Estudio Bíblico de Génesis 13:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gn 13,1-4
Abraham subió de Egipto
El creyente aprendiendo de su gran enemigo
Es un viejo dicho que “Es lícito aprender de un enemigo.
” El patriarca había residido en el reino del mundo y había aprendido esas solemnes lecciones que, como sucede con demasiada frecuencia, sólo una amarga experiencia puede enseñar. Regresó más triste, pero más sabio. El creyente que ha caído en las trampas del mundo, o se acerca peligrosamente a ellas, aprende–
I. QUE NO ES SEGURO DEJAR LOS SENDEROS MARCADOS FUERA POR LA DIVINA PROVIDENCIA.
1. Mientras estamos en el camino de la Providencia, podemos esperar la dirección Divina.
2. Cuando abandonamos los caminos de la Providencia, somos arrojados sobre los recursos de nuestra propia sabiduría y fuerza, y solo podemos esperar el fracaso.
3. Cada paso que damos fuera de los caminos de la Providencia no hace sino aumentar la dificultad de volver.
II. QUE LA AMISTAD DEL MUNDO IMPLICA PROFUNDA PÉRDIDA ESPIRITUAL. En el caso de Abraham–
1. Se lesionó la delicadeza del principio moral.
2. Hubo una pérdida espiritual real.
III. QUE LA SEGURIDAD DEL ALMA SE GARANTIZA MEJOR VISITANDO, EN MEMORIA AMOROSA, LAS ESCENAS DONDE DIOS FUE SENTIDO Y CONOCIDO PRIMERO.
1. Le ayuda recordar la fuerza y el fervor de su primera fe y amor.
2. La memoria puede convertirse en un medio de gracia. Es bueno que miremos hacia atrás, así como hacia adelante con las anticipaciones de la esperanza. Lo que Dios ha hecho por nosotros en el pasado es prenda de lo que hará en el futuro, si continuamos fieles a su gracia. Podemos usar la memoria para alentar la esperanza.
IV. DEBE HABER UNA NUEVA CONSAGRACIÓN A DIOS. Abram fue inmediatamente a Beth-el, donde al principio había levantado su tienda y edificado un altar a Dios. Allí “invocó el nombre del Señor”. Esto implica una nueva consagración de sí mismo, y señala el método por el cual podemos recuperar nuestra pérdida espiritual. Tal consagración fresca es necesaria, porque no hay otros canales de bendición espiritual, sino aquellos por los cuales primero fluyó hacia nosotros. No hay una nueva forma de restauración. Debemos volver a Aquel que primero nos dio nuestra fe e hizo la reconciliación. Esta consagración renovada de nosotros mismos a Dios implica–
1. El reconocimiento de nuestro pecado. Fue el pecado lo que hizo necesaria, al principio, nuestra reconciliación con Dios, y el nuevo pecado renueva la obligación de buscar su rostro.
2. La convicción de que la propiciación es necesaria para obtener el favor de Dios.
3. La profesión abierta de nuestra fe. (TH Leale.)
Regreso de Abram, etc
I. EL REGRESO DE ABRAM.
1. Perdonado.
2. Favorecido.
II. LA PETICIÓN DE ABRAM.
1. Indulgencia.
2. Lo anterior.
III. LA RECOMPENSA DE ABRAM.
1. Olvidar la herencia terrenal.
2. Presagio de la herencia celestial. (W. Adamson.)
Abraham y Lot
I. LA PERFECCIÓN DE LA GRACIA RESTAURADORA DE DIOS.
1. Dios lo trajo de vuelta a Betel.
2. El efecto sobre Abraham. Lo encontramos ya no egoísta y dependiente de sí mismo. Pide consejo a Dios; él difiere a los demás; es manso bajo la provocación; y se entrega enteramente a Dios.
II. UNA HERMOSA IMAGEN DE UN PIADOSO RICO. Observará dos cosas acerca de Abraham como un hombre rico.
1. Su conducta en relación con Dios.
2. Su conducta hacia Lot.
1. En cuanto a Dios, lo adoraba en todo lugar (Gén 13:4; Gn 18,1-33). Esto implica más de lo que a primera vista parece. Abraham vivía en medio de los idólatras. Adorar a Dios fue un acto audaz. También fue un acto público. Era uno que implicaba mucho gasto.
2. Con respecto a Lot. Su conducta muestra desinterés, amor a su sobrino y fe firme en Dios. De esta narración podemos aprender dos verdades subordinadas:
1. Los hijos de Dios pueden llegar a adquirir muchas propiedades mundanas.
2 . Los santos de Dios pueden poseer bienes.
Lecciones
1. Los santos de Dios no se demoran en seguir la Providencia de Dios, abriéndoles un camino desde el lugar de la prueba.
2. Dios sabe librar a los suyos por completo, para que nada de ellos les falte (Gen 13 :2).
3. El peso de las riquezas en el mundo es a veces la porción de Dios dada a los Suyos.
4. No es pecado la posesión de riquezas, sino el afecto desordenado y el abuso de ellas (Gen 13:2).
5. Las riquezas no pueden impedir que los creyentes vayan en pos de Dios donde Él los llame.
6. Los santos respiran después de su primera comunión con Dios, después de distracciones de ella (Gén 13:3 ).
7. Ningún lugar satisface un corazón lleno de gracia sino donde se puede disfrutar de Dios.
8. El nombre del Señor es aquel que aparta el corazón de los santos de todo goce, para deleitarse en él, publicarlo e invocarlo (Gén 13:4). (G. Hughes, BD)
Arrepentimiento práctico
Al volver sobre sus pasos y regresar al altar de Betel, parece reconocer que debería haber permanecido allí durante la hambruna en dependencia de Dios. Quien haya intentado un arrepentimiento práctico similar, visible para su propia casa y afectando su lugar de residencia u ocupaciones diarias, sabrá cómo estimar la franqueza y el coraje de Abram. Reconocer que alguna parte claramente marcada de nuestra vida, en la que entramos con gran confianza en nuestra propia sabiduría y capacidad, se ha reducido a nada y nos ha traicionado a una conducta reprobable, es verdaderamente mortificante. Admitir que hemos errado y reparar nuestro error al volver a nuestra antigua forma y práctica, es lo que pocos de nosotros tenemos el coraje de hacer. Si hemos entrado en alguna rama de los negocios o entrado en alguna especulación atractiva, o si hemos cambiado nuestra conducta hacia algún amigo, y si nos damos cuenta de que estamos tentados por ello a la duplicidad, al equívoco, a la injusticia, nuestra única esperanza radica en en un arrepentimiento cándido y directo, en un retorno varonil y abierto al estado de cosas que existió en días más felices y que nunca debimos abandonar. A veces somos conscientes de que una plaga comenzó a caer sobre nuestra vida espiritual a partir de una fecha particular, y podemos rastrear fácil y claramente un hábito malsano del espíritu hasta un paso bien marcado en nuestra carrera exterior; pero retrocedemos ante el sacrificio y la vergüenza que implica una completa restauración del antiguo estado de cosas. Siempre estamos tan dispuestos a creer que hemos hecho suficiente, si nos pronuncian una sincera palabra de confesión; tan listos, si meramente volvemos nuestros rostros hacia Dios, para pensar que nuestra restauración es completa. Asegurémonos de superar los meros comienzos del arrepentimiento, la mera intención de recuperar el favor de Dios y una buena condición de vida, y regresemos y regresemos hasta que nos inclinemos ante el mismo altar de Dios nuevamente, y sepamos que Su mano está puesta sobre nosotros. en bendición como la primera. (M. Dods, DD)
III. LA LOCURA DEL EGOÍSMO. Vemos esto en el caso de Lot. (TGHorton.)