Estudio Bíblico de Éxodo 12:40-41 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 12:40-41

Todas las huestes del Señor salieron.

El Éxodo

I. No podemos tratar el Éxodo como un hecho aislado en la historia. Egipto es el tipo del mundo astuto, descuidado y libertino, del cual en todas las edades Dios está llamando a Sus hijos. El Éxodo quedó como un hecho vivo en la historia. El niño Jesús descendió a Egipto, como descendió el niño Israel, no para repetir el Éxodo, sino para iluminar de nuevo sus líneas de desvanecimiento.

1. Los Hijos de Israel eran una raza elegida, porque eran de la simiente de Abraham: eso constituía su distinción. Vosotros sois del linaje del segundo Adán, de la misma carne y sangre de Jesús; ya todos los que visten una forma humana y entienden una voz humana, Dios los llama desde Egipto; Su voz llama a sus hijos: “Salid a la libertad, a la vida y al cielo”.

2. Vosotros, como los israelitas, sois llamados al desierto, columna de fuego, maná, roca espiritual; y mientras apuntas a Canaán, Su voluntad, Su corazón, están de tu lado.

II. Nótese las características morales del Éxodo.

1. Había una vida en Egipto que se había vuelto insoportable para un hombre. Esa esclavitud es la imagen de un alma en torno a la cual se cierran las redes del diablo.

2. Los israelitas vieron caer del golpe del cielo el aceite todo lo que adorna, enriquece y nutre una vida mundana.

3. Tenían un líder divino, un hombre comisionado e inspirado por Dios. Tenemos al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús, quien, en la casa y en la obra que Moisés hizo como siervo, representa a Dios como Hijo.

4. Discernimos una condición de absoluta dependencia de la fuerza y la fidelidad de Dios. Ellos y nosotros fuimos liberados por una obra Divina.

5. Nótese, por último, la libertad de los israelitas liberados; un mar ancho y profundo que fluía entre ellos y la tierra de la servidumbre, y los tiranos muertos en la orilla. Tal es el glorioso sentido de la libertad, de la riqueza, de la vida, cuando el mar profundo del amor perdonador Divino barre el pasado y borra su vergüenza. (JB Brown, BA)

El éxodo

Yo. Primero, considere el modo en que salen.

1. Cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, es notable que los egipcios los expulsaran. La paloma no vuela a su corral a menos que el águila la persiga; así los pecados, como las águilas, persiguen al alma tímida, haciéndola volar a las hendiduras de la Roca Cristo Jesús para esconderse. Una vez, nuestros pecados nos alejaron de Cristo; pero ahora todo pecado nos lleva a Él para el perdón. no hubiera conocido a Cristo si no hubiera conocido el pecado; No hubiera conocido a un libertador, si no me hubiera dolido bajo los egipcios. El Espíritu Santo nos conduce a Cristo, así como los egipcios expulsaron al pueblo de Egipto.

2. Otra vez: los Hijos de Israel salieron de Egipto cubiertos de joyas y ataviados con sus mejores vestiduras. ¡Ay! así es como un hijo de Dios sale de Egipto. Él no sale de su esclavitud con sus viejas vestiduras de justicia propia puestas: ¡oh! no; mientras los use, siempre los guardará en Egipto; pero marcha con la sangre y la justicia de Jesucristo sobre él, y adornado con las gracias del Espíritu Santo.

3. Nótese, además, que este pueblo obtuvo sus joyas de los egipcios. El pueblo de Dios nunca pierde nada por ir a la casa de la servidumbre. Obtienen sus joyas más selectas de los egipcios. “Extrañamente cierto es que los pecados me hacen bien”, dijo una vez un viejo escritor, “porque me conducen al Salvador; y así me siento bien con ellos”. Pregúntenle al humilde cristiano de dónde sacó su humildad, y diez a uno dirá que la obtuvo en el horno del profundo dolor a causa del pecado. Mira a otro que tiene la conciencia tierna: ¿de dónde sacó esa joya? Vino de Egipto, estaré obligado. Obtenemos más estando en cautiverio, bajo convicción de pecado, que a menudo por la libertad.

4. Salieron a toda prisa. Nunca me encontré con un pobre pecador bajo un sentido de pecado que no tuviera prisa por quitarse la carga de encima. Ningún hombre tiene un corazón roto, a menos que quiera vendarselo directamente. “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón”, dice el Espíritu Santo; Nunca dice mañana; hoy es su clamor continuo, y todo israelita de nacimiento anhelará salir de Egipto, cada vez que tenga la oportunidad.

II. La magnitud de esta liberación. Quisiera que recordara especialmente una cosa; y es que, por grande que fue esta emigración, y por enormes que fueran las multitudes que salieron de Egipto, sólo una Pascua los liberó a todos. Un sacrificio agonizante, una muerte en el Calvario, un sudor sangriento en Getsemaní, un grito de “Consumado es”, consumaron toda la obra de la redención.

III. La plenitud de su liberación. Como dijo Moisés: “No quedará ni una pezuña”. Debían tener todos sus bienes, así como sus personas. ¿Qué nos enseña esto? Pues, no sólo que todo el pueblo de Dios será salvo, sino que todo lo que el pueblo de Dios haya tenido alguna vez será restaurado. Todo lo que Jacob alguna vez llevó a Egipto será traído de nuevo. ¿He perdido una justicia perfecta en Adán? Tendré una justicia perfecta en Cristo. ¿He perdido la felicidad en la tierra en Adán? Dios me dará mucha felicidad aquí abajo en Cristo. ¿He perdido el cielo en Adán? tendré el cielo en Cristo; porque Cristo vino no sólo a buscar ya salvar al pueblo que se había perdido, sino al que se había perdido, es decir, a toda la herencia, así como al pueblo; todos sus bienes.

IV. La época en que los israelitas salieron de Egipto. Dios le había prometido a Abraham que Su pueblo estaría en cautiverio cuatrocientos treinta años, y no estarían en cautiverio ni un día más. Tan pronto como venció el bono de Dios, aunque había sido girado cuatrocientos treinta años antes, Él pagó la cuenta; No requirió más tiempo para hacerlo, pero lo hizo de inmediato. Christopher Ness dice que tuvieron que esperar para el cumplimiento de la promesa hasta que llegó la noche; porque aunque la cumplió en el mismo día, les hizo esperar hasta el fin, para probar su fe. Se equivocó allí, porque los días de las Escrituras comienzan de noche. “Fue la tarde y la mañana el día segundo”. De modo que Dios no los hizo esperar, sino que les pagó de inmediato. Tan pronto como llegó el día, comenzando con nuestra noche, como sucede ahora con el día judío, y siempre sucedió con el día de las Escrituras, tan pronto como el reloj dio la hora, Dios pagó Su obligación. (CH Spurgeon.)