Estudio Bíblico de Génesis 28:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 28,15

No lo haré te dejo, hasta que haya hecho todo lo que te he dicho

Prendas renovadas

Hay dos hechos muy observables que pueden deducirse del estudio conjunto de la Biblia y de nuestros propios corazones.

1. Que somos propensos a desconfiar de las promesas de Dios, aunque sabemos que Él es inmutable.

2. Que Dios condesciende tanto con nuestra debilidad que duplica Sus promesas, para, por así decirlo, obligarnos a confiar.

I. Dios habla a su pueblo del pecado borrado; Habla de la completa reconciliación que Cristo ha efectuado entre Él mismo y el pecador; Habla de Su presencia acompañando al peregrino por el desierto; de Su gracia como suficiente para cada prueba que pueda o pueda encontrarse. Las cosas de las que Dios habla a Su pueblo se extienden a través de todo el más allá sin medir, y debe seguirse que la garantía de que no nos dejarán hasta que se hagan las cosas de las que se habla equivale a la seguridad de que nunca seremos dejados y abandonados. nunca abandonado

II. El texto es así una especie de poderosa garantía, dando tal fuerza a cada declaración de Dios, que nada más que una incredulidad pueden encontrar los más obstinados. motivo de duda o perplejidad. No se sostiene por sí mismo, sino que viene como un auxiliar al declarar la gloriosa intención de Dios. Es una provisión contra la infidelidad humana, palabras que bien pueden insistir cuando un hombre es tentado con el pensamiento de que, después de todo, una cosa de la que se habla no es una cosa que se hace, y que le pide que se deshaga del pensamiento de que Dios no es obligado a cumplir todo lo que Él ha prometido. (H. Melvill, BD)

El propósito de Dios y su cumplimiento

1. Dios tiene un plan o esquema de vida para cada uno de nosotros, y Sus propósitos abarcan cada parte de ese plan.

2. Ninguna palabra de Dios sobre nuestra vida quedará sin cumplir.

3. No hay vida inacabada. La promesa es una promesa de–

(1) Presencia.

(2) Coito.

(3) Beca. (S. Martin.)

La compañía de Dios

I. ¿En qué consiste el tesoro de la compañía de Dios? Consiste–

1. En la conciencia de la personalidad de Dios.

2. En los bienes preciosos que nos da: el amor, la razón, la conciencia, la voluntad. A nuestra conciencia se le da nueva luz; a nuestro amor se abren nuevas esferas; nuestra voluntad recibe nueva fuerza del nuevo ejemplo de su amor y gracia.

II. Mientras estas facultades son asumidas, la compañía de Dios se convierte en una realidad de nuestra vida diaria y nuestra “recompensa sobremanera grande”. Y luego, además, y con todo esto, tenemos la conciencia de comunión con el Verbo Encarnado: “Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos”; sabemos qué hacer y dónde encontrarlo. En esta vida debemos caminar por fe. Nuestras capacidades no están destinadas a ser satisfechas aquí, pero serán satisfechas en lo sucesivo. (Obispo Rey.)

Cuádruple consuelo

Contra su cruz cuádruple, aquí está una comodidad cuádruple.

1. Contra la pérdida de sus amigos, “Yo estaré contigo”.

2. De su país, “Te daré esta tierra”.

3. Contra su pobreza, “Te extenderás al oriente, al occidente”, etc.

4. Su soledad; los ángeles te acompañarán, y “tu simiente será como el polvo”, etc. Y “quién puede contar el polvo de Jacob”, dijo Balsam Núm 23:10). Ahora bien, todo lo que Dios habló aquí con Jacob, lo habló con nosotros, así como con él, dice Oseas (Oseas 12:4). (J. Trapp.)

Propósito en una promesa

La vida de todo hombre verdadero es cargada con un propósito de Dios, que la moldeará y la dominará, para que pueda producir mejor Su gloria. El que nota la caída del gorrión ve, cuenta y conoce cada alma humana. Le ha confiado cierto oficio y privilegio. Él lo ha creado para que pueda glorificarle. Él ha dotado a esa alma con existencia para que pueda ser guiada hacia Su sabio propósito, y luego recibida para compartir con Él Su gloria.

I. Obsérvese, pues, atentamente en primer lugar, que siendo éste el fin principal del hombre, siempre habrá de haber unos fines secundarios y subordinados . Estos deben tenerse en cuenta; porque todos tienden hacia el fin principal, y de hecho reciben todo su valor de su conexión con eso.

II. Obsérvese, además, que si hay tantos propósitos subordinados en el único propósito de Dios, necesariamente debe haber muchos instrumentos también.

III. Obsérvese, en tercer lugar, que con un propósito tan complicado como es el de Dios, para introducir en él la vida de cada hombre, será Es posible que, en algunos casos, más de la mitad de los años que una persona viva tenga que gastarse simplemente en dejarla lista para entrar eficientemente en el punto exacto en que se la necesita.

IV. Observe, una vez más, que si estos variados instrumentos empleados para llevar a cabo el gran propósito son tantos y necesitan tanta preparación, habrá necesidad evidente de que un gran número de maestros y formadores se mantengan al servicio de Dios para instruirlos. (CSRobinson, DD)

El Guardián de Israel

I. LA EMPRESA. Jehová mismo.

II. LA OFICINA. El Guardián de Israel.

III. LA MARCHA. “Todos los lugares a donde vayas.”

IV. EL COMPROMISO. “No te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho”. (J. Irons.)

Protector de Jacob

I. LA PRESENCIA DE DIOS.

II. PROTECCIÓN.

III. ORIENTACIÓN.

IV. FIDELIDAD. (C. Clayton, MA)

Cuatro oraciones de elección

I. Primero, pase al capítulo veintiocho de Génesis, en el versículo quince, y lea BENDICIÓN PRESENTE. El Señor dijo a su siervo Jacob: “He aquí, yo estoy contigo”.

1. Jacob fue heredero de una gran bendición de parte de sus padres, pues esta sentencia fue pronunciada en conexión con las siguientes palabras: Yo soy el Señor Dios de Abraham tu padre. , y el Dios de Isaac.” Es un privilegio inexpresable poder mirar hacia atrás, al padre y al abuelo, y tal vez aún más lejos, y decir: “Venimos de una casa que ha servido al Señor desde que la historia nos informa”. Descendientes de cristianos, tenemos mayor honor que descendientes de príncipes. No hay heráldica como la heráldica de los santos. No estés satisfecho a menos que obtengas tú mismo la misericordia que Dios le dio a tus antepasados, y escuches al Señor decir: “Yo estoy contigo”.

2. Esta misericordia le fue traída a Jacob en un momento en que la necesitaba mucho. Acababa de salir de la casa de su padre y se sentía solo. Estaba pasando por una prueba especial, y fue entonces cuando recibió una comprensión más completa del privilegio que Dios tenía reservado para él. Déjame leerte las palabras: “Yo estoy contigo”. Que Dios enviara a su ángel con Jacob para protegerlo hubiera sido mucho; pero no es nada comparado con “Yo estoy contigo”. Esto incluye innumerables bendiciones, pero en sí mismo es mucho más que todas las bendiciones que podamos concebir. Son muchos los frutos que de él salen, pero el árbol que los da es mejor que el fruto.

3. Pues, cuando Dios está con un hombre hay una familiaridad de condescendencia que es del todo indecible: asegura un amor infinito. «Estoy contigo». Dios no morará con aquellos a quienes odia.

4. “Yo estoy contigo”–significa ayuda práctica. Cualquier cosa que emprendamos, Dios está con nosotros en la empresa; todo lo que soportemos, Dios está con nosotros en el soporte; dondequiera que andemos, Dios está con nosotros en nuestro andar. “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” Si Dios está con nosotros, ¿podremos alguna vez ser exiliados o desterrados? Si Dios está con nosotros, ¿qué no podemos hacer? Si Dios está con nosotros, ¿qué no podremos soportar?

II. Ahora vaya al capítulo treinta y uno de Génesis, en el tercer versículo, y lea estas palabras: “Yo estaré contigo”. Llamaremos a esto BENDICIÓN FUTURA. Es casi innecesario tomar este segundo texto; porque si está escrito: “Yo estoy contigo”, puedes estar seguro de que Él estará con nosotros, porque Dios no desampara a Su pueblo.

III. Quiero dar un paso más y llegar, en tercer lugar, a BENDICIONES EXPERIMENTADAS. Veamos la experiencia de Jacob. ¿Jacob encontró a Dios para estar con él? Vuelva al capítulo treinta y uno y lea el quinto versículo. Hasta el momento en que estaba a punto de dejar a Labán, dice: “El Dios de mi padre ha estado conmigo”. He leído ese testimonio con gran alegría. Pensé en Jacob así: bueno, ciertamente no eras eminente por la gracia mientras estabas con Labán. tramabas y tramabas, tú contra Labán y Labán contra ti; y, sin embargo, vuestro testimonio es: “El Dios de mi padre ha estado conmigo”. Esto es tanto más alentador cuanto que viene de ti. Jacob parece decir de su Dios: Él fue quien me dio mi mujer y mis hijos; fue El quien me prosperó en los dientes de aquellos que trataron de robarme; el Dios de mi padre ha estado conmigo a pesar de todos mis defectos. Confío en que algunos de ustedes puedan dar el mismo testimonio. Aunque no has sido todo lo que podrías desear en la vida cristiana, puedes decir: “El Dios de mi padre ha estado conmigo”. Ahora, lo veremos un poco más adelante, en el capítulo treinta y cinco, y el tercer versículo: allí lo encontraremos diciendo: “Levantémonos y subamos a Beth-el; y haré allí un altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia, y estuvo conmigo en el camino que anduve.” Como ya he dicho, salió de la casa de Labán; y fue un viaje muy arriesgado, pero Dios estaba con él: Jacob nos dice que así fue. El pobre Jacob se llenó de miedo cuando escuchó que Esaú venía a su encuentro. Puedes ver eso por la forma en que dividió sus ovejas y sus vacas, y apartó un regalo tan grande para Esaú. Pero Dios no deja a Su pueblo a causa de sus temores. Estoy muy agradecido por eso. Hubo una noche de lucha con Jacob. También en ese día, no tengo duda, Jacob estaba muy abatido, porque se acordó de su pecado. Sabía que había maltratado a Esaú y le había robado la bendición; pero, a pesar de todo, vino con el corazón arrepentido a someterse ante su hermano y hacer lo que pudiera para agradarle. Por eso, Dios estaba con él. Al final de su vida encontramos a Jacob más plenamente que nunca confesando que la presencia de Dios había estado con él. Les leo el pasaje donde deseó que el Dios que había estado con él pudiera estar con sus nietos de la misma manera, el capítulo cuarenta y ocho, en los versículos quince y dieciséis. “Y bendijo a José, y dijo: Dios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me sustenta desde mi vida hasta el día de hoy, el ángel que me rescata de todo mal, bendiga a estos muchachos”. Ahí está su último testimonio de la fidelidad de Dios. Había perdido a Rachel, ¡oh, cómo le dolía el corazón! pero él dice: “Dios me redimió de todo mal”. Había llegado una gran hambre a la tierra; pero él dice que Dios lo había alimentado toda su vida. Había perdido a José, y eso había sido un gran dolor; pero ahora, al mirar hacia atrás, ve que ya entonces Dios lo estaba redimiendo de todo mal. Él dijo una vez: “José no está, y Simeón no está, y vosotros os llevaréis a Benjamín; todas estas cosas están contra mí”; pero ahora come sus palabras, y dice: “Jehová me ha redimido de todo mal.” Ahora cree que Dios siempre ha estado con él, siempre lo ha alimentado, siempre lo ha redimido y siempre lo ha bendecido. Ahora, fíjate, si confías en Dios, este será tu veredicto al final de la vida.

IV. Hemos tenido bendición presente; hemos tenido bendición futura; hemos experimentado la bendición tres veces; y ahora vamos a BENDICIÓN TRANSMITIDA; pues encontramos a Jacob transmitiendo la bendición a su hijo ya su nieto. Lea en el capítulo cuarenta y ocho, en el versículo veintiuno: “He aquí, yo muero, pero Dios estará con vosotros”. Comencé notando la bendición que pasó de Abraham a Isaac; y ahora vemos que Jacob se lo pasa a José, Manasés y Efraín: “Yo muero, pero Dios estará con vosotros”. Bendito sea el Dios eterno: si Abraham muere, allí está Isaac; y si Isaac muere, allí está Jacob; y si Jacob muere, allí está José; y si José muere, Efraín y Manasés sobreviven. Al Señor nunca le faltará un campeón que lleve alto Su estandarte entre los hijos de los hombres. Sólo roguemos a Dios para que suscite más ministros fieles. Esa debe ser nuestra oración de día y de noche. (CH Spurgeon.)