Estudio Bíblico de Éxodo 4:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 4:22-23

Israel es mi hijo, mi primogénito.

La primogenitura de los buenos

I. Que los buenos tengan un padre Divino.

1. Él es misericordioso con los niños.

2. Vindica a los niños de sus enemigos.

II. Que los buenos tengan privilegios celestiales. COMO hijos de Dios.

1. Tienen el privilegio de alta cuna. Sólo los que son sujetos de este nuevo nacimiento conocen los privilegios que les confiere. Tampoco puede excluirse de ella la más humilde estirpe de la tierra.

2. Tienen el privilegio de una buena cultura moral. En la familia de Dios todos los hijos son bien disciplinados. Esta cultura de nuestra naturaleza moral está diseñada para prepararnos mejor para la elevada relación a la que somos llamados, para que podamos responder a todos sus deberes y en armonía con sus destinos sagrados.

III. Que los buenos tengan esperanzas alentadoras.

1. La esperanza de una muerte feliz.

2. La esperanza de una gran herencia.

3. La esperanza de un futuro sublime.

Los cristianos son hijos de Dios. Lecciones:

1. Vive como es digno de tu gran Padre.

2. Actúa como es digno de tu noble ascendencia.

3. Acepta tus gloriosos privilegios.

4. Que nada empañe tus brillantes esperanzas. (JS Exell, MA)

Deja ir a mi hijo para que me sirva.

La intención divina en la libertad moral del hombre

I. Que Dios tiene un propósito definido en la libertad moral de los hombres. Su gran objetivo es sacar a los hombres de la tiranía de la pasión, el orgullo, la codicia y el egoísmo, a la libertad de un servicio tranquilo, humilde y abnegado. De ahí la preparación Divina que se da a los variados organismos que han de alcanzar esta libertad.

II. Que el propósito de Dios en la libertad moral de los hombres es que le sirvan.

1. Que le sirvamos en nuestro negocio.

2. Que le sirvamos en nuestra vida social.

3. Que debemos servirle con todas nuestras energías.

¿Por qué debemos servirle?

(1) Porque somos sus hijos.

(2) Por la libertad que Él ha obrado para nosotros. (JS Exell, MA)

El gran Emancipador

I. Esforcémonos por fijar nuestros pensamientos en la voz de Dios, que fue un poder real para sacar a Su pueblo de Egipto. Esa voz era triple; afirmando su propiedad sobre ellos, exigiendo su libertad y ordenando su destino.

II. Ahora aquí estaba la voz del hombre. Qué caída parece ser. “Dirás a Faraón: Así ha dicho Jehová: Deja ir a mi hijo”. ¿Por qué el Señor mismo no lo dijo? ¿Por qué necesitaba recoger a un Moisés y enviarlo a decirlo? Bueno, si el Señor mismo se lo hubiera dicho a Faraón, hubiera sido muy sorprendente, y Faraón debió haber cedido finalmente al mandato divino: pero ¿no ven la maravilla más profunda en el proceder más suave, cuando Jehová, por así decirlo, se esconde? ¿Su poder y lo encubre con debilidad? En lugar de apelar a Faraón con esa voz que rompe los cedros del Líbano y hace parir a las ciervas, le habla por medio de uno que era tardo en el habla y tartamudo en la lengua. Ahora bien, si la voz de Dios puede vencer a Faraón cuando se enmascara detrás de la debilidad de un Moisés tartamudo, será más gloriosa de lo que hubiera sido si no hubiera utilizado ningún instrumento. Continúa con perseverancia constante. Estad seguros de esto, no trabajaréis en vano ni gastaréis vuestras fuerzas en balde. ¿Sigues siendo lento para hablar? No obstante, sigue. ¿Ha sido reprendido y rechazado? ¿Has tenido poco más que la derrota? Este es el camino del éxito. Macadán el camino con los toscos pedernales de tu fracaso. Trabajar y creer. Estad firmes en vuestra confianza, porque con mano altiva y brazo extendido sacará el Señor a sus escogidos, y sacará a algunos de ellos por vosotros.

III. Nuestra última palabra es sobre el poder de Dios. Sin el poder de Dios, la voz del hombre hubiera sido un completo fracaso. ¿Qué efecto produjo la voz de Moisés? ¿No salió allí con ella un poder que asoló a Faraón? Llenó la tierra pecaminosa de Egipto con plagas. Así los hombres que predican el evangelio de Dios con el poder de Dios llenan el mundo de plagas. ¿Qué ocurrirá poco a poco? Pues, el opresor se alegrará de separarse de sus siervos. A veces sucede que los impíos se alegran mucho de deshacerse del pueblo escogido de Dios, a quien son propensos a perseguir. “Su melancolía no concuerda con nuestra vivacidad”, así dicen. Una dama que se unió a esta Iglesia hace algunos años, moviéndose en los círculos más altos de la sociedad, me dijo: “Estaba bastante dispuesta a seguir conociendo a mis amigos, pero descubrí que me trataron con frialdad y no me querían. .” Tan. Es una gran misericordia cuando los egipcios dicen: «Vete», y cuando están listos para darte joyas de plata y joyas de oro para deshacerse de ti. El Señor quiere que Su pueblo salga y se separe; Él sabe cómo, mediante la simple expresión del evangelio, poner tal división entre Su pueblo y aquellos que no son Su pueblo, que aun los impíos comenzarán a decir: “Váyanse; no queremos tener nada más que ver contigo. Gloria a Dios cuando algo así suceda. (CH Spurgeon.)

Una amenaza divina

1. Reclama atención.

2. Cierta de ejecución.

3. Requisito de popa. (JS Exell, MA)