Estudio Bíblico de Levítico 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lev 5:2

Él también ser impuro.

Contagio moral

Esta evitación de animales y lugares impuros no carece de ilustración práctica en nuestra propia experiencia y acción personal. Hoy, por ejemplo, evitamos los lugares que se sabe que tienen fiebre. Estamos alarmados por si nos ponemos bajo la influencia del contagio. El hombre más fuerte podría temer si supiera que le han puesto en la mano una carta que venía de una casa donde la fiebre era fatal. Por heroico que sea en sus sentimientos y por inclinado a jactarse de la solidez de su sistema nervioso, no es imposible que incluso el hombre más fuerte se atreva a tomar la mano de un amigo afligido por la fiebre. Todo esto es natural y todo esto es justificable y, de hecho, cualquier desafío a esto sería antinatural e injustificable. ¿Hay, entonces, alguna sugerencia en toda esa precaución racional de que puede haber peligro moral por contagio moral? ¿Puede un cuerpo emitir pestilencia y un alma morar en todo mal y alborotar en toda lascivia sin dar un efluvio fatal para el vigor moral y para la salud espiritual? La sugerencia es absurda. Son los hombres insensatos y más reprensibles que, temerosos de una fiebre, no temen una pestilencia moral; que huyendo con terror mortal de las influencias que conducen a la viruela, el cólera y otras enfermedades mortales, se lanzan a compañerismo, acciones y servidumbres que están positivamente impregnadas y saturadas de contaminación moral. Que estemos más afectados por uno que por otro solo demuestra que somos más cuerpo que alma. Literalmente, el texto no se refiere con toda probabilidad a una acción puramente espiritual, pero no por eso menos está justificada por la experiencia la sugerencia de que incluso el alma considerada en su sentido más espiritual puede tocar cosas que son inmundas y puede ser contaminado por ellos. Pobre en verdad que la mano se haya mantenido alejada de la contaminación y la corrupción si la mente ha abierto de par en par todos los puntos de acceso a la influencia del mal. El pecado no solo puede estar en la mano, sino que puede estar turbio como un dulce bocado debajo de la lengua. Puede haber una cámara de imágenes en el corazón, yo el hombre puede estar completamente libre de ofensas en cualquier acepción social de ese término–en realidad un amigo de magistrados y jueces, y él mismo un alto intérprete de la ley de la moral social y el honor, y sin embargo todo el tiempo puede estar escondiendo una perdición en su corazón. Es el misterio característico de la salvación de Jesucristo que no viene para quitar las manchas de la carne o las manchas de los vestidos, sino para efectuar una completa y eterna limpieza en los lugares secretos del alma, para que el corazón mismo puede en el evento ser sin “mancha o arruga o cosa semejante”—puro, santo, radiante, incluso deslumbrante con luz, apto para ser mirado por el ojo mismo de Dios. (J. Parker, DD)

Temor a la corrupción

Pierius Valerianus, en su libro de jeroglíficos egipcios, hace mención de una especie de ratón blanco, llamado ratón armenio, que es de una disposición tan limpia que preferirá morir antes que ser contaminado de cualquier manera, de modo que el paso a su agujero está manchado con cualquier inmundicia, ella preferirá exponerse a la merced de su cruel enemigo, que buscar cualquier forma de salvar su vida pasando por una entrada tan sucia. (J. Spencer.)

La contaminación debe evitarse

Los hombres han mirado en el cráter de un volcán para ver lo que había allí, y bajar a explorar, sin volver a informar de los avances. Muchos y muchos hombres han ido a ver lo que había en el infierno, que lo vieron. Muchos y muchos hombres han mirado para ver qué había en la copa, y derrotaron a una víbora enroscada en ella. Muchos y muchos hombres han entrado en la casa de la lujuria y han encontrado que sus fines eran muerte, muerte amarga y podrida. Muchos y muchos hombres han tratado de aprender algo de los males del juego y lo han aprendido para su propia ruina. Y le digo a todo hombre, cuanto más sepas acerca de estas cosas, más deberías avergonzarte de saber; un conocimiento de ellos no es necesario para la educación o la virilidad; y deben evitarse, porque una vez que un hombre ha caído en ellos, el camino de salida es muy empinado y difícil. (HW Beecher.)