Estudio Bíblico de Éxodo 10:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 10:20

El Señor endureció El corazón de Faraón.

La voluntad de Faraón y la de Dios

I. El estudio más simple y más paciente de esa porción del Libro del Éxodo que se refiere a las plagas egipcias nos llevará a esta conclusión, que Moisés es el testigo de una ley divina eterna, y el testigo contra toda clase de rey. -la astucia o la astucia sacerdotal que quebrante esta ley, o la sustituya por cualquier artificio del poder o ingenio del hombre. Moisés protestó contra los engaños e imposturas de los magos, precisamente porque protestaba por el Señor vivo y eterno. Es una muestra especial de honestidad y veracidad que Moisés registre el éxito de los magos en varios de sus experimentos. Justamente podríamos haber desacreditado la historia como parcial e improbable, si no hubiera habido tal admisión. Incluso la argucia más flagrante no siempre resulta decepcionante, y en nueve de cada diez casos, el hecho y el fraude están curiosamente encajados entre sí. Si no rindes homenaje a uno, no detectarás al otro.

II. ¿No describen claramente las palabras “Dios endureció el corazón de Faraón” a Dios como el Autor de algo en el hombre que se declara totalmente erróneo? ¿No se dice que Él previó el pecado de Faraón, y no sólo lo previó, sino que lo produjo? La voluntad de Dios era una voluntad completamente buena, y por lo tanto la voluntad de Faraón, que era una mala voluntad, una orgullosa voluntad propia, luchó contra ella y se enfureció al encontrarse con lo que era contrario a ella. Estas palabras de la Escritura nos son sumamente necesarias, con el fin de hacernos comprender la terrible contradicción que puede haber entre la voluntad de un hombre y la voluntad de su Creador; cómo esa contradicción puede ser agravada por lo que parecía ser un medio para curarla, y cómo puede curarse. Por más duros que sean nuestros corazones, el Espíritu Divino de gracia y disciplina puede someter incluso todas las cosas a Sí mismo. (FD Maurice, MA)

El endurecimiento del corazón de Faraón

I. La realidad de la voluntad humana y, por consiguiente, de la responsabilidad, está ligada por diferentes lados: aquí en lo fisiológico, allá en lo histórico. Se nos dice que los hechos relacionados con la voluntad humana admiten un cálculo y una predicción exactos, de acuerdo con lo que se denomina la ley de los promedios, y que, en consecuencia, la doctrina del libre albedrío, que nunca fue susceptible de prueba, debe ser reemplazada por una doctrina reconociendo la certeza de la acción humana. A esto respondemos:

1. La creencia de que el hombre tiene el poder de elegir está tan lejos de carecer de prueba, que tiene toda la fuerza que el consentimiento universal puede darle.

2. Este promedio, que se supone que gobierna la voluntad como una barra de hierro, es en sí muy variable. Cede bajo la mano como arcilla templada. Aquello sobre lo que ahora actúa nuestra voluntad, que varía en diferentes países porque la voluntad del hombre ha dictado leyes diferentes allí, no puede ser concluyente contra la doctrina del libre albedrío.

II. Las palabras del texto no están exentas de advertencia. Quieren decir que Dios, que castiga el pecado con la muerte, a veces castiga el pecado con el pecado. Cuando el hombre ha rechazado la voz de la conciencia, y la advertencia de su Biblia, y las súplicas de los amigos, entonces la gracia le es retirada, y el pecado adquiere un carácter judicial, y es a la vez pecado y castigo. (Abp. Thomson.)

El endurecimiento del corazón

“El Señor endureció El corazón de Faraón” es una expresión muy notable y sorprendente, y se repite en esta historia no menos de diez veces. Es sorprendente, porque a primera vista parece como si atribuyera el pecado de ese hombre malvado al Dios Todopoderoso. Pero un poco de reflexión mostrará que está muy lejos de significar esto.

1. En otros lugares se atribuye el endurecimiento al mismo faraón. Dios da a los hombres malos un poder misterioso para cambiar sus corazones y mentes continuamente para peor, por sus propios caminos malvados; para que al final no puedan creer ni arrepentirse. Es obra de ellos, porque la acarrean sobre sí mismos por su pecado, y es obra de Dios porque es el justo castigo que su ley ha hecho por efecto de su pecado.

2. Dios sabía de antemano que el corazón de Faraón era tal que ni siquiera los milagros vencerían su obstinación, y sabiendo esto, determinó tratar con él de una manera que debería haberlo suavizado y enmendado, pero que, según su manera perversa de tomarlo, solo lo endureció más y más.

3. El quitar la mano de Dios, después de cada plaga sucesiva, tuvo el efecto de endurecer más completamente el corazón de Faraón. Se arrepiente de su propio arrepentimiento y desea no haber cedido hasta ahora a los mensajeros de Dios.

4. Faraón, como otros reyes malvados, no carecía de súbditos malvados para animarlo. Tenía magos que falsificaban los milagros de Dios y siervos que, en cada ocasión, estaban dispuestos a endurecer su corazón con él. Tal es el caso de Faraón; comenzando en la ignorancia pagana, pero forzados por advertencia tras advertencia a tomar conciencia de la verdad. Cada advertencia fue una oportunidad que se le dio para ablandar su corazón, pero siguió endureciéndolo, y así pereció. (Sermones sencillos de los colaboradores de «Tracts for the Times».)

Influencia endurecedora del pecado</p

Mira a un joven cuando llega por primera vez para ser aprendiz de algún artífice o oficio artesanal, su mano es tierna, y tan pronto como se pone a trabajar, se ampolla, de modo que siente mucho dolor por ello; pero cuando ha continuado algún tiempo en el trabajo, entonces su mano se endurece y continúa sin ningún agravio en absoluto. Lo mismo sucede con un pecador: antes de que se acostumbre a un mal camino, la conciencia está tierna y llena de remordimiento, como un estómago revuelto, listo para patear a la menor cosa que es ofensiva. ¡Oh, pero una costumbre continuada, y comerciar con el pecado, eso es lo que hace que la conciencia sea dura y musculosa, incapaz de sentir nada! chispas para volar alrededor de sus oídos; pero una vez acostumbrado, duerme seguro; así que los hombres malvados se acostumbren por mucho tiempo al taller del diablo, a ser esclavos y vasallos del pecado, las chispas del fuego del infierno pueden volar alrededor de ellos, y el fuego del infierno relampaguear sobre sus almas, pero nunca los molesten, nunca los perturben en todos; y todo esto surge de una costumbre continua en un curso de maldad. (J. Spencer.)