Estudio Bíblico de Génesis 27:25-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 27,25-29

Dios te dé del rocío del cielo, y de la grosura de la tierra, y abundancia de trigo y de mosto

Isaac bendiciendo a Jacob

I.

CON BENDICIONES TEMPORALES.

1. Un suelo fértil.

2. Abundancia de provisión.

3. Preeminencia política.

II. CON BENDICIONES ESPIRITUALES.

1. El canal de bendición espiritual para la humanidad.

2. Una prueba de carácter. (TH Leale.)

La bendición de Isaac: la advertencia de los padres

I. Primero, consideraremos EN QUÉ CONSISTÍA LA BENDICIÓN DE ISAAC.

1. Abundancia, cielo y tierra combinados para enriquecer al feliz poseedor.

2. Poder, casi ilimitado, especialmente sobre sus propios hermanos.

3. Y por último, aunque no menos importante, una poderosa influencia con Dios y un gran interés en los atrios del cielo. “Maldito todo el que te maldiga, y bendito el que te bendiga”. O, en otras palabras, “Sea Dios enemigo de todos tus enemigos, y amigo de todos tus amigos”.

4. Ahora bien, estas, sin duda, eran misericordias muy deseables, y pertenecían, por derecho, al primogénito; aunque Dios se complació a veces en revocar ese taw, y en transferir estas bendiciones del mayor al menor, como se ejemplifica en el caso que tenemos ante nosotros, y también en el de Caín y el de Rubén. Éstas, digo, eran mercedes muy deseables y, cuando iban acompañadas de la sanción divina, de un valor incalculable. Pero aun así, después de todo, no eran más que temporales. Duraron sólo por esta vida; y Jacob, sin duda, se las habría arreglado muy bien sin ninguno de ellos. La bendición de Isaac, por lo tanto, debe haber comprendido algo más de lo que hemos registrado aquí; de lo contrario, podemos estar bien seguros de que Jacob nunca se habría arriesgado tanto para obtenerlo, ni su madre lo habría puesto en una situación tan arriesgada y peligrosa. Pero el hecho es que estas bendiciones temporales no eran más que “las sombras de cosas mejores por venir”. Eran, para usar una frase apostólica, “la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Incluían todas aquellas cosas buenas que se le especificaron más particularmente a Abraham cuando Dios hizo pacto con él. Dieron a entender, por ejemplo, en primer lugar, que de él descendería el Mesías, el que sería el “Príncipe de los reyes de la tierra. . . ante quien todas las naciones deben venir y adorar. . . y quién los regiría con vara de hierro, y los quebraría en escalofríos como a vaso de alfarero.” Y, en segundo lugar, que de él también saldría la iglesia que había de ser especialmente poseída y bendecida por Dios; y en consecuencia encontramos a Isaac, cuando después confirma la bendición a Jacob, llamándola “bendición de Abraham”.

II. Cuáles fueron LOS MEDIOS QUE ADOPTÓ REBECA para conseguir la bendición para su hijo predilecto Jacob. Eran poco más que un tejido de mentiras y engaños.

III. Veamos ahora qué LECCIONES podemos sacar de la contemplación de todo el tema.

1. En primer lugar, pues, se lee una muy solemne y conmovedora advertencia a los padres. Enseña la locura y el peligro de hacer distinciones odiosas entre los diferentes miembros de vuestras familias, de mostrar una parcialidad indebida por un hijo más que por otro. Es una maldición fulminante. Introduce la discordia y la disensión en cada familia dondequiera que encuentra un punto de apoyo, y es la fuente fecunda de todo mal, social y moral. Por lo tanto, cada vez que sientas que su influencia escalofriante comienza a apoderarse de ti, oh, recuerda a Rebeca, y en el nombre y la fuerza de tu Dios sacúdelo de ti. No le des ánimos; o, si es necesario, guárdelo para usted. Que nadie más lo vea o lo sienta. En segundo lugar, aprende de este tema la forma en que nuestro Padre Celestial nos hará buscar Su bendición. Debemos acudir a Él para ello en ya través de nuestro Hermano Mayor. Debemos venir vestidos con Su “buena vestidura”, incluso ese manto puro e inmaculado que Él forjó para nosotros en el Calvario. No hay otra manera bajo el cielo por la cual podamos ser salvos. Y si me preguntan por qué medio vamos a obtener este hermoso vestido, esta justicia pura e inmaculada, respondo, simplemente pidiéndolo. “Pide”, dice tu Dios y Salvador, “y tendrás”. Y aunque le costó un gran precio, incluso su propia sangre preciosa, sin embargo, Él te la ofrece sin dinero y sin precio. Oh, ve a Él, entonces, y pídele este precioso regalo; porque “la dádiva de Dios es la vida eterna”. (E. Harper, BA)

Isaac bendiciendo a Jacob

1. Que los padres deben bendecir a sus hijos; demasiados maldicen, y no los bendicen.

2. Los hijos deben temer las maldiciones causantes de sus padres. El mejor hijo temía la maldición de su padre (Gen 27:12).

3. Los padres deben más bien reunir un caudal de promesas divinas, para que bendigan a sus hijos más por la fe que por la forma, orando por ellos con la promesa, como Isaac hizo entonces por su hijo Jacob, orando para que la bendición de Abraham cayera sobre él (Gn 28,4).

4. Desear el bienestar de nuestros hijos habitualmente sin orar por ellos con fe, no es suficiente para los padres, ni es todo (o nada) lo que garantiza la bendición de Isaac. Jacob aquí. Hay mucha diferencia entre un deseo formal y una oración fiel por su bien.

5. Las bendiciones espirituales deben buscarse y demandarse en su momento adecuado. Aquí Esaú llegó demasiado tarde para la bendición, que le fue otorgada antes de que perdiera la estación correcta (que es una parte del tiempo por encima de todas las demás partes, incluso el brillo y el lustre del tiempo), por lo que no pudo obtenerla, no, no con lágrimas. Hebreos 12:16-17). (C. Ness.)