Estudio Bíblico de Éxodo 12:21-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 12:21-23

Grieta el dintel y los dos postes laterales con la sangre.

Tres grandes verdades enseñadas por la Pascua</p

Yo. La universalidad de la condena. Los israelitas y los egipcios están bajo un cargo común de culpabilidad, y allí están todos, «ya condenados».

II. La gran verdad de la sustitución. El cordero en lugar del primogénito. “He aquí el Cordero de Dios”, etc.

III. La tercera verdad enseñada es la apropiación. El israelita no habría estado a salvo si simplemente hubiera matado al cordero; tuvo que rociar su sangre sobre el dintel y sobre los dos postes laterales. Cuando reposamos nuestra confianza en la Persona de Cristo, hemos tomado el manojo de hisopo y lo hemos sumergido en la sangre, y desde ese momento estamos a salvo. (W. Hay Aitken, MA)

Cristo, nuestra Pascua

Yo. Lo primero es esto, que la salvación entonces y ahora es la libertad de la condenación inminente. Reavivemos esa idea esencial de nuestra santísima fe en todos nuestros corazones y mentes. Los tiempos lo necesitan mucho. Así como se cernía sobre Egipto esa noche la terrible amenaza de la ira descendiente de Dios, así mi alma y la tuya nunca olviden que se cierne sobre esta ciudad la amenaza de una venganza inminente. Y justamente por eso, un motivo que actuó esa noche en los corazones de los israelitas, y que debería actuar en nuestros corazones ahora, fue, y debería ser, el elemento y el principio motor del temor. Permítanme reafirmar esto: permítanme iterarlo y reiterarlo: que el miedo es un motivo legítimo en la salvación. Tal vez los israelitas en esa ocasión se sintieron atraídos inmediatamente por la obediencia amorosa a obedecer lo que Dios les había dicho. Si es así, eran diferentes a ti y a mí. Prefiero pensar que mientras algunos temperamentos se rendirían calladamente y sin cuestionar cada vez que Moisés declaraba la mente y el corazón de Dios, en cuanto a lo que se avecinaba, y en cuanto a cómo se aseguraría la salvación, otros cuestionarían; otros se mostrarían reacios; otros serían muy parecidos a nosotros. Pero esperamos que, sin importar cómo se sintieran «robados por el lado equivocado» (si se permite la expresión familiar), tuvieron suficiente sentido común, ya sea atraídos por el amor o impulsados por el miedo, para rociar esa sangre y meterse debajo de ella. refugio en el tiempo, y permanecer allí. Ah, sí, se dice que es antifilosófico que si no atraes a los hombres con amor, nunca los conducirás por el miedo. Los hombres se mueven por el miedo todos los días. ¿Por qué fuiste y aseguraste tu casa la semana pasada? ¿No fue por miedo? ¿Por qué aseguró su vida la semana pasada, a pesar de que el médico le dijo que no le pasaba nada? ¿No fue por miedo? Los grandes hombres, los hombres grandes y anchos, son hombres que se mueven por el miedo. Me parece que Noé era un hombre grande y fornido, y “Noé, movido por el temor, le preparó un arca para salvar su casa”. Era tanto el miedo como el amor lo que apretaba todos sus tornillos. Así que nunca te alejes y te jactes, amigo mío, de que tienes un intelecto tan grande que el miedo no te moverá. Este es un elemento legítimo real en la salvación. Dios obra sobre ello. Él toca la fibra sensible de ese corazón mediante Su Palabra y Su Espíritu. Lo hizo entonces en aquella noche en Egipto.

II. Ahora, me gustaría decir, además, reafirmando algunos elementos simples pero esenciales de la revelación del evangelio con respecto al pecado y la salvación, que la salvación fue ideada por Dios. Fue totalmente una cuestión de revelación. Nada le quedó al hombre sino la simple obediencia de la mente y de las manos y los pies. Note que no digo que Dios habló irracionalmente; No digo que Dios simplemente vino y los dominó con un poder despótico y tiránico, pero sí digo que Dios salió de Su lugar secreto esa noche memorable, y Él mismo ideó el plan de salvación. Dios mismo ideó tal plan que ningún alma necesitaba perderse si esa alma simplemente creía y obedecía. Todo fue de Dios, todo fue de gracia; tan quieto.

III. Deseo decir, además, que en esta noche de esta salvación divinamente designada, cuando fue recibida y obedecida, hubo una o dos cosas que seguramente impresionarían a los destinatarios y a los que fueron obedientes a esta revelación celestial. . “Saca un cordero”, dice Moisés, hablando en nombre de Dios, “saca un cordero y mátalo, y toma su sangre y rocíala sobre el dintel y sobre los dos postes laterales”. Cada padre israelita que mató al cordero, no simplemente con un cuchillo y con su mano, sino cuya mente y corazón estaban trabajando detrás del cuchillo, seguramente debe haber tenido este pensamiento en él: «Si no he de morir, algo está pasando». morir.» Sustitución. ¡Oh, déjame sonar! “Para mí, para mí”, seguro que resonará en sus oídos con cada gorgoteo de esa sangre lamiendo. Ese es nuevamente el corazón de la salvación, para ti y para mí. Si voy a salir libre, esta cosa inocente tiene que desprenderse de la sangre de su propia vida. “Por Su llaga fuimos nosotros curados”. Bendice a Dios por esta salvación sustitutiva. Entonces esta salvación en esa noche en Egipto, y esta noche para ustedes y para mí, no solo fue sustitutiva, sino otra idea muy simple que me gustaría revivir en sus corazones y mentes, y es esta: después de todo, era una cuestión de simple obediencia. «Toma la sangre». No era suficiente que fuera rociado por cada padre israelita o cabeza de familia que los representara a todos. Todo padre israelita tenía que tomar ese manojo de hisopo y mojarlo en la sangre, y golpearlo en el dintel y pasar él y su casa, tal como se le había dicho. Y hay un elemento, por lo tanto, en la salvación que se ilustra allí. ¿Qué es la fe? Es una simple inclinación literal del alma en abyecta obediencia. Y, de nuevo, resulta, por el contrario, que la esencia misma de la incredulidad ahora no es una falta de comprensión, sino una falta de obediencia. Hay una mancha moral en la incredulidad. Ahora, váyanse a otra tarde lejos por la corriente del tiempo durante siglos; y de nuevo oscurece, y hay una oscuridad más profunda que la oscuridad del cielo que se oscurece. La oscuridad y la negrura del pecado, y de todos los tiempos, se están reuniendo alrededor de esa colina llamada Calvario. Ahora, fíjense en ese Cristo Salvador. Mira a ese inocente Hombre santo, santo como un cordero, sin mancha y sin contaminación. Mira al soldado mientras clava esa lanza en Su costado, y sale sangre y agua. Y, recuerda esto: allí está la última sangre que jamás será derramada por los pecados humanos. “Ya no queda más sacrificio por el pecado, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.” «Toma un manojo de hisopo y golpea el dintel y los dos postes laterales». ¡Dios realmente condescendiendo en decirle a un hombre cómo rociar la sangre! No dejó escapatoria por la cual un hombre pudiera perderse si quisiera salvarse él mismo y salvar a su esposa e hijos. Si se pierde, será inexcusable. ¿Qué era el hisopo? Bueno, hasta donde puedo deducir de las Escrituras, era una planta muy común. Recuerdas que cuando se indica el alcance del conocimiento botánico de Salomón, se dice que Salomón habló de árboles desde el hisopo que crece fuera de la pared hasta el cedro que está en el Líbano. Qué pobre salvación si Dios hubiera dicho: “Toma una ramita de cedro”. ¡Qué fácil salvación fue cuando Él dijo: “Toma un manojo de hisopo”—ese tipo de hierba áspera, supongo, que crecería de cualquier parte posterior de un dique—igual que la hierba que brotaba del techo de paja de la casa de tu madre en el campo hace mucho tiempo, algo tan simple; ¿No ves que todo el mundo podría conseguirlo? Instintivamente, la mano del padre fue a por él y lo usó. Hay algo en los poderes de tu alma y la mía que es común y útil, y está continuamente en uso en esta vida nuestra de trabajo diario. Está continuamente en uso como el manojo de hisopo. ¿Y qué es eso? es la fe Créame, la fe es tan común como el hisopo que brotó de la pared. Con todo el tormento y la ruina que ha hecho el pecado, está aquí. Ahora, lo que tienes que hacer es esto. Toma esa fe, esa confianza que estás ejerciendo en el hermano-hombre y la hermana-mujer todos los días, es el cemento mismo de la sociedad, la sociedad se hundiría en el caos sin ella, toma esa fe tuya y dale un nuevo dirección. Hazle una operación que nunca haya tenido antes. “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo”. La fe es común, natural, razonable, sublime. Lo pones en su mayor poder, en su uso más elevado, cuando se vuelve a confiar en Dios en la palabra que Él ha hablado, y en el amor que Él ha mostrado en el Calvario.

IV. Y la última palabra que tengo que decir es esta, la última palabra en el texto, “toma el manojo de hisopo, y mojalo en la sangre, y ninguno de vosotros salga de la puerta de su casa hasta que la mañana.» Escucho hoy, y ustedes también, hablar de “desarrollo” y “crecimiento”; y lo que oímos acerca de ellos se vuelve aburrido, ¿no es así? Hubo muy poco desarrollo esa noche. “Ninguno de vosotros salga de la puerta de su casa hasta la mañana”. Entra y quédate dentro, si quieres ser salvo. Es decir, no debía haber ningún avance y absolutamente ningún desarrollo de la sencillez de la fe. Lo que habían comenzado a hacer los salvó sólo cuando lo mantuvieron. La naturaleza humana es la misma en todo el mundo, estés en Egipto o en Londres; y puedo imaginarme a un joven israelita, un joven como nosotros, lleno de carne y hueso, lleno de alegría natural y entusiasmo, sintiéndolo un poco molesto a medida que avanzaba la tarde y la noche se oscurecía; y sintiendo que era más bien una posición innoble y sin gloria estar acurrucados allí como ovejas, con esa palabra sobre ellos: “Ninguno de ustedes salga de la puerta de su casa hasta la mañana”. Y ser salvados de esta manera sencilla por la marca roja como la sangre que ellos no vieron, pero que, estando afuera, pudo ser vista por el Ángel Destructor al pasar. Y no me extrañaría, ya que los israelitas y los egipcios no estaban separados unos de otros, si los egipcios rodeaban a los israelitas; y no me extrañaría que algunos jóvenes egipcios pasaran por estas casas manchadas de sangre y gritaran, con burlas y bromas: “¡Salgan! ¡Salga!» y se rió y dijo: “¿Qué estás haciendo ahí dentro? No hay juicio. Nunca hubo una noche tan hermosa en Egipto. ¡Salga! ¡Salga!» ¿No era eso difícil de soportar? ¿No es esa burla en nuestros oídos todavía: “¡Salgan, estúpidos creyentes!” Y puedo imaginarme a un joven israelita irritado e inquieto a medida que avanzaba la noche, y no hubo señales de esta condenación, ni señales de este juicio; Puedo imaginarlo sacudiéndose y diciendo: “Haré valer mi hombría. Esto puede servir para los ancianos”; y va hacia la puerta, pero su padre se levanta, y con voz de trueno dice: “¡Suelta esa puerta! ¡Vuelve por tu vida!” Y tenía razón si lo hizo. Él estaba en lo correcto. Los egipcios podrían reírse esa noche, y los jóvenes israelitas, inquietos y exaltados, podrían tener un pequeño problema, pero nadie se rió por la mañana. Y ustedes y yo, hijos de la fe, creyentes en Dios y en el Cristo de Dios que murió por el pecado, solo por un rato tenemos que aguantar la risa, y reconozco que es contra nuestro orgullo. Por la gracia de Dios, y en la obediencia de la fe, permíteme que te mande, hermano mío, como empezaste. Mantengámonos unidos, los que pertenecemos a “la familia de la fe”. Cómo esa expresión recibe su ilustración de esta historia. Mantengámonos juntos. Animarnos a quedarnos en puertas hasta la mañana. Algunos de ustedes, Dios los bendiga, no tendrán que esperar mucho. Dios bendiga a todas las cabezas blancas y que se blanquean en esta asamblea; no tendrás que esperar mucho. “Ahora está más cerca el tiempo de vuestra salvación que cuando creísteis.” Para ti llega la mañana. (J. McNeill.)

Ansiedad en referencia a la salvación

Hay entre los Hebreos una leyenda de dos hermanas que esa noche, con el resto de su casa, habían ido a sus viviendas. Uno de ellos estaba listo para partir y comenzó a comer tranquilamente su porción del cuerpo del cordero asado (un tipo del alma alimentándose de Cristo), con la mente en perfecta paz y descanso. El otro caminaba por la morada, lleno de un terrible temor de que el Ángel Destructor penetrara en ella. Esta reprochó a su hermana por ser tan descuidada y confiada, y finalmente le preguntó cómo podía estar tan llena de seguridad cuando el ángel de la muerte y del juicio andaba por la tierra. La respuesta fue: “Pues, hermana, la sangre ha sido rociada; y tenemos la palabra de Dios de que cuando Él vea la sangre, pasará de nosotros. Ahora no tengo derecho a dudar de la palabra de Dios. Creo que Él cumplirá Su palabra. Si tuviera dudas acerca de la sangre derramada; o si dudara de la integridad o la capacidad de Dios en relación con su palabra, estaría inquieto. Pero, como no cuestiono el hecho de que la sangre ha sido derramada, y como creo que Dios será fiel a Su palabra, no puedo sino estar en paz”. Ambos estaban igualmente seguros; pero uno estaba en paz, mientras que el otro no. O, como deberíamos decir ahora: uno tenía seguridad; y el otro estaba lleno de dudas. Pero si la que dudaba hubiera creído lo que Dios dijo, no podría haber estado angustiada. Incluso es así ahora. Aquellos creyentes que hacen de la obra consumada de Cristo el fundamento de su esperanza, y descansan con sencillez y sinceridad en Su Palabra, están en paz; mientras que aquellos que están tratando de encontrar la paz en sí mismos, en sus marcos y sentimientos, nunca descansan. Es la Sangre de Jesús la que nos hace salvos; es la Palabra de Dios acerca de la sangre lo que nos da seguridad. (J. Parker, DD)