Estudio Bíblico de Génesis 19:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 19:17

Escapa por tu vida; no mires atrás

Las demoras son peligrosas

I.

UNA ALARMA. “Escapa por tu vida”.

1. La vida de Lot estaba en peligro inminente. Así es la vida de todo hombre inconverso.

2. Pero Lot tuvo una advertencia oportuna para escapar de la tormenta inminente, al igual que todos los pecadores.

3. La huida de Lot debía hacerse de prisa; y si no se hubiera ido del lugar en aquel tiempo, habría sido destruido con los impíos.

II. PRECAUCIÓN.

1. “No mires detrás de ti.”

(1) Para consultar el mundo.

(2) Conferir con carne y sangre.

(3) Razonar con el diablo.

2. “Ni quedaros en toda la llanura.”

(1) De la seguridad carnal.

(2) Del deseo.

(3) De la procrastinación.

(4) De buena resolución.

(5) De abatimiento e incredulidad.

III. UNA EXHORTACIÓN. “Escapa a la montaña, para que no seas consumido”.

1. Aquellos que huyen a Cristo encuentran un lugar seguro.

2. Los que huyen a Jesucristo encontrarán descanso.

3. Los que huyen a Cristo son bendecidos con paz. (Benson Bailey.)

Retraso en la religión

I. LA GRAN CRISIS EN LA HISTORIA DEL ALMA.

1. Ilustramos esto con el caso de Lot, como se describe aquí.

2. Lo aplicamos a la tranquilidad de los indecisos.

II. LA CAUSA DE ESTA PERDURACIÓN CON RESPECTO A LA RELIGIÓN.

1. La causa de la tardanza de Lot es evidente.

(1) Atracciones mundanas.

(2) Vínculos domésticos.

2. La razón por la cual algunos se demoran en el tema de la religión.

(1) Ocupado con los placeres y vanidades del mundo, sus gratificaciones, disfrutes, diversiones.

(2) Influenciado por la consideración de la ganancia mundana.

(3) Influenciado por relaciones y asociaciones.

III. EL PECADO Y PELIGRO DE LA DEMORA, SIENDO RESPECTO A LA RELIGIÓN.

1. El pecado cometido contra Dios.

2. Las peligrosas consecuencias de este vaciamiento en la religión. (El predicador evangélico.)

El pecador despierto

I. Quiero hablar de los MEDIOS por los cuales un pecador es despertado de su letargo espiritual, de ese letargo mortal en el que todo ser humano yace por naturaleza. El medio, no dudo en considerarlo, es la Palabra de Dios. Otras cosas pueden ayudar a dar entrada a la Palabra, pero es por medio de la Palabra, como regla, que el Espíritu Santo de Dios obra para convencer al pecador de su pecado. No importa cómo el pecador obtiene la Palabra, para que la obtenga.

II. Habiendo hablado de los medios empleados para despertar la conciencia del pecador, pasamos a considerar la ANSIEDAD que resulta. Se produce un sentido de pecado; y el pecado se siente como una pesada carga que oprime el alma.

III. ¡Cuán importante es que un alma tan ansiosa reciba la INSTRUCCIÓN adecuada! ¡QUÉ preciosa, entonces, la oportunidad de encontrarse con un amigo cristiano! He dicho que es por medio de la Palabra de Dios que el pecador es despertado, que el Espíritu Santo procede a iniciar ese proceso por el cual somos sacados “de las tinieblas a una luz admirable”; Permítanme agregar que existe una conexión entre la Biblia y el albedrío humano. El plan de Dios de convertir al pecador es por la predicación de la Palabra; y es de esta manera que generalmente se efectúan las conversiones.

IV. Suponemos que el pecador despierto, así instruido, hace su ESCAPE. Ser tiene muchas tentaciones para quedarse. Pero un pensamiento, una ansiedad, lo domina todo; la vida, la vida eterna, es su motivo y su objeto. (WMWhittemore.)

Corre por tu vida

1. Mi texto, en primer lugar, sugiere urgencia por parte de todos aquellos que quieren inducir a la gente a salir de sus pecados. ¿Por qué el ángel no fue más cortés? ¿Por qué no invitó fría y formalmente a Lot y su esposa a salir de esa ciudad? El ángel hablaba en serio.

2. Mi tema también sugiere que el mero arranque no da seguridad. Lot había salido de la ciudad, pero podría haber perecido a mitad de camino antes de llegar a las montañas. Los hombres parten hacia el cielo, pero no siempre llegan allí. Si mi casa se está quemando, y tomo un balde de agua y apago las llamas en esta, aquella y otra habitación, mientras dejo las llamas en otra habitación, bien podría haber desperdiciado fuerzas y no haber traído baldes de agua. agua en absoluto. Y si un hombre se salva sólo a medias, no se salva en absoluto.

3. El texto sugiere además, que un hombre, después de haber sido persuadido de no pecar, a veces mira hacia atrás.

4. Mi texto sugiere que algunos hombres, habiendo comenzado, merodean por el camino. Se quedan en la llanura. Son demasiado perezosos para seguir adelante. Vosotros sabéis que los hombres, para progresar en este mundo, deben negarse a sí mismos y trabajar duro; deben pasar por trabajos penosos, para que después de un tiempo puedan tener lujos. Si llegamos al cielo será reuniendo todas las energías de nuestra alma y lanzándolas en una dirección persistente. En medio del océano, en el China que salía a medianoche, el “tornillo” se detuvo. «¿Qué pasa?» todos lloraron. La gente salió corriendo para ver por qué el «tornillo» se había detenido en medio del océano. Algo andaba mal, o no se detendría en medio del Atlántico. Por lo tanto, es una mala señal que los hombres que viajan hacia el cielo se detengan a mitad de camino. Es un signo de peligro infinito. (Dr. Talmage.)

Advertencia de los ángeles a Lot

I. “Escapa por tu vida.” Esta fue la advertencia general. No era un asunto menor lo que estaba en juego. Era su vida.

II. “Escapa por tu vida.” ¿Estás consciente de la culpa y el peligro de una vida pecaminosa y mundana? Acordaos del tesoro que tenéis en juego; incluso tu vida; no la vida meramente de vuestro cuerpo, sino la vida de vuestra alma; la felicidad eterna de tu espíritu inmortal. Sé serio en esta gran obra de salvar tu preciosa e inmortal alma. Sea activo, sea diligente. Que nada te desvíe de tu propósito. Echa mano de la vida eterna. Atender especialmente a las tres indicaciones adjuntas a la amonestación general.

1. “No mires detrás de ti.” Renuncia para siempre a todo pensamiento de volver a ese estado de pecado y muerte del que empiezas a escapar. No permitas que tu mente, ni siquiera por un momento, reflexione con complacencia sobre aquellas búsquedas, placeres o compañeros, de los que debes separarte para siempre. Habiendo puesto una vez tu rostro hacia el cielo, ¡Oh! no mires atrás a Sodoma. “Acuérdate de la mujer de Lot”.

2. “Ni te detengas en toda la llanura.” Piensa que no es suficiente haber escapado de Sodoma, pero apártate a la mayor distancia posible de todo lo relacionado con ese lugar devoto. Piensa que no es suficiente haber renunciado a los viejos hábitos de pecado, haber roto con la comisión de ofensas graves, con prácticas abiertamente profanas e irreligiosas: pero no tengas comunión con las obras infructuosas de las tinieblas. No te permitas permanecer dentro de las regiones prohibidas de la autoindulgencia y la gratificación mundana.

3. “Escapa al monte, para que no seas consumido.” Si no hubiera un lugar seguro al que pudieras huir y estar en paz, tus esfuerzos por escapar serían en vano, y mis esfuerzos por ayudarte serían infructuosos. Pero, bendito sea Dios, hay un lugar de seguridad, un refugio provisto para ti, donde puedes estar seguro de la ruina inminente y puedes deleitarte en la abundancia de la paz. Lot fue dirigido a una montaña donde podría escapar y estar a salvo. Vosotros sois dirigidos no a un monte, sino a Jesucristo: El es un escondite contra la tempestad, un refugio contra la tempestad. ¿Estaría Lot a salvo si huyera a la montaña? El que acuda a Jesucristo será librado de la ira venidera. Será librado de todas las consecuencias del pecado, del castigo en que ha incurrido, del poder que ha obtenido en el corazón. ¿Preguntas cómo vas a huir a Cristo? Debes acudir a Él con tu mente, con tu corazón, con todos los deseos y afectos de tu alma. Deben acudir a Él con fe, creyendo en Su palabra y promesas, y confiando en Su misericordia y poder. (E. Cooper, MA)

La última noche de Sodoma

“Quédate toda la noche”: “Escapa por tu vida”. Las palabras del hombre y las palabras de los ángeles. El hombre, maestro de la cortesía y la hospitalidad; los ángeles, ministros de misericordia y de venganza. El hombre habla de casa y hogar y fiesta y descanso; los ángeles hablan de ira inminente y destrucción rápida. El hombre persuade al disfrute de una tarde tranquila en un clima lujoso y promete el regreso de un hermoso día; los ángeles apresurarían un escape de una escena de encanto y deleite, en el sacrificio de todas las posesiones terrenales. El hombre habla por mero sentimiento y una vívida impresión de las cosas que pasan ante sus ojos; los ángeles hablan de las cosas tal como son, y detrás del aspecto tranquilo y pacífico del día final, ven la tempestad ardiente de la mañana que se avecina. Tal es el contraste entre sentimiento y hecho, sombra y sustancia, apariencia y realidad. Tan diferentes y aliados entre sí son lo sensual y lo espiritual; lo terrenal y lo celestial; el aspecto de la paz y la seguridad, y la proximidad del peligro y la destrucción. Tal es la diferencia entre el juicio del hombre, que está completamente involucrado en los cuidados, las fatigas y los placeres del día que pasa, y el juicio de los seres que están fuera del alcance de nuestros errores y tentaciones, y que ven los asuntos del tiempo en la luz de la eternidad Esta terrible lección de historia sagrada se puede resumir en dos palabras. El uno es del hombre y del mundo; el otro es del cielo y de Dios. Uno le dice al descuidado y al mundano: “Quédate, él tranquilo, diviértete mientras puedas”; el otro dice: “Escapa por tu vida”. Uno dice: “Espera, no te alarmes; ponte cómodo donde estás”; el otro dice: “Date prisa, no mires detrás de ti; huye al monte, para que no seas consumido.” Uno dice: “Alma, relájate; comed, bebed y divertíos”; el otro dice: “¡Necio! esta noche tu alma puede ser requerida de ti.” La pregunta que cada uno debe responder por sí mismo es siempre esta: ¿A cuál de estas dos voces debo obedecer? A muchos les parece una burla hablar de peligro para los jóvenes y los alegres, los sanos y los felices. Pero, ¿quién fue el burlador en la noche apacible cuando las ciudades de la llanura se amotinaron de placer por última vez? Todas las seducciones y falsedades de la tentación, y todos los peligros y dolores de la perdición, están ligados a esa única palabra: espera. La voz del amor habla a los descuidados en términos de terror y alarma. La paciencia de Dios no siempre durará. El día de gracia debe tener un final. Y con muchos es mucho más corto de lo que esperan. (D. Marsh, DD)

Ilustración del estado, el deber y las perspectivas del pecador

I. EL PELIGRO AL QUE ESTÁ EXPUESTO EL PECADOR.

1. Es real. No imaginario.

2. Es inminente. No distante. Cada día más cerca y más cerca.

3. Es tremendo. No leve.

II. LA POSIBILIDAD DE ESCAPAR DEL PELIGRO AL QUE SE EXPONE EL PECADOR.

1. Lo prueban las invitaciones que le dirige la Biblia. Numerosos, serios, patéticos.

2. Se prueba por la revelación de la obra de Cristo, en la que se fundamentan estas invitaciones. Esa obra es una montaña, si ese es el emblema adecuado de la fuerza, la estabilidad, la inmutabilidad.

3. Está probado por la experiencia de todos los creyentes. Salida de incendios. Bote salvavidas.

III. LA NECESIDAD DE UNA ACCIÓN PRONTA Y DECISIVA POR PARTE DEL PECADOR, SI QUIERE ESCAPAR DEL PELIGRO AL QUE ESTÁ EXPUESTO.

1. Su vuelo debe ser instantáneo. Sin dilación.

2. Su vuelo debe ser rápido. Sin demora.

3. Su vuelo debe ser perseverante. La ciudad de refugio.

IV. LA URGENCIA DE LOS MOTIVOS POR LOS QUE EL PECADOR DEBE SER INDUCIDO A ESCAPAR DEL PELIGRO AL QUE ESTÁ EXPUESTO.

1. La magnitud de los intereses en juego. «¡Vida! ¡vida! ¡vida eterna!»

2. La exclusividad del método evangélico de salvación. No hay otro nombre.

3. La felicidad de escapar. Resultados beneficiosos para nosotros mismos y para los demás. Dirígete a

(1) a los que están tranquilos en Sodoma;

(2) Los que se demoran y postergan su huida;

(3) Los que se encuentran a diario corriendo en la forma prescrita. (G. Brooks.)

Escapa por tu vida

I. Debes escapar por tu vida–LA VIDA NO DEL CUERPO SINO DEL ALMA.

1. El bienestar eterno de tu alma está en peligro.

2. Para efectuar vuestra liberación debéis escapar de vosotros mismos.

3. Debes ser serio.

4. Debes sacrificar todo lo que se interponga en tu camino.

II. NO MIRES ATRÁS.

1. El que ha dejado una vez este mundo de pecado debe abandonar todo pensamiento de volver.

2. Mira no detrás de ti por causa de tus antiguos compañeros.

3. No mires atrás para aliviar el sentimiento de culpa que te pesa.

4. No mires atrás detrás para que nunca avance más allá de su posición actual.

III. NO SE QUEDE EN TODO EL LLANO. No se demore–

1. Con la esperanza de una mejor oportunidad.

2. Confiando en sus buenas intenciones.

3. Porque has comenzado a atender a la religión.

4. A pesar de que te han hecho tambalear profundamente acerca de la religión.

5. Para una convicción más profunda del pecado.

6. A través del desánimo y el abatimiento.

7. Porque esperas ser cristiano. (J. Day, DD)

Salvados como por fuego

Existe tal destino como salvado, pero así como por el fuego, entrando en el resplandor con olor a fuego en vuestras vestiduras. (A. Maclaren, DD)

Escapa por tu vida

Cuando el peligro está detrás nosotros deberíamos esforzarnos con todas nuestras fuerzas para escapar de él como lo hacen los indios o los colonos para escapar de los incendios de las praderas en América. Una tribu de indios, que eran ligeros de pies, una vez le dio a un hombre blanco que pretendían matar la oportunidad de escapar corriendo mientras todos lo perseguían. Corrió con tanta prisa que logró, aunque con gran dificultad, escapar. No mires detrás de ti. . . para que no seas consumido Gén 19:17).

No mires atrás

Los antiguos contaban una fábula sobre Orfeo que, decían, podía mover hombres y bestias, pájaros y peces, e incluso árboles y rocas por su maravillosa música; que cuando su esposa Eurídice fue mordida por una serpiente y murió, Orfeo la siguió a las regiones infernales y allí tocó su música con una habilidad tan exquisita que incluso Plutón (de quien se decía que era el rey severo e inexorable del infierno) y su La grave esposa Proserpina se compadeció tanto que dieron permiso a Orfeo para que llevara a su esposa de vuelta al mundo con la condición de que no mirara a su alrededor mientras ascendían. Sin embargo, mientras subían, dice la fábula que miró a su alrededor, ya sea por amor, por duda o por olvido. El resultado fue que vio a su amada esposa por un momento, pero luego desapareció de su vista para siempre. Si miramos y volvemos al mundo o pecamos, perderemos el favor y las bendiciones de Dios, y podemos perder nuestras almas para siempre.

No hay tiempo para demoras

Una vez un hombre fue encerrado en prisión, cargado con cadenas y condenado a ser ahorcado. Había sido hecho prisionero en la guerra por un tirano cruel, y sabía que no había esperanza para él si no podía escapar de alguna manera. En la hora muerta de la noche, cuando todos sus guardias dormían profundamente y no se oía un paso alrededor de su prisión, se abrió la puerta de su calabozo, entró su general y se quitó las cadenas y le dijo: “ Date prisa, escapa de este lugar. He, a costa de un inmenso gasto y una terrible exposición de mi vida, he entrado en esta prisión para salvarte. Sígueme y te guiaré con seguridad. Pero no tienes un momento que perder. Una hora de retraso puede resultar demasiado tarde para siempre. ¿Qué pensarán cuando les diga que el preso dijo: “Déjame pensarlo, espera un poco”; y luego se negó a ir con él? ¿Quién tenía la culpa de la muerte de ese hombre, sino él mismo? Precisamente así actúan los pecadores, condenados y atados por Satanás a ser encerrados en la oscura prisión de la desesperación, cuando Jesús, el gran Capitán de nuestra salvación, viene a liberarlos. Una vez, un gran guerrero fue persuadido por sus enemigos para que se pusiera una hermosa túnica que le regalaron. Sin sospechar su diseño, se envolvió con fuerza en él, pero en unos momentos descubrió que estaba cubierto por dentro con un veneno mortal. Se pegó a su carne como si hubiera sido pegado. El veneno entró en su carne de modo que al tratar de quitarse la capa quedó desgarrado y sangrando. ¿Pero por eso dudó en quitárselo? ¿Se detuvo a pensar si era doloroso o no? ¿Dijo: “Déjame esperar y pensarlo un rato”? No, tenía más sentido que eso. Se lo arrancó de inmediato, se lo arrojó y se apresuró a ir al médico. Pecador, así debes tratar tus pecados si quieres ser salvo. Y hazlo ahora. “Ahora es el tiempo aceptado; ahora es el día de salvación.” Un muchacho vivaz, que era el orgullo de su amo, que era amado por todos sus consiervos, vino una vez a hablarme de la salvación de su alma. Había oído que vivir en pecado era vivir en rebelión contra Dios y en gran peligro. Sintió que era un pecador. Sabía que debía abandonar sus pecados. Habló libremente conmigo sobre sí mismo. Antes de separarnos, prometió comenzar el servicio de Dios al día siguiente. Se fue a su negocio. No volví a verlo durante unos tres meses. Un día, mientras cabalgaba, me encontró su amo y me pidió que fuera a ver a William, que así se llamaba, que estaba muy enfermo. Lo encontré muy enfermo ya punto de morir. Seguramente, me dije, está preparado y dispuesto para ir, pues recuerdo sus promesas y buenos propósitos de empezar al día siguiente. Le dije: “William, espero que Cristo sea precioso para ti ahora”. «¡Vaya! Señor,” dijo él, “¡No tengo esperanza en Cristo! Me temo que estoy perdido. Resolví cuando te vi por última vez arrepentirme y ser cristiano al día siguiente. Pero el día siguiente trajo algo que me lo impidió y me hizo posponerlo todavía para el día siguiente, y así pensé al final de cada día que comenzaría el día siguiente. Pero todos los días pasaban y terminaban de la misma manera, y aquí estoy todavía, un pecador empedernido, y en los brazos de la muerte”. Traté de hablarle de Jesús como su Salvador. Recé por él. Y mientras yo estaba repitiendo algunas preciosas promesas de la Palabra de Dios, se volvió hacia mí y dijo: “¡Oh! señor, es demasiado tarde; Estoy perdido. No puedo ser salvado ahora. Di a mis consiervos que no pospongan otro día para hacer las paces con Dios”. Apenas había dado este testimonio del peligro de la demora, cuando fue vencido por el estupor y el delirio, y así murió en tinieblas e impenitencia. (Bp. Meade.)

¡Escapa por tu vida!

“Por tu vida !” Ah, hermanos, si sólo la vida de vuestro cuerpo supieseis que está en peligro, no dudaríais, no os demoraríais. Escaparías de una casa en llamas, saltarías de un barco que se hunde y dejarías todo lo que tienes en el mundo detrás de ti. “Piel por piel, sí, todo lo que el hombre tiene dará por su vida.” Un ejemplo de la verdad de estas palabras. Un joven oficial que cumplía con su deber en un regimiento de caballería indio cuando un día disparó a un tigre, «perdió su objetivo» y pronto se encontró en las garras del tigre. Fue un momento de ansiedad: pocos de sus amigos estaban presentes. Como deportista experimentado, el joven sabía muy bien que lo mejor que podía hacer era mentir tranquilamente y fingir la muerte. El tigre inspeccionó a su presa, miró a su alrededor y, pensando que todo estaba a salvo, se puso a trabajar para preparar su comida. Tomando la mano del joven oficial en su boca, la devoró deliberadamente, y el brazo se comió hasta el codo antes de que llegara la ayuda. Si la víctima se hubiera movido, o emitido siquiera un gemido, el tigre habría puesto fin a su existencia antes de continuar con su comida. Por supuesto, el brazo destrozado tuvo que ser removido del hombro, pero ese valiente oficial vive y ocupa en este momento un puesto de honor en el Gobierno. ¡Ahora imagine el sufrimiento soportado por él mientras yacía, completamente consciente, en el poder de un voraz «devorador de hombres»! ¿Por qué te digo esto? Para preguntarle qué fue lo que lo fortaleció para tal acto de heroísmo. ¡Era amor a la vida, era “por su vida”! (JBC Murphy, BA)

Escape

Es una palabra bastante popular entre los jóvenes gente. Al principio de un párrafo de periódico o de un capítulo de una historia llama instantáneamente la atención. Inmediatamente pensamos en la fuga de un convicto de la prisión, o en la fuga de un hombre del bosque de los indios, o en la fuga de un barco de vapor correo de los icebergs. Pero observe: ¿de qué son todos estos escapes? El presidiario se escapa del confinamiento agotador; el hombre del bosque de enemigos odiados; el correo-vapor del peligro temido. No hay necesidad de instar a escapar de estos. (E. Stock.)

No mires detrás de ti

Esta demanda parece algo extraña para nosotros; porque más bien esperaríamos que los ángeles los llamaran a mirar las ciudades mientras Dios estaba ejecutando juicio sobre sus malvados habitantes, para mostrarles Su poder. Pero las palabras de los ángeles a Lot se basan en cierta idea que se encuentra entre muchas naciones antiguas. Presenciar con ojos humanos y profanos los santos actos de Dios se consideraba fatal para el espectador. Encontramos este hecho tal como existió entre los antiguos hebreos expresado en muchos pasajes del Antiguo Testamento. Moisés, tan pronto como oye la voz: “Yo soy el Dios de tu padre”, desde la zarza ardiente, esconde su rostro, temeroso de mirar a Elohim. Cuando el Señor se reveló a sí mismo en fuego y humo en el monte Sinaí, a los hijos de Israel se les prohibió traspasar los límites para mirar al Señor, para que no perecieran. Gedeón (Jueces 6:22) y Manoa (Jueces 13:22) temían morir porque habían visto al ángel del Señor. Hasta Isaías, cuando está a punto de ser consagrado por Jehová para su oficio profético, exclama, en el aspecto del trono y de la magnífica vestidura de Dios que todo lo cubre: “¡Ay de mí! porque estoy perdido, porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos.” En efecto, la santidad divina es fuego devorador para los hombres considerados pecadores (Is 33,14). Incluso los serafines, según el inmenso contraste entre el Creador y sus criaturas, no pueden soportar al Dios santo y cubrirse el rostro Isa 6:2) . Similar a la judía es esta concepción entre las naciones paganas. Los griegos y los romanos no estaban acostumbrados a mirar hacia atrás mientras realizaban ciertos ritos sagrados; y las leyendas clásicas están llenas de ejemplos en los que se observa esta ceremonia. Tiresias, el famoso adivino de Tebas, consultado por Alcmena, hija de Electryon, rey de Micenas (hoy en parte re-excavada), le ordenó quemar los dos temibles dragones que había matado su hijo, un niño de sólo diez meses, y para enviar las cenizas al otro lado del río. Allí el sirviente las esparcirá en las hendiduras de las rocas, y después de eso regresará sin dar la espalda. Así nos lo cuenta Teócrito en el libro vigésimo cuarto de sus idilios. Otro caso lo registra Ovidio. Cuando Deucalión y Pirra, las dos únicas personas que se salvaron del diluvio según la tradición griega, consultaron el antiguo oráculo de Temis sobre la restauración de la humanidad, recibieron la respuesta: “Apartaos del templo, velad vuestras cabezas, sueltad tus vestiduras ceñidas, y al este detrás de ti los grandes huesos de tu padre” (es decir, las piedras de la tierra). Y en uno de los más bellos de los mitos antiguos, la vuelta atrás de la persona en cuestión no fue menos fatal que en el caso de la mujer de Lot. Orfeo, que tocaba la lira tan maravillosamente que movía las rocas y los árboles, aplacó incluso a los gobernantes de las regiones bajas y obtuvo permiso para llevar de vuelta al mundo de la luz a su amada esposa, la ninfa Eurídice, que había muerto a causa de la muerte. mordida de una serpiente, con la condición de que no mirara hacia atrás antes de llegar a los tontines del Hades. Pero curioso, como la esposa de Lot, Orfeo rompió esta condición poco antes de que se cumpliera su deseo, y Eurídice desapareció de su vista para regresar al reino de las tinieblas. (HV Hilprecht, DD)

Escapar de la destrucción

Se relata que una vez que el La ciudad de Pleurs se levantaba en un tranquilo valle de los Alpes, bajo la sombra de las montañas cubiertas de nieve, una ciudad agradable y próspera. Por encima colgaba la avalancha que amenazaba destrucción. Una noche, un hombre despierto escuchó el ominoso sonido rompiendo en el aire quieto, que anuncia la masa de hielo que desciende. Partiendo de su reposo, despertó a su hija, y con ella se apresuró hacia la puerta de la ciudad. Allí recordó que su cofre de joyas se había quedado en la casa y se volvió para asegurar el tesoro. En otro momento, el abrumador diluvio de la avalancha cayó con la voz del trueno entre padre e hija, enterrando la ciudad debajo de ella. Cuando amaneció, las agujas de las iglesias se alzaron solas sobre la fría y blanca tumba de la ciudad poco antes ocupada. . La doncella pereció con su ídolo, mientras que el que buscaba salvarla escapó.(Tract Journal.)