz más fuerte de la edad adulta, pero ni siquiera eso destierra la noche. “En tu luz veremos la luz”. (TM Herbert, MA)
I. EXPLICACIÓN DEL PASAJE.
II. SIGNIFICADO MORAL DEL CUENTO.