Estudio Bíblico de Éxodo 21:28-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Éxodo 21:28-36
Si un buey cornea.
La consideración de Dios por la seguridad del hombre y de las bestias
I. Dios se preocupa por la seguridad del hombre.
1. Si un buey hirió a un hombre por primera vez, solo se perdía la vida del buey (Éxodo 21:28). Pero–
2. Si el dueño del buey, conociendo el carácter vicioso probado de su bestia, se olvidó de ponerlo bajo sujeción, y el buey mató a su víctima -como culpablemente negligente–
(1) el dueño fue condenado a muerte; o–
(2) su vida conmutada por una multa.
II. Dios se preocupa por la seguridad de la bestia. Otras Escrituras así lo demuestran (Mateo 6:26, etc.).
III. Se deben tomar medidas para la seguridad de los demás.
1. Esta disposición debe hacerse con prontitud.
2. Esta disposición debe ser permanente.
Aplicación:
1. Cuidado con herir el alma de tu prójimo por una incoherencia desprevenida.
2. Cuídate de herir la amistad de tu prójimo por cualquier pasión desprevenida.
3. Cuidado con herir el carácter de tu prójimo con cualquier palabra descuidada.
4. Cuidado con herir la paz de tu prójimo con cualquier mirada o acción desprevenida.
5. En todos los asuntos relacionados con tu prójimo, recuerda que “Todo lo que quisieras”, etc. (JW Burn.)
Las penas del descuido
I. La vida es superior a la propiedad. El buey que había corneado a un hombre hasta la muerte debía ser sacrificado y quitado de en medio. El buey es apedreado hasta la muerte; y, legalmente, implicaría impureza física comer de la carne.
II. El hombre descuidado es culpable. Si el animal hubiera sido conocido por cornear; si este hecho había sido testificado al dueño, y no se habían tomado las debidas precauciones, entonces el dueño era en alguna medida partícipe de las malas acciones de la criatura viciosa. El descuido es culpable. El que sabe hacer el bien, y no lo hace, le es pecado. Prevenir el mal con sabia precaución es nuestro deber ineludible y es un método indirecto de hacer el bien. Toda la vida es preciosa; pero parece indicarse que algunas vidas son más preciosas que otras. Treinta siclos es un precio alto para algunos; pero cien siclos sería un precio bajo para otros. Después de la visita de la muerte, se formarán estimaciones más cercanas a la verdad del valor de un hombre.
III. El hombre es responsable del mal prevenible. Si en el pozo descubierto cayere un buey o un asno, el dueño del pozo reparará el daño. ¿El Todopoderoso nos hará responsables de los pozos morales que hemos dejado al descubierto? No hemos colocado señales de precaución en número suficiente en aquellas carreteras donde abundan los pozos morales y los lodazales. (W. Burrows, BA)
Castigo del descuido criminal
Si Moisés tuviera que regular nuestra legislación en referencia a los accidentes ferroviarios, la pondría sobre una base completamente nueva. Si media docena de personas murieran y una veintena resultaran gravemente heridas al chocar el correo con un tren de mercancías, y Moses descubriera que el maquinista que se saltó la señal había estado en su locomotora doce o catorce horas, o que el guardagujas que giró el correo en el apartadero de mercancías se había mantenido en su puesto durante, quizás, un período aún más largo, no puedo dejar de pensar que los gerentes y directores tendrían la posibilidad de recibir un castigo mucho más severo del que comúnmente reciben ahora. Y si el descuido criminal que podría ser fatal para la vida fue castigado por Moisés con la muerte, creo que los actos fraudulentos que seguramente dañarán la salud y quizás la vida de la comunidad, habrían sido castigados por él no menos severamente. Seguramente habría aprobado la sentencia por la que hace unos meses un gran ganadero, con gran asombro suyo y de sus amigos, fue encarcelado por enviar carne enferma al mercado; sólo que creo que el antiguo legislador judío habría infligido un castigo aún más severo: unos pocos años de servidumbre penal en lugar de uno o dos meses de prisión. Químicos, que adulteran las drogas de las que depende el rescate de la vida, el rescate de la vida no sólo de los miembros ordinarios de la comunidad como nosotros, a quienes también Moisés habría protegido, sino de los hombres de ciencia, poetas y estadistas, cuyas la muerte sería una calamidad para la nación, y para el mundo; ¿creo que él me habría hecho responsable de la muerte de aquellos que perecieron por su culpa? y si no hubieran sido apedreados o ahorcados por asesinato, lo que creo que hubiera sido posible, se les habría infligido una pena criminal tan grave, y se les habría marcado con tal infamia, que otras personas mal dispuestas habrían temido para repetir el crimen. (RW Dale, DD)
Responsabilidad respecto a la vida
Tenemos este principio ciertamente en nuestra ley, pero ¡con qué efecto benéfico se podría hacer una aplicación mucho más amplia de ella! Mire algunos casos de descuido. Hay un bloque de casas hacinadas, sin ventilación y mal desagüe, donde la necesidad empuja a los pobres a arrear, y donde enferman y mueren. ¿Cree usted que este principio no impondría las manos al dueño de tal propiedad? ¿Perdonaría a una corporación si no se ocupara de un criadero de pestilencia? Tampoco escaparía un descuido insignificante. ¿Qué es la frivolidad? Un viajero va a un hotel extraño y se retira en sábanas mojadas, y luego sufre de mala salud, a veces pierde la vida rápidamente. ¡Piense en los miles que viajan, y siga incluso a uno herido en una familia afligida y desconsolada! El descuido, cuando se ve en su consumación, habla por sí mismo. Pero peor que el descuido es el egoísmo que persigue sus fines independientemente de los demás. En el descuidado invierno de la guerra franco-alemana, un contratista del ejército suministró botas con suelas de papel a los franceses. En la guerra de Crimea oímos hablar de fabricantes que suministraban mantas que, por así decirlo, se pudrían en las espaldas de nuestros soldados. ¡Cuánta muerte y desastre se debió a este egoísmo! ¿Porque no podemos contar las víctimas no hay culpa? Moisés diría, si la vida se pierde y se puede atribuir a un hombre, que lo expía; los resultados deben ser tratados. La vida es lo único sagrado. Tampoco es difícil ver que tal principio se aplica al egoísmo de aquellos que con sus engaños y picardía en los negocios arruinan el comercio de su país. ¡Pobre de mí! por el consejo porque es utópico, y más porque es necesario, pero es cierto que ningún tribunal serviría mejor a Inglaterra en esta coyuntura que uno que mantuviera el terror de la justicia moral sobre los fabricantes que envían mercancías sin valor y mancillan nuestro honesto nombre , y perjudicar nuestro crédito en todo el mundo. Roban a otros y destruyen su país. Hay traidores hoy tan reales como los que en la antigüedad aceptaron un soborno y vendieron sus ejércitos o sus castillos al enemigo. (W. Senior, BA)
Una advertencia necesaria
En una fría mañana de sábado en febrero, un señor caminaba, algo apresurado, por la nieve. Observó a un muchachito de aspecto brillante parado en la acera, con la gorra en la mano y los ojos fijos en un punto de la acera. Cuando se acercó a él, lo miró y, señalando el lugar, dijo: “Por favor, no pise allí, señor. Me resbalé allí y me caí”. Qué diferente sería este mundo si todos los cristianos fueran tan particulares como este muchacho para advertir a otros contra los peligros, ya sean temporales o espirituales. (Christian Herald.)
Una señal de peligro
En Saltcoats, no muy lejos de la orilla, se erige como un faro en el invierno. Si le preguntaras a cualquiera que pertenezca a ese lugar, por qué está allí, te contarían esta historia: “Un comerciante de Glasgow, con su familia, residía allí durante los meses de verano. Una mañana el mercader salió a bañarse antes del desayuno, y pensó que estaba bastante seguro mientras se mantuviera cerca de la orilla. Pero había allí un pozo del que no sabía nada, y en este pozo cayó, y nada más se vio ni se supo de él. Después de este accidente, se colocó una baliza como advertencia para que todos los demás se mantuvieran alejados del lugar”. ¿Cuáles fueron los sentimientos que impulsaron a colocar este faro? Deben haber sido sentimientos de amor para mantener a todos los demás a salvo. (Heraldo cristiano.)
.