Estudio Bíblico de Génesis 12:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 12,4

Entonces Abram se fue , como el Señor le había dicho

La obediencia de Abraham

I.

AL PRINCIPIO, LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM FUE SOLO PARCIAL (Gén 11:31). Nos conviene ser muy cuidadosos en cuanto a quién llevamos con nosotros en nuestra peregrinación. Podemos hacer un buen comienzo desde nuestra Ur; pero si llevamos a Taré con nosotros, no iremos lejos. Cuidémonos todos de ese espíritu fatal de compromiso, que nos tienta a quedarnos donde nuestros amados nos piden que nos quedemos.

II. LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM FUE POSIBLE POR SU FE Gen 12 :4-5).

III. LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM FUE FINALMENTE MUY COMPLETA. (FBMeyer, BA)

Un ejemplo de fe

I. LA VOZ DIVINA DE MANDAMIENTO Y PROMESA. Los siervos de Dios tienen que estar separados del hogar y la familia, y todo lo que les rodea. La orden dada a Abram no fue una mera prueba arbitraria de obediencia. Dios no podría haber hecho lo que quería con él, a menos que lo hubiera conseguido por sí mismo. Así que Isaías Isa 51:2) pone el dedo en lo esencial cuando dice: “Solo lo llamé”. Las comunicaciones de Dios se hacen a las almas solitarias, y Su voz para nosotros siempre nos llama a abandonar amigos y compañeros, y apartarnos con Dios. Ningún hombre consigue hablar de Dios en una multitud. La vaguedad del comando es significativa. Abram no sabía “adónde iba”. No se le dice que Canaán es la tierra hasta que llega a Canaán. Una verdadera obediencia se contenta con tener órdenes suficientes para el deber presente. Los barcos a veces se envían con instrucciones selladas, para que se abran cuando alcancen la latitud y la longitud de tal y tal. Así es como todos somos enviados. El conocimiento del remo no va más allá de lo necesario para guiar nuestro próximo paso. Si “salimos” como Él nos ordena, Él nos mostrará qué hacer a continuación. Observa la promesa. Nuestro espacio nos prohíbe tocar su importancia como un paso más en el estrechamiento del canal por el que debía fluir la salvación. Pero podemos notar que se necesitaba un alma elevada por encima de lo meramente temporal para preocuparse mucho por tales promesas. No habrían sido más que una dieta ligera para los apetitos terrenales.

II. LA OBEDIENCIA DE LA FE. Tenemos aquí un maravilloso ejemplo de obediencia pronta e incondicional a una simple palabra. No sabemos cómo se transmitió el mandato divino a Abram. El patriarca sabía que estaba siguiendo un mandato divino, y no su propio propósito; pero parece que no se apeló al sentido para autenticar la voz interior. Se encuentra, entonces, en un alto nivel, dando el ejemplo de la fe como aceptación incondicional y obediencia a la palabra pura de Dios.

III. LA VIDA EN LA TIERRA. Su primera característica es su continuo deambular. Esta es la característica que la Epístola a los Hebreos señala como significativa. No había otra razón que su propia elección por la que Abram debía continuar su viaje, y prefería armar su tienda ahora bajo el árbol de terebinto de Moreh, ahora junto a Hebrón, en lugar de entrar en algunas de las ciudades de la tierra. Habitó en tiendas porque buscaba la ciudad. La clara visión del fin futuro lo apartó, como siempre apartará a los hombres, de una estrecha participación en el presente. No es porque seamos mortales, y la muerte está muy cerca, por lo que el cristiano debe quedarse suelto en este mundo, sino porque vive por la esperanza de la herencia. Debe elegir ser un peregrino, y mantenerse apartado en sentimientos y objetivos de este presente. La gran lección de la vida errante de Abram es: “Poned la mira en las cosas de arriba”. Cultivad el sentido de pertenecer a otra entidad política distinta de aquella en la que moráis. (A. Maclaren, DD)

La fe de Abraham

Abraham obedeció. La obediencia de la fe Heb 11:8). Considere cómo operaba su fe.

I. PROPORCIONA ELEMENTOS DE CARÁCTER NECESARIOS.

1. Coraje. Los hombres eran gregarios. Vivían juntos para ayuda y protección mutua. Se atrevió a salir solo.

2. Desinterés. Podría haberse enriquecido en las verdes llanuras de Mesopotamia. Renunció a todo por mandato de Dios.

3. Gran actividad. A los setenta y cinco años de edad renunció a una vida de relativa comodidad, y en un momento en que los hombres suelen pensar en el descanso, salió a fundar una nación, en un país que no conocía.

II. SUPERÓ LAS ATRACCIONES DEL ALREDEDOR.

1. El amor a la patria. Esto, fuerte en todos los hombres, especialmente en un oriental. Los recuerdos del pasado y los sepulcros de su pueblo enamoró el lugar.

2. Los lazos de parentesco. Aunque él herramienta: Sarai y Lot con él, muchos quedaron atrás, para no ser vistos más. Salió, “sin saber adónde iba,” y para habitar entre un pueblo extraño que hablaba una lengua desconocida. Cuando los ingleses emigran, conocen la tierra, la gente y el idioma.

III. SUPERÓ LOS PELIGROS PROSPECTIVOS.

1. Un viaje sin precedentes. Las migraciones antiguas se realizaban generalmente a lo largo de las orillas de los ríos. El pasto y el agua para los rebaños lo requerían. El camino de Abram pasaba por un desierto.

2. Un destino desconocido. A una tierra habitada donde podría esperarse oposición.

IV. SE APOYÓ CONSTANTEMENTE EN DIOS. Sus lugares de parada estaban marcados por los altares que levantaba. No anduvo por vista; o el desierto, el hambre y el cananeo podrían haberlo estorbado y desalentado; pero por fe. Aprende–

I. La obediencia de la fe es la obediencia más perfecta y aceptable.

II . “Sin fe es imposible agradar a Dios.” (JC Gray.)

El viaje de Abraham

¡Gran viaje, que sugiere mucho! Nos recuerda a los “Padres Peregrinos” y su memorable expedición; pero ellos, a diferencia de Abraham, sabían algo del país adonde iban. Nos recuerda a los nobles viajeros, Ledyard y Park; el primero diciendo, cuando se le preguntó cuándo debería estar listo para partir hacia el interior de África, “Mañana”; y este último dejando de nuevo las tranquilas orillas del Tweed por los desiertos arenosos que casi lo habían abrumado antes; pero ellos también sabían a dónde se dirigían, y además estaban seguros de su renombre, si no de su seguridad, y ambos esperaban regresar. Un paralelo más fiel a este maravilloso viaje de Abraham se encuentra en el caso del cristiano moribundo que, lleno de fe y esperanza, se sumerge con serenidad y alegría en las tinieblas del mundo futuro. Pero lo hace, al menos en parte, en obediencia a la necesidad, mientras que Abraham, que podría haberse quedado en casa, se sometió voluntariamente al mandato de Dios. (G. Gilfillan.)

La vida bendita ilustrada en la historia de Abraham

Notemos cómo las circunstancias de Abraham ayudaron a su fe. “Vete de tu tierra”. Debía irse de sus posesiones, de la tierra que amaba y gobernaba como jefe, “a una tierra que yo te mostraré”. Debe encontrar su posesión en Dios. Suelta su control sobre las cosas que lo rodean para poder agarrar la mano de Dios y encontrar lo que Dios puede darle. Véase además, su fe fue ayudada por la partida de su parentela. ¿Por qué de su parentela? Muchas veces hemos pensado en la dureza, casi la aspereza, de la llamada. Es extraño que nunca hayamos pensado en la misericordia de este mandato. Los problemas de la vida de Abraham provinieron de la familia que lo acompañó: Sarai, valiente y fiel como era, sin embargo, una o dos veces fue más un obstáculo que una ayuda para Abraham; y en cuanto al desagradecido y mundano Lot, Abraham tuvo que afrontar muchos peligros por su causa. Recuerda, también, que los parientes que dejó atrás eran idólatras; y los enemigos más amargos que un hombre puede tener son los de su propia casa, especialmente en materia de religión. Abraham, intrépido como era, pero como muchos hombres de gran valor, era tan pacífico que prefería un compromiso a la lucha. Su seguridad estaba lejos de sus parientes, solo con Dios. Y, volviéndonos a nosotros mismos, qué poco sabemos qué amistades y asociaciones tempranas pueden ayudar u obstaculizar la vida de Dios dentro de nosotros. Todavía había una ayuda adicional para la fe: “Y de la casa de tu padre”. Abraham debía dejar la casa de su padre, para poder vivir en adelante en una tienda, y esa tienda era nada menos que un sacramento. Era el signo exterior y visible de la gracia interior e invisible. Estableció el mandato de Dios y expresó la obediencia de Abraham. Por ella dijo: Soy un peregrino aquí, en un viaje, buscando un país que Dios ha prometido darme. Así, la tienda, con todo lo que la rodeaba, era en sí misma el recordatorio de la promesa y el impulso de su fe. Consideremos el incidente una vez más y volvamos a pensar en su relación con nuestras propias vidas. El gran propósito de la Cruz del Señor Jesucristo es hacer por nosotros lo que Dios hizo por Abraham. La idea del Nuevo Testamento de la vida del cristiano es la de una resurrección. La Cruz de Cristo es nuestra triple muerte: muerte al pecado, muerte a uno mismo, muerte al mundo. La vida que ahora vivimos es una vida engendrada en nosotros por el Espíritu Santo, quien resucitó a Jesús de entre los muertos; una nueva vida con nuevas facultades, y nuevos objetivos y nuevas relaciones. Nacidos de Dios, nuestra relación es con Dios; nuestros afectos están puestos en las cosas de arriba; nuestro hogar está en Dios; ciudadanos de la Ciudad Celestial, estamos ansiosos por sus honores y celosos por su gloria. La Cruz de Cristo es para hacer por mí todo lo que Dios mandó a Abraham; y no he encontrado correctamente su significado hasta que es para mí un poder para usar el mundo de tal manera que en él en todas partes encuentro la presencia de Dios, y por ella soy hecho más apto para Su servicio y más semejante a Él, bendito y hizo una bendición. Así es que por el entorno de nuestra vida diaria nuestro Dios está tratando de guiarnos a la vida bendita. “Entonces Abraham se fue, como el Señor le había dicho”. Y a medida que se va, dejando la casa de su padre, sus parientes y su país, ¿nos alejaremos y nos quejaremos de que las condiciones son tan duras? que a menos que uno sea mucho más valiente y resuelto que la mayoría de los hombres, es vano buscar este bien; ¿Que una humanidad tan basta como la nuestra es incapaz de tal sacrificio, y que nuestro egoísmo innato no puede soportar la tensión? No, en verdad; el amor pierde todo pensamiento de sacrificio y lo convierte todo en alegría. Así que Abraham partió, no empujado, no temblando, sino atraído y ganado por el Dios de gloria que se le había aparecido con la promesa llena de gracia: “Te bendeciré;. . .y serás una bendición.” (Mark Guy Pearse.)