Estudio Bíblico de Éxodo 4:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Ex 4,29-30

Reunió a todos los ancianos.

La primera entrevista de Moisés y Aarón con los ancianos de Israel, y la acogida que recibieron

Yo. Actuaron según la sugerencia Divina. Todo el trabajo cristiano debe emprenderse de acuerdo con la sugerencia divina y en armonía con la voluntad divina. Dios generalmente les dice a los hombres cómo trabajar y qué hacer. Si se nos dejara marcar nuestros propios métodos de trabajo, a menudo nos pondríamos a nosotros mismos ya la empresa que se nos ha confiado en gran peligro.

II. Hablaron según el dictado divino. Los grandes obreros requieren ser enseñados por Dios. En esto consiste su seguridad y éxito. Un hombre que habla al mundo los mensajes de Dios siempre será escuchado.

III. Tuvieron éxito de acuerdo con la indicación Divina. Así despertaron Moisés y Aarón–

1. Fe.

2. Esperanza.

3. Devoción–de Israel.

Moisés había dicho previamente que Israel no le creería. Confundimos nuestras misiones. No podemos formar una estimación del éxito. Si actuamos y hablamos de acuerdo con las instrucciones de Dios, debemos tener éxito. (JS Exell, MA)

Lecciones

1. La declaración de la voluntad de Dios está convenientemente unida a la reunión de Su pueblo.

2. Los portavoces de Dios hechos por Él son los más aptos para declarar su pensamiento a Su pueblo.

3. Solamente las palabras de Jehová, que él ha hablado a sus siervos, deben ser dadas a su asamblea.

4. Dios puede dar Su mente más inmediatamente a un siervo que a otro (a Moisés).

5. Las obras estupendas de Dios deben hacerse, así como Sus palabras pronunciadas, a Su pueblo.

6. La congregación de Dios es el primer sujeto a quien se envían Sus palabras y obras. (G. Hughes, BD)

La reunión de los ancianos

La reunión de los “ancianos” de los hijos de Israel pueden señalar no más que una organización familiar y tribal que los egipcios no conocían ni usaban con fines de gobierno, sino que solo se usaba entre los mismos israelitas para sus enseñanzas religiosas y rituales. Pero sería contrario a la mayoría de las experiencias orientales suponer eso. Ha sido costumbre de la mayoría de los gobernantes orientales, como los turcos de hoy, reconocer todas las organizaciones gubernamentales apropiadas entre un pueblo sometido. Era incluso una gran parte de la sabiduría de los políticos romanos. El gobierno general, de hecho, extiende su poder al individuo, y no tarda en hacerlo. Pero es conveniente tener una oportunidad para que funcione el principio del «superior demandado» en la ley, y la política tiene así un control sobre los sentimientos más generosos de las clases sujetas. Los jefes del súbdito, tribu o pueblo son responsables del cobro (o al menos del pago) del tributo y de la preservación de cierta ley y orden, y son súbditos listos para la extorsión con pretextos muy leves. En cambio, sus hermanos de orden inferior se enorgullecen de ellos y les sirven, y por medio de ellos al gobierno general, con mucho menos impulso. Un ejemplo bastante justo de esto en los tiempos modernos se puede ver en el reconocimiento turco de los diversos organismos religiosos dentro de sus dominios. Quizás sea la mejor de las ilustraciones modernas. (Profesor Isaac H. Hall.)