Estudio Bíblico de Génesis 24:10-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gn 24,10-14
Y el sirviente. . . partió.
La embajada del siervo de Abraham
I. ÉL UTILIZA TODOS LOS MEDIOS HUMANOS POSIBLES PARA EL ÉXITO.
II. ESPERA AYUDA DIVINA.
1. Su oración a Dios por el éxito (Gn 24:12).
2. Oración por guía divina especial (Gen 24:13-14).
3. Oración por lo que era bueno en sí mismo.
(1) Busca las mejores cualidades en la novia. Debía ser afable, modesta, amable, todas cualidades del corazón, y sin las cuales todas las demás dotes serían vanas.
(2) Desea la confirmación Divina de su elección. (TH Leale.)
La misión del siervo de Abraham
1. Esta delicada misión fue delegada a un sirviente, porque Isaac era demasiado inexperto para ir él mismo; pero la elección se dejó a Dios.
2. Observa la conmovedora confianza entre amo y sirviente.
3. El siervo fue obligado por juramento. Permitido en el judaísmo; pero Cristo dice: “No jures en absoluto”. La palabra de un cristiano debe ser tan verdadera que ningún juramento pueda aumentar su seguridad.
1. La expectativa del siervo de la ayuda divina.
2. El principio sobre el que se hizo la selección. Las cualidades requeridas eran amabilidad, sinceridad, modestia.
1. Encontró a Isaac ocupado en oración y meditación; dos cosas de las que lamentablemente hemos caído.
2. Tan pronto como Rebeca supo que su esposo venía, se cubrió. Y esto, hermanos, es lo que tanto deseamos; Sé que es la ruina de la vida doméstica, la falta de modestia y delicadeza; sin el velo de Rebekah, el afecto se enajena y, a menudo, se convierte en odio; el amor, para ser constante, debe mantenerse puro. (FW Robertson, MA)
La misión, el viaje y el traje de Eliezer
> 1. Representante.
2. Delicado.
3. Importante.
4. Exitoso.
1. Su compañía estaba formada por los hombres que iban con él, y los diez camellos cargados de regalos, etc. Los diez camellos estaban destinados, sin duda, no sólo a expresar las circunstancias y la riqueza de su amo, sino también a transmitir la novia y sus posesiones personales a su marido. Los hombres necesarios para cuidar los camellos, y también para proteger a Eliezer y los presentes.
2. Su destino. Camino de muchos días a través de un desierto habitado por tribus guerreras, hasta la ciudad de Nacor. Gran habilidad requerida para hacer un viaje seguro.
3. A su llegada, Descansa en las afueras del pueblo, donde había un pozo (11). Su confianza en Dios. Aquí ofreció una oración (12-14). Dios escuchó la oración y condujo al lugar a una doncella que en todas las cosas cumplió el deseo de Abraham 1. El acercamiento de Rebeca. Su venida ordenada providencialmente en respuesta a la oración. Aunque hermosa (16), parece no haber sido vanidosa. Y cualesquiera que fueran las circunstancias de su familia, ella se conformaba a los hábitos primitivos de la gente. Fue a sacar agua para uso doméstico.
2. La petición de Eliezer. Poniéndola a prueba. ¿La señal iba a ser cumplida por ella? Ella obedeció alegremente. Contó la historia de sus parientes.
3. Los regalos. Tal como una novia podría esperar recibir. Su aceptación de los mismos prometía un favorable cumplimiento del pleito.
4. La gratitud de Eliezer a Dios. Él adoró (26). Aprende:
1. Siervos fieles una gran bendición en los hogares.
2. Todas las empresas deben llevarse a cabo en el temor de Dios.
3. Dios da “misericordias en camino” a los fieles.
4. Dios debe ser alabado por todos nuestros éxitos. (JC Gray.)
Lecciones
1. La fidelidad en hacer votos será diligente en cumplirlos.
2. La prudencia enseñará a los hombres a adecuar las provisiones a las empresas (versículo 10).
3. La providencia detiene a las criaturas donde tiene más que descubrirles.
4. Mejor es quedarse en el campo con un poco de agua con Dios, que ir a las ciudades sin Él.
5. El descanso para el hombre y la bestia es razonable después del trabajo y el viaje.
6. Los trabajos honestos se convierten en las mejores damas incluso en los asuntos domésticos; era un honor entre los santos de la antigüedad (Gen 24:11). (G. Hughes, BD)
Buena velocidad para el día
Matthew Henry escribió : “Olvidé, cuando comencé mi trabajo hoy, explícita y expresamente buscar la ayuda de Dios, y las ruedas del carro se han movido pesadamente. Dios perdone mis omisiones y me guarde en el camino del deber”.
Te ruego que me envíes buena velocidad
La oración del siervo de Abraham junto al pozo de Nacor
Tenemos aquí–
Una oración admirable
Verdaderamente no había vivido con Abraham ¡en vano! Observe–
1. El carácter bajo el cual se dirige al gran Supremo: “Oh, Jehová, Dios de mi amo Abraham”. Sabía muy bien que Jehová había hecho pacto con Abrahán y le había dado preciosas y grandísimas promesas. Al acercarse a Él como un Dios en pacto, encontraría materia a la cual aferrarse con fe; toda promesa hecha a Abraham proporcionaría así un argumento y se convertiría en una buena cuenta. Seguramente esto puede dirigirnos en nuestro acercamiento a un trono de gracia, para hacer mención de uno mayor que Abraham, con quien también Dios está en pacto, y por cuyo bien se puede esperar la mayor de todas las bendiciones. El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo es para nosotros lo que el Dios de Abraham fue para Eliezer; y en el nombre de nuestro Redentor oremos y esperemos todo lo que es grande y bueno.
2. La limitación de la oración al tiempo presente: “Envíame buena velocidad este día”. Podemos, de manera general, pedir gracia para toda nuestra vida; pero nuestro deber es más especialmente buscar la dirección en el momento que la queremos. Nuestro Señor nos enseña a orar por el pan de cada día a medida que avanza el día.
3. La señal que se atrevió a pedir; que la doncella a quien él le dijera tal y tal cosa, y quien le diera tal y tal respuesta, sería la persona que el Señor había designado para su siervo Isaac. En esto podría estar bajo una influencia extraordinaria y, por lo tanto, su conducta no nos proporciona ningún ejemplo. La señal que pidió, sin embargo, era tal que manifestara las cualidades que deseaba y esperaba encontrar en un compañero que fuera digno del hijo de su amo; a saber, la industria, la cortesía y la amabilidad con los extraños.
4. La fe en la que se ofreció la oración. Habla todo el tiempo con la plena convicción de que la providencia de Dios se extiende a los más mínimos acontecimientos, a las acciones libres de las criaturas, e incluso a su comportamiento, del que en ese momento apenas son conscientes. Sus palabras también están llenas de humilde confianza en que Dios lo dirigiría en un asunto de tanta trascendencia para su Iglesia en todas las edades futuras. (A. Fuller.)
Lecciones
1. En las empresas difíciles es mejor invocar a Dios por medio de la oración sobre los esfuerzos del hombre. Él ayuda a propósito.
2. Dios en Su ser, poder, gracia y pacto con los suyos, debe ser concebido por los peticionarios en su oración a Él.
3. Buen éxito en los eventos deseados, depende solo de Dios.
4. El éxito de los siervos fieles es la misericordia hacia sus amos, la cual deben desear.
5. Es probable que resulte mejor cuando los amos encomiendan los asuntos al cuidado de los sirvientes que oran.
6. Dios permite a veces que se le pidan señales visibles, para asegurar Su favor a los Suyos.
7. Es propio del hombre esperar cuando desea que Dios aparezca.
8. Al desear cualquier señal visible del respeto de Dios, Dios no debe ser limitado.
9. Dios nombra y determina a las esposas eminentemente, especialmente para las suyas.
10. El ingenio y la cortesía con los extraños es una buena suposición para ser una buena esposa.
11. La observación de las misericordias de Dios hacia la fe y la oración es el verdadero uso de Sus manifestaciones señaladas. Lo mismo hizo el siervo de Abraham. (G. Hughes, DD)
La señal buscada por el siervo de Abraham
Es importante observar en qué sentido y en qué medida este hábil servidor pidió una señal. No pidió un signo desnudo e intrínsecamente insignificante. Podría haberlo hecho. Podría haber propuesto como prueba, que la que tropiece en el primer peldaño del pozo sea la esposa designada de Isaac; o, Que venga la que viene con una flor de cierto color en la mano, etc. Pero el signo que eligió fue significativo, porque dependía del carácter de la chica misma; un signo que debe revelar su buen corazón y disposición para complacer y su actividad cortés en el entretenimiento de los extraños, de hecho, la destacada virtud oriental. De modo que realmente actuó como lo debió haber hecho el propio Isaac. No se acercaría a nadie cuya apariencia le repeliera; y cuando estuviera satisfecho en este particular, pondría a prueba su disposición. Y, por supuesto, fueron estas cualidades de Rebeca las que después hicieron que Isaac sintiera que esta era la esposa que Dios había diseñado para él. No era por ningún signo arbitrario que él o cualquier hombre pudiera llegar a saber quién era la esposa adecuada para él, sino únicamente por el amor que ella despertaba en él. Dios ha dado este sentimiento a la elección directa en el matrimonio; y donde falta esto, nada más, por muy asombrosamente providencial que parezca, debe persuadir a un hombre de que tal o cual persona está destinada a ser su esposa. (M. Dods, DD)
Una señal de deber
Si estás en presente ocupado en algo que a su propia conciencia es dudoso, y si no se lo está ocultando a Dios, sino que de muy buena gana, en la medida en que conozca su propia mente, haría lo que a Él le plazca, si no hay más luz. viniendo a ti, y sientes una creciente inclinación a explicárselo a Dios de esta manera: “Concede, oh Señor, que suceda algo por lo cual yo pueda conocer Tu mente en este asunto”—esto es pedirle a Dios una especie de ayuda que Él está muy dispuesto a dar, a menudo conduciendo a los hombres a puntos de vista más claros del deber por medio de eventos que suceden dentro de su conocimiento, y que, sin tener un significado especial para las personas cuyas mentes están ocupadas de manera diferente, son sin embargo muy instructivos para aquellos que están esperando. luz sobre algún punto en particular. El peligro no está aquí, sino en fijar a Dios en lo especial que sucederá como una señal entre Él y vosotros; lo cual, cuando sucede, no da ninguna nueva luz sobre el tema, deja su mente aún moralmente indecisa, sino que sólo lo obliga, por su propia negociación arbitraria, a seguir un curso en lugar de otro. Este asunto del que te desharías tan sumariamente puede ser el mismo hilo de tu vida con el que Dios quiere probarte; este estado de indecisión que usted quiere evadir, Dios puede tener la intención de continuar hasta que su carácter moral se fortalezca lo suficiente como para elevarse por encima de él y tomar la decisión correcta. (M. Dods, DD)
I. LA MISIÓN.
II. EL CUMPLIMIENTO DE LA MISIÓN.
III. LLEGADA DE REBECA.
I. LA MISIÓN DE ELIEZER.
II. EL VIAJE DE ELIEZER.
4. y su propio deseo (14).
III. TRAJE DE ELIEZER.
I. LA ORACIÓN EN SU NATURALEZA ESENCIAL.
II. LA ORACIÓN EN EL LUGAR QUE LE CORRESPONDE.
III. ORACIÓN CON SU ASOCIADO NECESARIO. Se pone a sí mismo “en el camino”.
IV. LA ORACIÓN, CON SU CONTINUA CONTINUACIÓN. Alabanza (Gn 24:27). (JFPoulter, BA)