Estudio Bíblico de Génesis 7:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 7,23

Noé sólo quedó vivo, y los que con él estaban en el arca

La preservación casi solitaria de un buen hombre del peligro inminente y prolongado

I.

ENTONCES LA BIEN MORAL ES A VECES UNA SALVAGUARDA DE LOS PELIGROS INMINENTES DE LA VIDA.

II. ENTONCES LA BONDAD MORAL ES SEÑALMENTE HONRADA Y RECOMPENSADA POR DIOS.

III. ENTONCES LA BIEN MORAL A VECES PUEDE LLEVAR A UN HOMBRE A LAS CIRCUNSTANCIAS MÁS INSÓLITAS Y EXCEPCIONALES. Puede hacer que un hombre se sienta solo en su ocupación y misión de vida, aunque esté rodeado por un mundo lleno de gente; puede hacerlo único en su carácter y puede volverlo solitario en su preservación y seguridad. (JS Exell, MA)

Dios destruye para salvar

Un marinero en una tempestad quisiera salvar sus bienes, pero para salvar su barco los arroja por la borda, una madre de corazón tierno corrige a su hijo, mientras que las heridas son más profundas en su corazón que en su carne. Como se dijo de un juez que, estando a punto de dictar sentencia de muerte sobre un delincuente, dijo: «Hago el bien que no quiero». Así Dios, más amoroso que el marinero cuidadoso, más tierno que la madre indulgente y más misericordioso que el juez compasivo, está dispuesto a rechazar que ningún pecador muera. No castiga a nadie como hombre, sino como hombre pecador; Lo ama, pero lo entrega a la justicia. Es obra de Dios castigar, pero es Su obra extraña, Su acto extraño y extraño, no Su buena voluntad y placer. (J. Spencer.)

La estancia de Noé en el arca

Ahora, primero de todo, fue una gran misericordia escapar de la iniquidad de un mundo inicuo, ser librado de las blasfemias, el atrevido exceso de iniquidad que abundaba abiertamente por todos lados, ser rescatado de imágenes y sonidos que solo sacudían a un alma sedienta. por el Dios vivo; cuando la puerta fue cerrada, y la pequeña Iglesia y familia de Dios fue separada de los pecadores; cuando la lluvia descendió y el mundo comenzó a ahogarse; cuando Noé y sus hijos se sintieron solos con Dios, debe haber habido una sensación inexpresable de liberación. Por horrible que fuera la escena, podían vivir sin perturbaciones y estar en reposo. Y sin embargo, mientras están en esta terrible y misericordiosa separación del mundo, vemos algunas pruebas, aunque menores. A medida que esa tranquila y santa casa avanzaba de día en día, de mes en mes, ¿no hubo allí, con toda su paz, con toda su oportunidad de tener una relación sin perturbaciones con Dios, la pérdida de mucho que había regocijado al alma? A medida que amanecía tras día, ¿no debió haber sobrevenido a veces la sensación de confinamiento y restricción sobre el fiel Noé y sus hijos? ¿No habrán surgido algunos anhelos por los verdes prados y el paseo nocturno, la belleza de los campos y las alegres vistas de las excelentes obras de Dios, que dan gran placer a los hombres piadosos? Estar encerrado en esa casa solitaria, y ver llegar la primavera y el verano, el cambio de las estaciones sin cambio alguno, todas acuosas y vacías por fuera, debe haber sido una prueba; y, sin embargo, el mismo hecho de tal aislamiento del mundo y de las cosas mundanas, de tal pérdida y privación de placeres, inocentes y permitidos, asemeja esta permanencia en el arca a un ayuno largo y santo: una Cuaresma prolongada que llena el círculo. de un año Pero aún así, podemos estar seguros de que Noé lo consideró como un espacio de retiro, que debía ser cuidadosamente administrado y gastado para el beneficio de su alma. La misma pérdida de deleites inocentes, la misma separación del mundo, debe haber llevado a Noé a buscar algunos deberes y trabajos apropiados, asignados providencialmente y allí para ser cumplidos. No podemos dejar de creer que los meses estuvieron llenos de constantes meditaciones sobre las cosas de Dios, constantes elevaciones del alma y constantes ejercicios de fe. No era un espacio ocioso para el hombre de Dios y, aunque inactivo en cuanto a las labores del mundo, era una temporada de labranza espiritual y de trabajo interior. Y así, cuando Noé caminó en esa especie de tiempo de Pascua del mundo material visible, sin duda estaba tanto más preparado para futuras pruebas, con una confianza aún más firme en Dios, una fe aún más sublime, un conocimiento más profundo de las cosas de Dios. , y con una mayor medida de fuerza espiritual. Y ahora, para pasar de la estadía de Noé en el arca a nosotros mismos, es cierto que, si bien tal tipo de retiro del mundo nunca se nos puede dar, y que tal período de retiro nunca se nos puede dar, sin embargo, Dios nos aleja, a veces, de la vida activa, y nos cierra la puerta de nuestra casa, como si fuera la puerta del arca. A menudo, en medio de nuestra vida, nuestra mano se ve obligada a abandonar el arado, nuestros pies a apartarse de los caminos atestados del mundo; e incluso de los placeres inocentes que los hombres buenos pueden encontrar en las obras de Dios, estamos privados por un tiempo.
Seguramente, en nuestras horas más sabias y reflexivas, podemos dar gracias a Dios por estas temporadas forzadas de retiro, impuestas sobre nosotros para que podamos escapar de las contaminaciones del mundo, estudiar la voluntad y la palabra de nuestro Salvador, entregarnos a la ferviente y oración más frecuente, estar en comunión con nuestro corazón y en nuestro aposento, y estar quietos, examinar el tenor de nuestras vidas pasadas, arrepentirnos profunda y extensamente de aquellas cosas que hemos hecho mal y en contra de las mociones del Espíritu de Dios. gracia, romper los malos hábitos que se han formado, o que comienzan a formarse, y al detenerse en todo el amor y en todas las verdades de Jesús nuestro Señor, seamos movidos a consagrarnos nuevamente a Él, y hacer de nuestra enfermedad el comienzo de una vida más santa. (Bp. Armstrong.)

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