Estudio Bíblico de Génesis 8:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gn 8:22
Mientras la tierra tiempo de sembrar y de siega, y el frío y el calor, y el verano y el invierno, y el día y la noche no cesarán.
El sermón de las estaciones
I. En el texto hay UN SOLEMNE AVISO DE ADVERTENCIA. “Mientras la tierra permanezca”.
1. Se da a entender que la tierra no siempre permanecerá.
2. No se menciona el tiempo en que la tierra ya no existirá. La incertidumbre del fin de todas las cosas está destinada a mantenernos continuamente alerta.
3. Permítanme señalar además que el día en que cesará el resto de la tierra no puede estar muy lejos; porque según el hebreo, que tenéis en el margen de vuestras Biblias, el texto dice así: “Por todos los días de la tierra, la sementera y la siega no cesarán.” El “mientras” del resto de la tierra se cuenta por días; ni siquiera se mencionan meses o años, y mucho menos siglos.
II. Así pues, hay un atisbo de advertencia en nuestro texto; pero en segundo lugar, hay UNA FRASE DE PROMESA, rica y llena de significado: “Mientras la tierra permanezca, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el invierno y el verano, el día y la noche”. Es una promesa acerca de las cosas temporales, pero sin embargo respira un aire espiritual, y tiene el olor de un campo que el Señor ha bendecido.
1. Esta promesa se ha cumplido. Hace mucho tiempo que fue escrito, hace mucho tiempo que fue resuelto en la mente de Dios; pero nunca ha fallado. Ha habido épocas en que el frío ha amenazado con atar todo el año con las cadenas de la escarcha; pero el calor afable lo ha hecho a un lado. Las ordenanzas del cielo han continuado con nosotros como con nuestros padres.
2. Tan prolongado es el cumplimiento de esta promesa, que incluso esta raza de incrédulos ha llegado a creer en ella. Buscamos las estaciones como algo natural. ¿Por qué no creemos en las otras promesas de Dios?
3. Hermanos, hemos llegado no sólo a creer en esta promesa en cuanto a las estaciones y estar completamente seguros de ella, sino que prácticamente actuamos sobre nuestra fe. Los agricultores han sembrado su trigo de otoño, y muchos de ellos anhelan la oportunidad de sembrar su trigo de primavera; pero ¿qué es sembrar sino un entierro de buena cosecha? ¿Por qué los labradores esconden su grano en la tierra? Porque están seguros de que al tiempo de la siembra le seguirá, a su debido tiempo, la cosecha. ¿Por qué no actuamos en un estilo igualmente práctico en referencia al resto de las promesas de Dios? La fe verdadera hace que las promesas de Dios tengan pleno efecto al considerarlas como verdaderas y ponerlas a prueba.
4. Si un hombre no actuara de acuerdo con la declaración de Dios en nuestro texto, sería contado como un necio. Igualmente locos son los que tratan otras promesas de Dios como si fueran palabras ociosas; no más digno de mención que las profecías de un charlatán.
5. Permítanme cerrar este punto notando que, ya sea que los hombres crean esto o no, seguirá siendo cierto. Un hombre dice que no habrá invierno, y no proporciona ropa; él se estremecerá en la ráfaga del norte de todos modos cuando diciembre cubre la tierra con nieve.
III. También hay en el texto, creo, UNA SUGERENCIA DE ANALOGÍAS. Leyendo estas palabras, no como una predicción filosófica, sino como parte de la Palabra de Dios, veo en ellas un significado moral, espiritual y místico.
1. Mientras la tierra permanezca habrá cambios en el mundo espiritual. “Mientras la tierra permanezca, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche”. Ninguno de estos estados continúa; Viene y va. Las estaciones son una procesión perpetua, una cadena interminable, una rueda en constante movimiento. Así es esta vida: tales son los sentimientos de vida espiritual de la mayoría de los hombres: tal es la historia de la Iglesia de Dios. Será así mientras la tierra permanezca, y nosotros sigamos siendo partícipes de la tierra.
2. Sin embargo, habrá un orden en todo. El frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche, no vienen en una danza vertiginosa o en un alboroto tumultuoso; pero componen el año justo y hermoso. El azar no tiene parte en estos asuntos. Así que en el reino espiritual, en la vida del creyente, y en la historia de la Iglesia de Dios, todas las cosas están hechas para bien, y lo espiritual está siendo educado en lo celestial.
3. Grandes reglas permanecerán mientras la tierra permanezca, tanto en el mundo espiritual como en el natural. Por ejemplo, habrá tiempo de siembra y cosecha, esfuerzo y resultado, trabajo y éxito.
IV. Por último, quiero que consideren mi texto como UNA PRUEBA PARA LA SEGURIDAD DE NUESTRA FE. “Mientras la tierra permanezca, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche”. Y no lo hacen. En este hecho se nos invita a ver el sello y la señal del pacto. (CH Spurgeon.)
La cosecha
I . UN TESTIMONIO DE LA FIDELIDAD DE DIOS. El regreso de la cosecha les habla en un lenguaje que no debe confundirse. “Mantén firme la profesión de tu fe sin vacilar; porque fiel es el que prometió.” “Mi pacto no quebrantaré, dice el Señor; ni alteres lo que ha salido de mis labios.” “Pero”, dirás quizás, “no es la fidelidad de Dios lo que cuestiono, dudo de Su misericordia. La Palabra del Señor, que permanecerá; pero ‘La misericordia está en los cielos.’ No me alcanza. ¿Y por qué no? ¡Qué sino misericordia, infinita misericordia, tan prevalecida con el Todopoderoso que Él debería prometer “tiempo de siembra y cosecha” mientras la tierra perdure!
II. LA COSECHA ES FIGURA DE LA CONSUMACIÓN DE TODAS LAS COSAS.
1. El fin del mundo es tan seguro como la cosecha.
2. Así como en la cosecha el segador desecha la cizaña, así todo falso profesador será “arrojado a las tinieblas de afuera”, mientras que los justos “resplandecerán como el sol en el reino de su Padre.” “El que tiene oídos para oír, que oiga”.
3. Nuevamente, es en la cosecha que recibimos de lo que hemos sembrado; y es en la siega que vemos el fin del trabajo del labrador, por qué ha «esperado la lluvia temprana y tardía» durante tanto tiempo. Y así en el fin del mundo. Entonces es cuando veremos los propósitos para los cuales se hizo el mundo, y por qué se ha sostenido tanto tiempo. Entonces veremos la longanimidad de Dios, y por qué nos ha soportado tanto tiempo. (WMMungeain, BA)
El deber de acción de gracias por la cosecha
I. ¿CUÁNDO FUE DADA ESTA PROMESA? Inmediatamente después del diluvio. En la ira Dios se acordó de la misericordia.
II. ¿CUÁL HUBIERA SIDO EL RESULTADO PROBABLE, SI DIOS NOS HUBIERA DADO JUICIO Y NO MISERICORDIA? Si se hubiera suspendido el pacto con las estaciones, toda felicidad y consuelo habrían quedado instantáneamente paralizados, y toda vida animal extinguida; la existencia ya no habría sido posible, y vuestros palacios, mansiones y cabañas habrían sido meros sepulcros, llenos de huesos de muertos.
III. Pero en tercer lugar, averigüemos SI NO VIENE UN TIEMPO EN QUE LA SEMILLA Y LA COSECHA, EL CALOR Y EL FRÍO, EL VERANO Y EL INVIERNO, EL DÍA Y LA NOCHE, ¿CESARÁ? Sí, el pacto en el texto está limitado en el tiempo, se mantiene válido solo «mientras la tierra permanezca». Que esta consideración nos lleve a buscar un interés en el mejor pacto, fundado en mejores promesas, y que dura para la eternidad; y pongamos nuestras esperanzas sobre ese fundamento firme. (H. Clissold, MA)
Lecciones de la cosecha
1 . Cada cosecha enseña el hecho de la sabia providencia de Dios.
2. Cada cosecha enseña el hecho del propósito definido de Dios. Un vasto y magnífico propósito ha mantenido todo en perfecto orden durante todos estos años de fidelidad Divina.
3. Dios espera que cada una de Sus criaturas sea tan fiel a un propósito como Él mismo lo ha sido. (CS Robinson, DD)
La bondad de Dios en la naturaleza
Había una vez un campesino en Suiza trabajando en su jardín muy temprano en la primavera. Una señora que pasaba dijo: “Me temo que las plantas que han crecido rápidamente serán destruidas por la helada”. Fíjate en la sabiduría del campesino: “Dios ha sido nuestro Padre por mucho tiempo”, fue su respuesta. Qué fe exhibió esa respuesta en la antigua promesa, «Mientras la tierra permanezca», etc.
Frío necesario
Un ministro que va a la iglesia un día del Señor mañana, cuando el tiempo era muy frío y tormentoso, fue alcanzado por uno de sus vecinos, quien, temblando, le dijo: «Hace mucho frío, señor». «¡Vaya!» respondió el ministro, “Dios es tan bueno como Su Palabra todavía”. El otro se sobresaltó con su comentario, sin comprender su tendencia, oa qué se refería; y le preguntó qué quería decir. «¡Significar!» Respondió él, “porque, Él prometió hace más de tres mil años, y Él todavía hace Su Palabra válida, que ‘mientras la tierra permanezca, la siembra y la siega, y el frío y el calor, no cesarán’”.
Invierno espiritual
1. Invierno espiritual es una ordenación de Dios. El verdadero análogo espiritual del invierno no es la muerte espiritual, ni siquiera la débil vida espiritual. Hay un cambio ordenado en el alma. Invisible, pero muy real, el Espíritu de Dios está obrando, alterando influencias, cambiando modos. Él introduce un nuevo estado de experiencias espirituales, buscando lograr variados objetivos y convocando a nuevos modos de mejorar Su presencia.
2. Los objetos del invierno espiritual son:
(1)–Confirmar y fortalecer la fe.
(2) Actuar como freno a los excesos.
(3) Ayudar en la formación del carácter cristiano y de la
Iglesia cristiana.
3. ¿Cómo vamos a mejorar el invierno espiritual?
(1) Aprendiendo una lección de tolerancia cristiana mutua.
(2) Atesorando la visión clara y el juicio sereno que el invierno del alma está preparado para impartir, para la mejora de la estación cuando el fervor se renovará y la emoción una vez más emocionado. (A. Mackennal, DD)
El significado moral del invierno
Los cambios estacionales a los que está sujeta nuestra tierra son de gran importancia para el hombre. Sirven–
1. Para impresionarnos con el hecho de la brevedad de la vida.
2. Mantener el alma en constante acción.
3. Reavivar los recuerdos de viejas verdades. ¿Cuáles son las verdades que la naturaleza reproduce en invierno?
I. LAS FORMAS EVANESCENTES DE LA VIDA TERRESTRE. Los individuos, las familias y las naciones tienen sus estaciones: su primavera, verano, otoño e invierno.
II. LOS ASPECTOS SEVEROS DEL DIOS DE LA NATURALEZA. Winter insinúa significativamente que no se puede jugar con el Absoluto, que Él maldice tanto como bendice, destruye tanto como salva.
III. LA LEY RETRIBUTIVA DE LA CREACIÓN. El invierno trae sobre los hombres las penas por no atender debidamente a las otras estaciones.
IV. LA PROBABLE REANIMACIÓN DE LA EXISTENCIA ENTERRADA. La vida del mundo en invierno no se apaga, solo duerme.
1. La resurrección de la verdad cristiana.
2. La resucitación de la conciencia.
3. La reanimación del cuerpo humano. (Homilía.)
Marea de otoño
1. Algo debería, para cuando hemos llegado al otoño, estar preparado para dárselo al hombre. ¿Lo has hecho? ¿Qué fruto habéis dado en vida a vuestros hermanos hombres; ¿Cuánto trigo hallará Dios en vosotros cuando venga a segar vuestros campos? Hemos leído la respuesta que se debe dar en el tiempo de la cosecha cada año. Pocos espectáculos son más hermosos que los que se ven otoño tras otoño alrededor de muchas granjas inglesas, cuando, al caer la tarde, los carros están cargados entre los rastrojos dorados, y las espigadoras se dispersan por el campo brumoso; cuando hombres y mujeres se apiñan alrededor de las gavillas recogidas y se regocijan en la bondad amorosa de la tierra; donde, en el aire cubierto de rocío, resuenan los gritos de la gente feliz, y sobre todo brilla la ancha luna para bendecir con su luz amarilla la misma vieja escena recurrente que ha contemplado y amado durante tantos miles de años. Es la imagen de una vida humana fructífera cuando llega la marea otoñal; y bienaventurados aquellos de quienes los hombres pueden sentir lo mismo que cuando comparten una casa de cosecha, de quienes pueden decir: “Él ha llegado a su otoño, cosechamos su áureo producto, y le agradecemos en nuestro corazón”; y en cuyo propio espíritu resplandece bella la luz de la luna de la paz en el atardecer de la vida, la paz que nace del trabajo cumplido, el conocimiento humilde y feliz que puede decir: “Los hombres se alimentarán de mis pensamientos, mi trabajo los nutrirá, y Dios en cuya fortaleza he vivido, me lo guardará todo”. No hay bienaventuranza en la vida que se compare con eso; es la alegría verdadera y desinteresada de la cosecha.
2. Hay un segundo aspecto del otoño que sigue a la cosecha. Hace quince días fui a Epping Forest por la mañana. El viento soplaba agudo y fuerte a través de un cielo sin nubes, pero una niebla tenue y fina estaba en el suelo. El aire estaba lleno de hojas que revoloteaban para descansar sobre la tierra roja y los charcos verde oscuro se esparcían por el bosque. La hierba estaba sembrada de plata con rocío helado, y los pájaros cantaban alegremente pero en voz baja. Las cosas simplemente fueron tocadas por el aliento de la descomposición; se sabía que el tiempo de la alegría, que hasta el tiempo de la siega se había ido; pero la luz era demasiado fresca y el cielo demasiado brillante para la tristeza. Había una inspiración de trabajo en el aire, de trabajo tranquilo y lleno de esperanza, aunque la recolección del año había terminado. Y mirando a través del delgado follaje rojo de los árboles, más allá de la falda del bosque, vi el resto del trabajo otoñal del hombre: dos campos marrón oscuro de tierra fértil, las crestas levantadas apenas tocadas por las huellas brillantes de los árboles. helada, y en uno, que se alzaba imponente a través de la ligera niebla, dos caballos tiraban del arado y arrojaban a la luz una loma más oscura, y en el otro un sembrador estaba sembrando maíz. Y pensé, mientras contemplaba, que nuestra vida otoñal no es sólo producción, sino preparación; no sólo las cosechas, sino también el arado y la siembra. No basta haber producido una mies: debemos prepararnos para una nueva mies para los hombres y para nosotros mismos, y más para los hombres que para nosotros mismos. Hacerlo solo por nosotros mismos sería egoísta y frustraría su fin, porque el trabajo con ese motivo tiene desde el principio la semilla de corrupción en él, y la cosecha que pueda alcanzar se marchitará. Comenzar con uno mismo es terminar en infructuosidad. Comiencen, por el contrario, su obra de sembrar con motivo de Cristo: “Hago esto por amor a los hombres”; y entonces encontrarás que, sin saberlo, y porque no lo sabías ni lo pensabas, has arado y sembrado de la manera más noble para ti. En el tiempo de la nueva primavera del paraíso de Dios, donde sólo se conoce la plenitud del verano, pero nunca la decadencia del otoño, cumplirás tu ser, y ninguna aspiración dejará de cumplirse, ningún fracaso será reparado, ningún anhelo de verdad pero estará satisfecho, ningún esfuerzo hecho aquí para producir una cosecha, para arar la tierra del mundo, para sembrar la semilla del bien y la verdad, sino que encontrará al fin un alcance noble, y se expandirá en una esfera infinita de mano de obra. Estas son las esperanzas del otoño.
3. Hay otro aspecto del otoño, y es el aspecto de la decadencia. Cae la tarde, el aire húmedo es frío, la niebla se eleva y los árboles sin hojas se encapuchan con su ropa fantasmal. Nuestros pies rozan en las avenidas el espeso suelo de hojas empapadas, y por los lugares que recordamos verdes y brillantes como el paraíso un viento bajo suspira de pena por el pasado. (Stopford A. Brooke, MA)
La doctrina de la cosecha
>
I. QUE HAY CERTEZA DE UN RETORNO REGULAR DE LA COSECHA NATURAL, DESCANSANDO EN EL PROPÓSITO INMUTABLE DE DIOS.
1. La cosecha es un tiempo de poesía, rico en significado, lleno de belleza, y musicalizado por Dios mismo, la poesía de la naturaleza sonriendo en su belleza y madurez. fruición, acompañada por la música de la brisa, que susurra entre las doradas espigas de los cereales barbudos, y animada por sonidos de alegría humana.
2. La cosecha es un tiempo de alegría. Entonces se ve el fruto de un largo y arduo trabajo, el cumplimiento de ardientes esperanzas y dudosas promesas.
3. No es sólo el resultado del trabajo y el triunfo del trabajo, sino que necesita trabajo para asegurar su botín de oro. ¿El trabajo es el precio de asegurar, así como de cultivar, los frutos de la tierra? ¿Qué ocupación más gozosa que recoger los frutos de la tierra? El hombre es aquí un trabajador con Dios.
4. La cosecha es un tiempo de agradecimiento. ¿De quién es la tierra que labramos? Dioses. ¿De quién es la semilla que sembramos? Dioses. ¿De quién son las influencias del sol, la lluvia y el aire? Dioses. ¿De quién son las leyes designadas por las cuales la semilla se desarrolla en la planta, y por las cuales la planta produce el precioso grano? Dioses. ¿De quién es el regalo de la inteligencia que maneja el segador y lleva al equipo al campo? Dioses. Todos vienen de Dios.
II. LA COSECHA NATURAL REPRESENTA OTRAS COSECHAS EN LAS QUE LOS HOMBRES TIENEN PARTE. La naturaleza es una lección ilustrada para que el hombre la aprenda, y hay realidades en el mundo de la mente y del hombre que corresponden a sus imágenes.
1. Hay un tiempo de siembra y cosecha en la historia del hombre, análogo al establecido por Dios en la naturaleza. Examina el registro de las edades y ¿no encuentras que los esfuerzos, las luchas, los sacrificios de los hombres en una época han producido resultados en beneficio de las generaciones posteriores? ¿Quién sembró la cosecha de civilización que ahora estamos recogiendo? ¿No fueron los sabios y los poetas de la antigua Grecia, los abogados y gobernantes de la antigua Roma; los profetas y apóstoles, los mártires y evangelistas de la Iglesia judía y cristiana primitiva? Estos fueron los hombres que sembraron las semillas de la ley, del saber, de la moralidad y de la religión; y nosotros hoy, junto con otros cristianos, estamos cosechando en nuestra civilización cristiana, con todas sus fallas y deficiencias, todavía grandes y gloriosas, el fruto de todas sus fatigas, los ricos resultados de sus laboriosos esfuerzos. A los siglos pasados, a los hombres pasados, ¡cuánto debemos, pues! ¡Ay! no se pueden separar las edades. Uno siembra, otro cosecha, y el mundo del hombre es más rico.
2. Hay tiempo de siembra y cosecha para cada vida individual. Los jóvenes especialmente deben recordar que ahora deben hacer esos preparativos sin los cuales la edad dará muy poco fruto. Ahora es el momento de depositar la reserva de conocimiento en sus recuerdos como en un suelo genial, para echar raíces y germinar en un fruto dichoso, para que cuando lleguen los años futuros puedan recoger la cosecha de la sabiduría madura y enriquecerse con los resultados del trabajo. que ha ido antes, y mirando en sus mentes, como en ricos almacenes, pueden ver los pensamientos, hechos y principios acumulados, que forman la abundante cosecha de sus mentes. Tampoco es con el conocimiento y la sabiduría en los asuntos seculares que el tiempo de la siembra individual y la cosecha deben ser de interés exclusivo. El espíritu requiere cultivo. El tiempo de la siembra y la cosecha también ocurren al mismo tiempo en la esfera de la experiencia cristiana. Apenas conocemos al Salvador, comenzamos a cosechar los frutos de creer; cada ganancia a nuestro conocimiento cristiano, o esfuerzo de la vida cristiana, procura para nosotros un beneficio mayor. Cosechamos a medida que seguimos sembrando y cultivando nuestra naturaleza inmortal: sembrando verdad, amor y santidad, cosechamos satisfacción, deleite y paz presentes, y preparamos el camino para cosechas más grandes y ricas en lo alto. E incluso en el cielo, el cultivo de nuestros poderes de amor y sabiduría continuará para siempre, y nos traerá cosechas crecientes de progreso en todo lo que es excelente y divino: un mundo sin fin.
3. Pero hay, estrictamente hablando, una cosecha espiritual. Y esta cosecha espiritual tiene un doble aspecto: en cuanto respeta a los justos, en cuanto respeta a los impíos. ¿Nunca habéis visto al borracho, al sensualista, al libertino, sembrando para los deseos de su carne, alimentando, cultivando, mimando sus pasiones y los instintos brutales de su naturaleza, y cosechando del mismo modo, creando malos y degradantes hábitos para mismo, embruteciendo y contaminando sus pensamientos y su imaginación, destruyendo su fuerza, su salud y su belleza varonil, y arruinando su alma inmortal? Está cosechando lo que siembra. ¿Nunca habéis visto, en cambio, al noble cristiano, sembrando para la vida superior del espíritu, sembrando amor y bondad a todo lo que le rodea, para volver a él en una cosecha de gratitud y cariño; sembrando inteligencia y sabiduría para que le paguen en felices pensamientos, bellas fantasías y gloriosas aspiraciones; sembrando piedad, y adoración, y devoción a Dios, y cosechando aquí la paz que sobrepasa todo entendimiento, el gozo en el Espíritu Santo, la dulce comunión con Dios, y en el mundo venidero, la vida eterna. Seamos agradecidos por la bondadosa ley de la naturaleza, el retorno regular de la siembra y la cosecha, la ordenanza de nuestro pacto Jehová, nuestro amoroso Padre celestial. (EE Bayliss.)
Las estaciones rotativas
Esta promesa aún se mantiene. Todavía nunca ha fallado. No puede fallar, porque es la Palabra de Dios.
1. Con demasiada frecuencia, las cosas comunes se toman como algo natural. La Fuente y Autor de todos ellos se olvida.
2. Dios no sólo ordena todas estas cosas, manteniéndolas en constante sucesión, como dijo que haría, sino que las ordena de la mejor y más sabia manera. Él capta de un vistazo las necesidades de todas Sus criaturas, prevé todas las consecuencias, tanto cercanas como lejanas, de lo que Él hace, y envía Sus tratos en consecuencia. Un trabajador solía decir, cuando oía a la gente quejarse del tiempo: «Es el tiempo que Dios envía, y por eso me agrada».
3. Pero todo esto concierne sólo a la vida presente. ¿No podemos aprender algo del texto acerca de la vida venidera? Las mismas palabras llevan nuestros pensamientos al estado futuro. “Mientras la tierra permanezca”. Esta promesa, entonces, por segura que sea, es sólo por un tiempo—“mientras la tierra permanezca”; y la tierra no permanecerá para siempre como ahora. Vendrá un gran cambio: un cielo nuevo y una tierra nueva. Luego, al final, el tiempo de la siembra y la cosecha ya no se distinguirán.
4. No sólo la promesa del texto, sino todas las demás promesas que Dios ha hecho, se cumplirán. (F. Bourdillon, MA)
Lección de la fidelidad al pacto de Dios
Uno vasto, magnífico propósito ha mantenido todo en perfecto orden durante todos estos años de fidelidad Divina. Y el único punto que debes observar más de cerca es este: Él ha esperado que cada una de Sus criaturas sea tan fiel a un propósito como Él lo ha sido. Toma una de las flores más insignificantes del prado como ilustración. Deje que un naturalista le cuente la historia privada que ha forjado desde que se abrió el manantial. Que te muestre cómo se extendían las hojas a ambos lados, como las palmas de las dos manos, sólo para recoger en su hueco la lluvia que caía; cómo extrajeron humedad no calculada por un millón de conductos invisibles, transmitiéndola apresuradamente a su gran laboratorio; cómo lo destilaron y lo mezclaron y lo separaron y lo saturaron con sol y moho, hasta que estuvo listo para ser alojado en el lugar donde se necesitaba como un incremento de crecimiento; cómo trabajaron así durante meses, hasta que llegó el día del supremo esfuerzo para dar un capullo; y luego cómo tomaron prestada esta pequeña sustancia del suelo, y recibieron esa pequeña sustancia de la atmósfera, y encargaron mensajeros fluidos para bajar a las raíces en busca de ayuda; cómo forjaron misteriosamente con exquisita habilidad los delicados tejidos en nuevas formas de belleza, hasta que por fin los pétalos y los pistilos cobraron vida, y el campo resplandeció con una flor fresca. Todo ese prado podría seguir repitiendo la lección. Recordemos que cada pequeña lanza y folíolo, cuando descubrió que su tallo principal ya no lo necesitaba -de hecho, sería mejor si se quitara del camino- se sacrificó silenciosamente por el bien general, dejó caer fuera del tallo para dejar que la luz del sol entre sin obstáculos. Así que la semilla, esa cosa grande y preciosa, la semilla, tuvo su oportunidad de ser formada y madurada a la plenitud y la gracia. Puedes aprender así muy fácilmente, preguntando en cada puerta de la existencia de la Ciencia, que es la guardiana de todas ellas, que Dios ha dado a cada una de Sus creaciones su obra fija en el ciclo ordenado del esfuerzo, así como en el más estrecho. círculos de deberes recíprocos.(GSRobinson, DD)
.