Estudio Bíblico de Génesis 8:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 8:20

Y Noé edificó un altar al Señor

El sacrificio de Noé

I.

HAY UNA DIFERENCIA EVIDENTE ENTRE EL SACRIFICIO DE NOÉ Y LOS DE CAÍN Y ABEL. Aquí, bajo la guía de Dios, el montículo de césped da lugar al altar que se construye. Se descubre una idea en la dignidad de las criaturas inferiores; los más dignos son seleccionados para una oblación a Dios; el fuego que consume, la llama que asciende, se utilizan para expresar la intención de quien presenta la víctima.

II. DEBEMOS SENTIR QUE HABÍA UN PROGRESO INTERIOR EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE correspondiente a este progreso en su forma de expresar su sumisión y sus aspiraciones. Noé debe haber sentido que representaba a todos los seres humanos; que no estaba hablando de lo que había en sí mismo sino ofreciendo el homenaje del universo restaurado.

III. EL FUNDAMENTO DEL SACRIFICIO ESTÁ ESTABLECIDO EN LA FIJA VOLUNTAD DE DIOS; en Su propósito fijo de afirmar la justicia; en la sabiduría que adapta sus medios a la condición de la criatura por cuya causa se emplean. El sacrificio supone el derecho eterno de estar en el Gobernante del universo, todo el capricho de haber venido del hombre, de su lucha por ser un ser independiente, de su hábito de desconfianza. Cuando la confianza es restaurada por el descubrimiento de que Dios quiere todo para su bien, entonces trae el sacrificio como muestra de su entrega. (FD Maurice, MA)

I. Que la adoración debe tener éxito en cada acto de liberación Divina.

Adoración sacrificial

El texto enseña–

II. Que el sacrificio es el único medio a través del cual se puede prestar un servicio aceptable. El sacrificio de Noé expresó–

1. Un sentimiento de agradecimiento supremo.

2. Un sentimiento de culpa personal.

III. Que ningún acto de adoración escapa a la atención Divina.

IV. Que la intercesión humana afecta vitalmente los intereses de la raza. (J. Parker, DD)

La conducta devota de un hombre bueno después de una liberación especial de un peligro inminente

I. QUE NOÉ CON AGRADECIMIENTO RECONOCIÓ SU LIBERACIÓN COMO DE DIOS.

II. QUE NOÉ OFRECIÓ CON DEVOCIÓN A DIOS UN SACRIFICIO EN PRUEBA DE SU LIBERACIÓN.

1. Este sacrificio fue el resultado natural de la gratitud de Noé.

2. Este sacrificio no fue impedido por ninguna excusa como consecuencia de las circunstancias de Noé.

III. Que el sacrificio de Noé FUE ACEPTABLE A DIOS Y PREVENTIVO DE MAYOR MAL EN EL MUNDO.

1. Era fragante.

2. Era preventivo de calamidad.

3. Era preservador de los organismos naturales del universo. (JSExell, MA)

La ofrenda de Noé al salir del arca y sus resultados

I. LA OCASIÓN EN QUE SE HIZO ESTA OFRENDA.

1. Cuán impresionantemente recordarían Noé y su familia la paciencia divina que se había mostrado a todo el mundo.

2. Con qué solemne asombro verían Noé y su familia ahora que la tierra tiene en cada parte de su superficie las marcas de una venganza reciente.

3. Con qué sentimiento de adoración y agradecimiento verían Noé y su familia su propia preservación en esta ocasión.

II. SU NATURALEZA.

1. Una expresión de gratitud.

2. Un reconocimiento de dependencia.

3. Una exhibición viva de su fe en la expiación futura, así como un testimonio apropiado de que su reciente conservación se debió a la eficacia de esa expiación.

III. SUS RESULTADOS.

1. La ofrenda fue aceptada.

2. La promesa que fue dada.

3. El pacto que se hizo. (Bosquejos de Sermones.)

Sacerdote, altar, sacrificio

1 . Un sacerdote creyente.

2. Un altar santificado.

3. Un sacrificio limpio.

4. Un tipo de Cristo. (JS Exell, MA)

Ofrendas aromáticas

I. LAS OFRENDAS DE SACRIFICIO DE NOÉ.

1. Observar LO QUE OFRECIÓ.

(1) Ofrendas quemadas.

(2) Bestias limpias.

2. Ver cómo se ofreció.

(1) Voluntariamente.

(2) Inmediatamente.

(3) Liberalmente.

(4) Simplemente.

II. LA GRACIOSA ACEPTACIÓN DEL SEÑOR.

1. El Señor acepta una ofrenda limitada, si es lo mejor para nosotros.

2. Es el sacrificio de la fe lo que agrada a Dios.

3. El Señor ama la gratitud a cambio de las misericordias recibidas.

4. El Señor visita el remanente de Su pueblo donde hay devoción familiar.

5. Al buscar agradar a Dios, el cristiano obtiene las más ricas bendiciones. (El púlpito congregacional.)

El sacrificio de Noé bendiciendo al mundo; y decreto de Dios para toda la naturaleza

I. LA ACEPTACIÓN DEL SACRIFICIO DE NOÉ Y SU IMPORTANCIA TÍPICA.

1. Observa la aceptación del sacrificio de Noé.

2. El sacrificio de Noé fue típico del de Cristo, y como el suyo trajo una bendición al mundo.

II. LA SABIA ECONOMÍA DE DIOS, EN SUS SABIAS LEYES DE LA NATURALEZA PARA LAS BENDICIONES TEMPORALES.

1. La sabiduría y la benevolencia de Dios son visibles en la variedad de las estaciones y en la profusión de bendiciones terrenales.

2. La sabiduría de Dios se hace visible por la fe en todos Sus arreglos providenciales para el bien del mundo.

III. REFLEXIONES PRÁCTICAS.

1. Reflexionar que es por el sacrificio de Cristo que el mundo entero es bendito.

2. Reflexionar sobre cómo Dios trata a los hombres pecadores con gran misericordia y paciencia.

3. Reflexiona y recuerda que el Señor Jesús permanecerá como Noé, cuando un diluvio de fuego azote este mundo. (JG Angley, MA)

Los adoradores del nuevo mundo

1. Era un altar de obediencia. Con Noé la voluntad de Dios era primordial. ¿Qué es la religión sino la obediencia? -“la obediencia de la fe”-, de la cual toda la sencillez constituye su verdadera perfección. La carrera de Noé en el nuevo mundo comenzó con el espíritu de obediencia esencial. A la orden, “Salid”, el Arca está desierta; y, sin duda, en el espíritu de fe se erigió el altar.

2. Era un altar de agradecimiento y dedicación. Noé estaba agradecido con su Amigo Todopoderoso; y como la gratitud es una cualidad que pierde su fragancia con la tardanza, así pospuso todos los negocios y consideraciones al reconocimiento agradecido de sus misericordias.

3. Era un altar de propiciación. Esta es su característica más importante. El culto y el sacrificio están incorporados e identificados desde el principio del mundo. El hombre siempre fue un pecador. Él nunca podría acercarse a su Hacedor en ningún otro carácter.

4. El altar de Noé era un altar familiar. Era el sacerdote de su familia. Requirió su presencia ante el trono de la gracia. Los persuadió para que ayudaran a alabar a Dios y a hacer un pacto mediante el sacrificio. Un altar familiar es, trascendente e incalculablemente, una bendición familiar. Con Noé, la adoración a Dios fue el primer asunto que atendió. No le faltaron llamadas de necesidad ni cuidados trascendentales; pero pospuso todas las consideraciones etéreas al servicio de Dios. No como la mayoría entre nosotros, que se imaginan que tienen demasiado que hacer para dedicar tiempo a la religión. En el culto al patriarca no había rastro de egoísmo. Muchos piensan que no hay adoración como la adoración gratuita, y están más dispuestos a orar donde tienen poco para pagar. ¡Qué reprensión pueden encontrar en Noé! La séptima parte de todo su capital y sustancia la dedicó a Dios. No razonó sobre necesidades futuras, sino que hizo un “holocausto completo” instantáneo a su Hacedor. Lo hizo porque era el mandato de Dios. (C. Burton, LL. D.)