Estudio Bíblico de Éxodo 4:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 4:18

Déjame ir , te lo ruego.

Un verdadero reconocimiento del deber filial

I. Consiste en un verdadero reconocimiento de la patria potestad.

1. Moisés estaba animado por la honestidad.

2. Moisés estaba relacionado por matrimonio.

3. Moisés estaba obligado por la bondad.

II. Es compatible con el silencio en referencia a las experiencias internas de nuestra vida y trabajo espiritual. Moisés sólo pidió el consentimiento de su suegro para visitar a sus hermanos en Egipto; no nombró el objeto principal de su viaje. Esto era bastante consistente, dadas las circunstancias, con un verdadero reconocimiento del deber filial.

1. El silencio no es necesariamente astuto.

2. El silencio puede ser discreto.

3. El silencio puede ser autoprotector.

Muchas fatigas de los trabajadores cristianos han fracasado por la falta de medidas de precaución por parte de aquellos a quienes se les ha confiado.

III. Debe despertar la consideración y respuesta amable y juiciosa de los padres. “Y Jetro dijo a Moisés: Ve en paz.”

1. A veces se debe conceder la solicitud.

2. Siempre se debe expresar buena voluntad. “Vete en paz.”

3. Sobre todo se debe olvidar el yo. (JS Exell, MA)

La compulsión del servicio

Este caso de Moisés recuerda nos dice que la mejor obra de nuestra vida es aquella en la que entramos con el sentimiento de que es absolutamente esencial que la hagamos. Moisés trató por todos los medios de quitarle el oficio al que Dios lo había llamado. Pero aún así volvió sobre él. Sintió que debía irse; y cuando ese incontenible debeformarse en su alma, fue y llevó todo delante de él. Es lo incontenible en un hombre lo que lo hace grande. Mientras el trabajo que emprende se realiza porque debe hacer algo, no hay nada notable ni en él ni en ello; pero cuando entre en ella porque es algo que él debe hacer, entonces prepárate para algo noble. ¿No es precisamente en esto donde reside peculiarmente la cualidad que llamamos genio? Si un hombre piensa que le gustaría escribir en verso, o pintar algo, o hacer un discurso, o lo que sea, su trabajo nunca será oído hablar. Pero si hay en él una canción que insiste en cantarse a sí misma, o una pintura que no lo deja descansar hasta que la ha puesto sobre el lienzo, o una verdad, cuya expresión no puede contener, entonces está seguro ser al fin poeta, artista u orador. Ese era un ministro anciano y sabio que, al ser consultado por un joven que deseaba ser predicador del evangelio, le dijo: “Joven, no te hagas ministro si puedes evitarlo”. Es el hombre que no puede dejar de ser predicador el que será más efectivo siempre en el púlpito. El trabajo que podemos dejar de hacer no es para nosotros. Si Moisés hubiera podido excusarse con éxito, no habría sido un hombre apto para la gran cruzada en la que entró. Pero fue porque, a pesar de todas sus reticencias, había dentro de él la abrumadora sensación de que Dios lo había llamado para ser el libertador de Israel, por lo que finalmente tuvo tanto éxito. ¡Ay! ¿No tenemos aquí la causa de tantos fracasos en las empresas morales y religiosas? Los hombres que las han inaugurado lo han hecho por eclat personal o ganancia pecuniaria, y no por esta compulsión interior. (WM Taylor, DD)

Simpatía doméstica en el deber

Moisés le dice a Jetro de su comisión de Jehová, y pide permiso para llevar a cabo la voluntad del Señor. Esta solicitud se concede de inmediato. Es muy alentador ser secundado tan cordialmente por los de nuestra propia casa en nuestro propósito de servir al Señor, ya sea en el ministerio público o privado. Nosotros también, ya sea que seamos llamados al servicio público o privado de Dios, debemos comunicarnos con los de nuestra propia casa. Mi consejo es siempre para un joven converso, que vaya de inmediato a los de casa, a quienes naturalmente les debe confianza, y dígales lo que el Señor ha hecho por ellos, y que Él los ha llamado al servicio. si es hijo o hija, ve a la madre o al padre; si es esposa o esposo, entonces a esposo o esposa. No trates de mantener tu conversión, o tu consagración a Dios, en secreto de los de tu propia casa. A veces sucede que uno debe estar solo en su casa. Esto es a menudo muy difícil de hacer. Una vez, Paul se vio obligado a estar solo. “A mi primera respuesta nadie estuvo a mi lado, sino que todos me abandonaron:. . . no obstante, el Señor estuvo conmigo y me fortaleció”. Con esto siempre podemos contar; y nadie está solo con quien el Señor está. Una vez conocí a un esposo y una esposa, cada uno de los cuales, temerosos del otro, habían buscado al Señor en una de nuestras reuniones, separados del otro, cada uno temiendo que el otro se burlara. Ambos habían sido incrédulos abiertos y burlones. Ahora ambos habían encontrado al Señor; pero cada uno tenía miedo de confesárselo al otro y, sin embargo, cada uno notaba un cambio en el otro. Finalmente, la esposa reunió valor para decirle a su esposo que había estado tan agobiada por el sentido de su pecado que, sin descanso, había buscado al Señor y lo había encontrado. Para su indecible alegría, el esposo la tomó en sus brazos y le confesó lo mismo a ella. Vayamos siempre primero a casa y contemos a nuestros amigos cuán grandes cosas ha hecho el Señor por nosotros y salvado nuestras almas; y entonces tendremos libre curso para servir al Señor. De lo contrario, nuestras manos estarán atadas; y seremos estorbados en todos los sentidos del servicio fiel. Creo que siempre habrá alguien en casa que se alegrará de que nos hayamos encontrado con el Señor; ya sea por primera vez, o de manera que signifique una entera consagración a Él ya su servicio. Y como dijo Jetro a Moisés, así nos dirán a nosotros: “Ve en paz”. (GF Pentecostés, DD)