Estudio Bíblico de Éxodo 28:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Éx 28,29

Aarón dará a luz los nombres.

I. La persona tipificada por aarón.

1. Cristo (Heb 5:4-5).

2. Su llamado divino al sacerdocio (Heb 5:10).

3. La destrucción de sus enemigos (1Jn 3:8).

4. El líder de Su pueblo (Juan 10:3).

5. El que evita la venganza de Dios (1Ti 2:5).

II. Las personas representadas por el término “Israel”. El antiguo Israel, como nación elegida, era un pueblo típico que representaba el cuerpo colectivo de la Iglesia de Cristo. Para lo cual compare Dt 7:6-8 con Rom 8:28-30.

1. Todos los verdaderos creyentes se llaman Israel (Gál 6:16).

2. Son circuncidados, como lo fue Israel (Rom 2:28-29).

3. Es un pueblo peculiar, como lo fue Israel (Tit 2:14).

III. Qué significa que Aarón las lleve en su corazón.

1. El afecto de Cristo por nosotros (1Jn 3,16).

2. Su gran piedad hacia nosotros (Is 63:9).

3. Su interés en nosotros (Juan 17:9-10; Juan 17:24).

IV. Lo que debemos entender por la entrada de Aarón al lugar santo. La exclusión eterna de la gloria de Dios habría sido nuestra porción inmutable, si el bendito Salvador no hubiera abierto un camino para nuestra admisión. Véalo literalmente explicado en Lev 16:1-34.

1. Muestra la entrada de Cristo al cielo por nosotros (Heb 9:24).

2 . Para presentar Su ofrenda perfecta por nosotros (Heb 9:12).

3. Su continua intercesión (Heb 7:25).

V. Aquí explicaré este “memorial continuo”, siempre delante del señor: Puede significar–

1. La constante eficacia de Su sangre.

2. La perfección de Su eterna justicia.

3. La efusión diaria de Su Espíritu.

4. La preservación misericordiosa de Su pueblo en santidad.

5. Representa el lugar que la Iglesia de Cristo ocupa en Su corazón, en la gloria.

6. Y asegura nuestro disfrute eterno después de que este estado de tiempo haya pasado. (TB Baker.)

La conexión entre sacerdote y pueblo

Que la conexión entre el sacerdote y el pueblo podrían ser más claros, Dios no solo colocó en su pecho los memoriales de las doce tribus, sino que también grabó sus nombres en sus hombros. Así entendería el pueblo que este hombre no estaba separado de los demás en aras de un beneficio particular, sino que en su única persona todos eran un reino de sacerdotes (ver 1Pe 2:5; Isa 66:21; Ap 1:6). De ahí surge nuestra confianza de ascender al cielo porque Cristo nos resucita con Él; nos “sentamos juntos en los lugares celestiales con Cristo Jesús”; por muy débiles que seamos en nosotros mismos, en esto reside toda nuestra fuerza en que somos su carga. (J. Calvin.)

Ministerio del hombro y del corazón

La historia no debe ser olvidada , las liberaciones se llevarán a cabo en memoria perpetua; maravillas del Señor hechas ayer serán como las maravillas hechas en la hora presente. Entonces habrá una representación más tierna: los nombres estarán sobre el corazón. Habrá un ministerio de amor, una súplica de simpatía, una identificación del espíritu del hombre con todas las dificultades y angustias del pueblo. Hombros: representan publicidad, coraje, fuerza, liderazgo, hombros a los que los hombres pueden mirar como torres fuertes; y luego el delicado trabajo del corazón; la dulce simpatía, el interés paternal o fraternal en todo lo que concierne al desarrollo, a la cultura, y al cumplimiento de la pobre, destrozada, luchadora vida humana. No es nada para cargar sobre el hombro, es una especie de carga, y hay una especie de aplauso inmediatamente después de la finalización de cualquier tarea atlética, pero ¿quién puede decir el trabajo del corazón del verdadero mediador o ministro? del nuevo pacto? Un hombre que entra en esta obra con toda su alma debe vivir una vida de singular tensión y agonía, de lo contrario no es más que un destrozador de palabras; sólo su hombro se dedicaba a la función; su corazón está en libertad de correr tras cualquier vanidad y cortejar el aplauso de cualquier idolatría insensata. Debemos mirar los ideales; debemos fijar nuestra atención en las cosas como Dios quiso que fueran, y tomando el significado divino del sacerdocio en el tiempo antiguo y del ministerio de hoy, tenemos entre nosotros hombres que se preocupan por nosotros, hombres con hombros fuertes , hombres como torres; hombres robustos, visibles, valientes, intrépidos; hombres que puedan hablar en la oscuridad y hacer oír su voz en la tormenta; hombres que no conocen la nube del miedo y que no prestan atención a la tempestad de la oposición. Pero necesitamos en los mismos hombres otras cualidades, elementos más tiernos, fuerzas más graciosas e insinuantes que se abran paso en nuestra experiencia más íntima, en la dolorosa y dolorosa necesidad de nuestro corazón, hombres que sean enseñados por el Cielo para hablarle una palabra a tiempo. que está cansado; hombres que tienen el don de la consolación, que pueden bajar la voz a un susurro tierno y útil, y que pueden traer todo el evangelio de Dios para aplicarlo con gracia y sanidad sobre la herida que hace que el corazón duela. Este es el ideal. Que no estemos a la altura puede ser un reproche para nosotros mismos, pero no es solo una crítica al propósito divino. Es un ideal que deberíamos esforzarnos mucho por mantener. No podemos decir cuánto le debemos a los hombres que nos enseñan grandes doctrinas, que oran para quitarnos muchas cargas que agotan nuestras fuerzas; que nos hablan, incluso entre líneas de su elocuencia, cosas que nos ayudan a sobrellevar las miserias de la vida con un valor más alegre. No sabemos lo que está haciendo un ministerio de tipo verdaderamente cristiano, ya sea en el púlpito, en la escuela, en la familia o en el mercado. Ningún hombre puede medir el resultado completo y la salida de la influencia relacionada con el profundo servicio agonístico en nombre de la verdad y la humanidad. (J. Parker, DD)