Estudio Bíblico de Éxodo 15:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éxodo 15:9-10

El enemigo dijo.

El espíritu del enemigo

Observen el espíritu del enemigo de Israel . Se caracterizó–

1. Por gran ambición. Era el amor al poder y al dominio. Tener a los seres humanos como propiedad es la más vil muestra de ambición.

2. Gran arrogancia y orgullo. Perseguiré (más bien “recuperaré”), adelantaré, dividiré, etc. ¡Qué desparpajo! ¡Qué jactancia! ¡Qué suposición! El orgullo va antes de la destrucción.

3. Avaricia insaciable. Divide el botín. ¿No tenía Faraón suficiente? Un espíritu avaro clama sin cesar: ¡Dad! ¡dar! ¡Qué espíritu maldito es! Bien se ha dicho que la naturaleza se contenta con poco, la gracia con menos, pero la lujuria de la avaricia ni siquiera con todas las cosas.

4. Malevolencia y crueldad imprudentes. “Mi lujuria será saciada, sacaré mi espada”, etc. ¡Qué sed de sangre! La ambición y la avaricia vuelven la mente fría y el corazón insensible. Las lágrimas, los lamentos, los gemidos, los cuerpos mutilados y la sangre que fluye de la humanidad no apaciguan los fuegos de la maldad y la lujuria humana.

5. Presuntuoso confianza y seguridad. Lo haré, no me esforzaré, ni tal vez. La contingencia y la duda no tienen cabida. Cuán necio es el hombre que se pone la armadura para jactarse. (A. Nevin, DD)

La Iglesia de Dios y sus enemigos</p

Israel fue un tipo de la Iglesia, Faraón un tipo de los enemigos de la Iglesia en todas las edades del mundo, tanto del enemigo espiritual Satanás, como de los temporales, sus instrumentos. La liberación fue un tipo de la liberación que Cristo obró en la cruz por Su sangre; también de que Cristo obra sobre Su trono, uno desde el reino del pecado, el otro desde el imperio del anticristo. El texto es parte del cántico de Moisés; un canto después de la victoria, un panegírico; la alabanza de Dios, acompañada de baile, a la vista de los restos egipcios (Ex 15,20).

1. Entonces fue real; los israelitas la cantaron entonces.

2. Es típico; los vencedores del anticristo volverán a triunfar de la misma manera (Ap 15:3).

3. Era una prenda de la futura liberación de los israelitas.

Observaciones generales.

1. Los mayores idólatras son los enemigos más feroces contra la Iglesia de Dios. Es el egipcio es el enemigo. Ninguna nación tuvo ídolos más y más sórdidos.

2. Los enemigos de la Iglesia no son para su corrección, sino para su destrucción: “Yo la perseguiré; mi mano los destruirá.”

3. ¡Cuán desesperadas son a veces las estrecheces del Israel de Dios a los ojos del hombre! Cuán deprimidos están sus espíritus antes de la liberación.

4. Dios ordena las concupiscencias de los hombres para Su propia alabanza.

5. Cuanto más cerca está la liberación de la Iglesia, más feroces son los juicios de Dios sobre sus enemigos, y mayor es la ira de los enemigos.

6. Todas las criaturas están absolutamente bajo la soberanía de Dios, y son actuadas por Su poder en todos sus servicios.

7. Por el mismo medio salva Dios a su pueblo, por el cual destruye a sus enemigos: uno se hundió, el otro pasó. Lo que hace que una balanza se hunda hace que la otra se eleve más alto.

8. La fuerza y la gloria de un pueblo se desperdicia más oponiéndose a los intereses de la Iglesia que en conflictos con cualquier otro enemigo.

9. Podemos tomar nota de la locura de los enemigos de la Iglesia. Las plagas anteriores podrían haberles advertido del poder de Dios, solo se habían quemado los dedos al pellizcarla, pero pondrían su fuerza contra el poder todopoderoso, que tantas veces los había vencido; es como si los hombres derribaran un campanario con una cuerda.

Pero las observaciones de las que trataré son–

1. Cuando los enemigos de la Iglesia están en la más alta furia y resolución, y la Iglesia en la mayor extremidad y abatimiento, entonces es el momento más adecuado para que Dios obre su liberación total y perfectamente. Cuando el enemigo dijo: “Perseguiré, alcanzaré, repartiré el botín”, etc., entonces “Dios sopló con Su viento”, luego “se hundieron”.

2 . Dios es el autor de todas las liberaciones de la Iglesia, cualesquiera que sean los instrumentos. “Tú soplaste con Tu viento; ¿Quién es como el Señor entre los dioses? Usos: ¡Cuán querida es la Iglesia para Dios!

2. Recordar antiguas liberaciones en tiempos de estrechez.

3. Afortunadamente recuerda liberaciones anteriores. (S. Charnock, BD)

Vanidad de jactancia

Cuando Bonaparte estaba a punto de invadir Rusia, una persona que había tratado de disuadirlo de su propósito, al ver que no podía prevalecer, le citó el proverbio: «El hombre propone, pero Dios dispone»; a lo que respondió indignado: “Dispongo tanto como propongo”. Una dama cristiana, al escuchar el impío alarde, comentó: “Lo anoto como el punto de inflexión de la fortuna de Bonaparte. Dios no permitirá que una criatura con impunidad usurpe así su prerrogativa”. A Bonaparte le sucedió tal como lo predijo la dama. Su invasión de Rusia fue el comienzo de su caída.

Triunfando antes de la batalla

No se puede conseguir nada, pero se puede perder mucho, triunfando antes de la batalla. una batalla. Cuando Carlos V invadió Francia, perdió a sus generales y gran parte de su ejército por el hambre y la enfermedad; y regresó desconcertado y completamente mortificado de una empresa que comenzó con tal confianza en su feliz resultado, que pidió a Paul Jovius, el historiador, que hiciera una gran provisión de papel suficiente para registrar las victorias que iba a adquirir. p>

Providencialmente destruido

Durante el pasado verano, en Coblentz, vimos erigido un monumento para conmemorar la campaña francesa contra los rusos en 1812. Fue un fracaso gigantesco ; 400.000 hombres partieron para Moscú; 25.000, maltrechos, gastados y cansados, andrajosos y medio hambrientos, regresaron. ¿Preguntas cómo se hizo? No por las armas y espadas del tímido Alejandro. Leemos en un lugar que “las estrellas en sus rumbos pelearon contra Sísara”; en otro, cómo Dios ha enviado un ejército de langostas para derrocar a un ejército de hombres; pero aquí los mismos elementos se combinan para hacer retroceder al invasor en desgracia. Sí. “Él dio nieve como lana, Él esparció Su escarcha como ceniza, Él arrojó Su hielo como bocados – ¿quién podrá resistir Su frío?” ¿Quién? No Napoleón quien, con un corazón autosuficiente, se jactó de su propia mano derecha y sacrificó a su insaciable ambición la sangre de miríadas de hombres asesinados. ¡No! Dios sopla sobre él con Su viento desde el norte, y, temblando y medio hambriento, se escabulle derrotado. ¡Que foto! Pero Alejandro no se había olvidado de preparar sus caminos ante el Señor y buscar la ayuda del Dios de Jacob. Y en reconocimiento a la intervención y ayuda Divina, acuñó una medalla con una leyenda: “No a mí, no a nosotros, sino a Tu Nombre”. Así, la lección enseñada por la historia antigua y moderna es que la carrera no es de los veloces, ni la batalla de los fuertes, sino del hombre que prepara sus caminos delante del Señor su Dios. (Enoch Hall.)