Estudio Bíblico de Éxodo 14:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 14:16

Por medio del mar.

El Mar Rojo

I. La liberación de Israel por parte de Dios.

II. Juicio sobre los enemigos de Dios, así como liberación de Sus amigos.

III. La separación de Dios de Israel para su servicio.

IV. La unidad de los redimidos de Dios. (EN Packard.)

El Mar Rojo

YO. Protección en el Mar Rojo.

1. La naturaleza de la protección.

2. La total suficiencia de la protección.

II. Liberación a través del Mar Rojo.

1. Su significado, Una mezcla de lo humano y lo Divino.

2. Su método.

(1) La obediencia como condición para la liberación.

(2) Nada puede dañar el alma obediente (Éxodo 14:29).

III. El enemigo destruido en el Mar Rojo.

1. La causa superinductora. La audaz persistencia de Faraón lo puso a él y a sus huestes en peligro. Así también con los pecadores. “Te has destruido a ti mismo.”

2. Dios dejó solos a Faraón y sus huestes en el peligro.

3. Dios hizo que las aguas volvieran a su estado normal.

(1) Si nos interponemos en el camino del peligro, no tenemos a nadie a quien culpar sino a nosotros mismos. las consecuencias.

(2) Todo pecador se coloca en el camino del peligro.

Lecciones:

1 . Faraón emprendió lo que nadie ha logrado jamás: luchar contra Dios.

2. Moisés se colocó a sí mismo ya Israel en una relación con Dios, en la que nadie ha fallado jamás. (DC Hughes, MA)

El paso del Mar Rojo</p

1. Israel sale de Egipto con el propósito de dirigirse a Canaán, la tierra prometida. Figura de un alma despierta, atraída hacia Dios, que toma la firme y noble resolución de renunciar a todo pecado, y servir a Dios, buscando primero el reino de Dios y su justicia.

2. La columna de fuego y de nube es la atracción secreta pero poderosa del Padre hacia el Hijo, a la que sigue el alma, y por la cual es guiada fiel y correctamente. Aquí el individuo es llevado a los medios saludables de gracia, o ellos a él, de tal manera que luego se ve obligado a confesar que si una sola, y a menudo insignificante, circunstancia de su vida hubiera sido diferente, todo su curso sería diferente. haber asumido otra forma.

3. El Faraón perseguidor es figura de la ley en sus requisitos estrictos e insaciables, así como de Satanás y los poderes” de las tinieblas. Este último pronto se da cuenta cuando alguien está deseoso de escapar de él, y en consecuencia se le opone en todos los sentidos. A unos los atormenta con blasfemias, a otros con pensamientos de incredulidad, etc.

4. La condición de absoluta impotencia de los hijos de Israel representa la debilidad opresiva que siente el alma despierta.

5. Pero el Mar Rojo, que amenazaba con destruir a los israelitas, resultó ser de gran beneficio para ellos. Y este mismo sentimiento de pecado, miseria e incapacidad, que causa tanta inquietud a una persona despierta, se convierte en su mayor beneficio. Porque sirve, como la ceguera del ciego de nacimiento, y la muerte de Lázaro, para promover la gloria divina para que Cristo sea honrado por ella.

6. El camino por el cual Israel fue liberado fue uno que fue abierto milagrosamente; un camino aparentemente peligroso y terrible, y oculto a los egipcios. Esto también puede decirse del modo en que el Señor conduce a su pueblo a la vida. Porque ¡qué maravilloso es el camino de la salvación por el nacimiento, los sufrimientos, la muerte y la resurrección de Cristo!

7. Se levantó un fuerte viento del este, y secó el mar; y un retumbar, como el sonido de un viento recio, fue la señal para los santos apóstoles de la llegada del Espíritu Santo. Cuando Él sopla sobre el hombre, “toda carne es como hierba, y todo su bien como flor del campo”. Él es el que da vida.

8. La nube, que cubrió al pueblo de Israel, protegiéndolo del enemigo que lo perseguía, descendiendo sobre él como un rocío refrescante y sirviendo con su resplandor en lugar de una lámpara, puede considerarse como un emblema de la bienaventurada mediación del Redentor. entre Dios y el hombre. De ella cae un rocío refrescante sobre el corazón atribulado, y un bálsamo curativo para la conciencia herida, sí, una paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.

9. Finalmente, el mar dividido es una especie de bautismo, y por consiguiente de todo lo que se requiere para purificar el alma del pecado. El Mar Rojo de la sangre del Redentor es el abismo en el que los pecados de los creyentes están tan profundamente sumidos, que, si se buscan, nunca se pueden encontrar; el mar que traga, abruma y ahoga a Satanás, con toda su hueste, y al hombre viejo, y vivifica en nosotros un hombre nuevo, creado según Dios en justicia y santidad verdadera. Esta sangre preciosa de Cristo, que se ofreció a sí mismo a Dios por el Espíritu Santo, es la única que limpia perfectamente nuestras conciencias de obras muertas, para servir al Dios vivo. (GD Krummacher.)

El Mar Rojo

Sobre este paso del Mar Rojo como típico de algunos acontecimientos en la vida peregrina de todo cristiano, digamos–

I. No somos librados al comienzo de la vida de fe de todos los antiguos enemigos de la casa de servidumbre.

II. La hora en que regresan los viejos enemigos puede revelar el hecho de que no se ha ganado ninguna acumulación de confianza en dios por la experiencia de liberaciones pasadas. Para la mayoría de los hombres, los grandes acontecimientos de la vida parecen estar desconectados. No guardan ninguna relación entre sí. Si Fremont’s Peak, Pike’s Peak y Spanish Peaks estuvieran separados, sin estar conectados por ninguna cadena montañosa, no se obtendrían grandes resultados sobre el suelo o el clima. No determinarían la lluvia ni fijarían la tendencia de los ríos. Pero, unidos entre sí por elevadas cadenas montañosas, se convierten en parte de la vasta línea divisoria de aguas de un continente, fijan la longitud y el curso de los ríos y causan la atmósfera húmeda y el suelo fértil por un lado, el aire seco y los páramos áridos por el otro. el otro. Así los grandes hechos de la Divina Providencia, aislados y separados unos de otros, no tienen influencia determinante sobre la vida. Pero unidos entre sí hacen su atmósfera moral.

III. Algunos viejos enemigos del alma pueden ser completamente destruidos. Abandono de malas compañías, etc.

IV. El camino providencial de la liberación es a menudo misterioso.

V. La liberación vino a Israel no por obra humana, sino por el poder de Dios. Las horas más solemnes de la vida no son épocas de grandes esfuerzos y grandes logros. Son tiempos en los que estamos llamados a “Estar quietos y ver la salvación del Señor”. Tal hora es cuando comenzamos la vida de fe, no un tiempo de logros cuando, por lucha mental y trabajo espiritual, ganamos el favor de Dios. Es más bien el tiempo de la auto-entrega, cuando sin reservas encomendamos nuestros caminos al Señor, para que Él pueda hacer por nosotros, y en nosotros, Su obra redentora. (WG Sperry.)