Biblia

Estudio Bíblico de Levítico 6:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Levítico 6:10-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lv 6,10-12

El sacerdote se pondrá su túnica de lino.

Atuendo sagrado


Yo.
Con vestiduras sagradas sirven en el altar.

1. Sugerente de la santidad esencial de Cristo.

2. Simbólico de su pureza y rectitud derivadas.

3. Indicativo del espíritu de servicio.


II.
En vestidos alterados llevan las cenizas del santuario.

1. El cambio de tono de sentimiento en el ministro.

2. Las escenas alteradas que frecuenta un cristiano. (WH Jellie.)

Las vestiduras del sacerdote

La vestidura de lino es el tipo de pureza, como vemos en el Libro de Ap 19,8. El sacerdote es el emblema del Redentor en su perfecta pureza viniendo a la obra de expiación. La palabra para prenda significa un traje de ropa. Comprende los calzones de lino, así como todas las demás partes del vestido del sacerdote. Todo su traje debe ser el atuendo de la pureza. No es gloria; estos no son las «vestiduras de oro». es la santa humanidad; es Jesús en la humillación, pero sin una mancha de pecado. Hay una razón especial para la dirección en cuanto a los calzones de lino. Está destinado a denotar la plenitud de la pureza que lo viste; lo viste hasta su misma piel, y “cubre la carne de su desnudez” (Éxodo 28:42). No fue sólo de nuestra injusticia y nuestra naturaleza corrupta de lo que Jesús estaba libre, sino también de esa otra parte de nuestro pecado original que consiste en la culpa imputada a Adán. Los calzones de lino teja que “cubrían la desnudez” del sacerdote, nos remiten de inmediato al pecado de nuestros primeros padres, cuando estaban desnudos y avergonzados en el jardín, después de la Caída. Aquí vemos este pecado también cubierto. (AA Bonar.)

Recoger las cenizas.

“Recogerá las cenizas que el fuego ha consumido”

Por la figura que los gramáticos llaman elipsis, o brevilocuencia, “cenizas” se usa para el material del que proceden las cenizas , como Isa 47:2, habla de moler “harina” (Ainsworth). La leña estaba debajo del holocausto. Hecho esto, las cenizas debían ser colocadas solas, por un poco de tiempo, “junto al altar”. Todos los ojos los verían y se fijarían en ellos, antes de que fueran llevados a un lugar limpio. Probablemente hubo dos razones para esta acción.

1. El fuego se mantuvo así claro y brillante, siendo removidas las cenizas. Dios les enseñó así que Él no era descuidado en este asunto, sino que requería que el tipo de Su justicia se mantuviera completo y sin oscurecimiento.

2. Las cenizas se mostraban con el fin de poner de manifiesto que la llama no había perdonado a la víctima, sino que la había convertido en cenizas. No fue una mera amenaza cuando los ángeles predijeron que Sodoma y Gomorra serían destruidas por su pecado; se declara que su destino (2Pe 2:6) ha venido sobre ellos, “convirtiéndolos en cenizas”. Así que aquí se cumple todo lo que se amenazó. Allí yacen las cenizas; cualquier ojo puede verlos. ¡La venganza se ha cumplido! ¡El sacrificio se convierte en cenizas! ¡La justicia ha encontrado su objeto! Las flechas del Señor no son inútiles; Él ejecuta todas Sus amenazas, porque Él es santo. “Oh Señor, Dios de los ejércitos, ¿quién es un Señor fuerte como tú? ¿O a tu fidelidad en torno a ti? (AA Bonar.)

Quemadle leña cada mañana, y poned en orden sobre él el holocausto.

El sacrificio diario

Por ningún rito o servicio levítico fue Cristo, como “el Cordero de Dios”, tipificado más perfectamente que por el sacrificio diario. Lo prefiguró significativamente en Su muerte, la satisfacción que brindó al Padre y Su intercesión a favor de los hombres. Es Cristo, entonces, lo que tenemos aquí; y–


I.
En la perfección de su carácter. El cordero estaba sin mancha; y Él era sin mancha. Y esto es lo que Él necesitaba ser. Y sin embargo, Él era más. Fue marcado no sólo por la ausencia de todo defecto, sino por la presencia de toda excelencia. Era absoluta y universalmente perfecto. Así sucedió con los afectos que abrigaba, las disposiciones que cultivaba y las virtudes que practicaba. Sólo lo perfecto puede satisfacer a un Dios infinitamente perfecto. Por lo tanto, todo lo que es defectuoso y profano tiene prohibido un lugar en Su altar. El requisito de Dios se extiende tanto a lo interno como a lo externo. Él demanda “verdad en las partes internas” así como integridad en la vida externa. La demanda fue satisfecha completamente por Jesús. Pero lo que Dios requería en la ofrenda, lo requería también en aquellos por quienes se presentaba. Solo en la medida en que somos personalmente lo que Dios requiere, en la justicia de caminar delante de Él, podemos ocupar la posición a la que somos invitados, apreciar y disfrutar las bendiciones de la salvación y cumplir los propósitos de nuestro supremo llamamiento. Pero podemos ser eso; se ha hecho provisión para que seamos así. Fortalecidos, por lo tanto, con poder por el Espíritu en el hombre interior, no hay deber que no podamos cumplir, ni apropiación de la bendición ofrecida que no podamos hacer. Bus Dios no solo fortalece para el servicio; Él mismo obra en nosotros, por nosotros y por nosotros, induciéndonos a querer ya hacer según su beneplácito.


II.
Tenemos aquí a Cristo en su plenitud de entrega al Padre ya los hombres. Los corderos fueron, con excepción de la piel, totalmente consumidos por el fuego; y Cristo se entregó a sí mismo a Dios por nosotros. El objeto principal de Su encarnación y misión en la tierra fue glorificar al Padre. El camino puede ser escabroso, pero que conduce a la gloria del Padre, Él lo recorrió con alegría; la Cruz puede ser ignominiosa, pero asegurando la gloria del Padre, Él se entregó a ella. Hizo de sí mismo un holocausto completo a Dios. Pero fue un regalo doble que hizo de sí mismo cuando se colocó sobre el altar. “Él se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante (Efesios 5:2). Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”. Uno de los propósitos por los cuales se convirtió en nuestro sustituto, nos libró del dominio del mal y nos dotó con la fuerza divina, fue que pudiéramos caminar en sus pasos y, en nuestra medida, rendirnos a Dios como lo hizo él. ¿Pero se está haciendo esto? Está registrado que, durante la última guerra civil en América, y cuando la victoria se balanceaba de un lado a otro, los comisionados de los Estados Confederados buscaron y obtuvieron una entrevista con el presidente Lincoln, con el fin de tratar de efectuar un arreglo para el independencia del territorio que representaban. Conocían la ternura de corazón del señor Lincoln y le suplicaron que detuviera la efusión de sangre que, en ese momento, corría a torrentes. Estaban dispuestos a renunciar a varios de los Estados por los que habían luchado hasta entonces, si él consentía en que el resto fuera independiente. Le suplicaron durante horas y se sirvieron de los argumentos y consideraciones más fuertes que pudieron aducir para lograr su objetivo. Cuando hubieron terminado, el presidente, que había escuchado pacientemente todo lo dicho, levantó la mano y luego, bajándola con énfasis en el mapa que tenía delante, respondió: “Señores, este Gobierno debe tener todo. ” Y así dice Dios, respecto al reino interior de todo corazón humano. Él no permitirá ninguna partición o división allí. El todo es Suyo por derecho, y Él no permitirá que nadie comparta con Él el trono que ha erigido para Su propia ocupación.


III.
Por el holocausto diario nos acordamos de la aceptabilidad de Cristo para el padre. El cordero era una ofrenda de olor grato a Dios, en la cual Él se deleitaba y de la cual obtenía satisfacción. Y siempre estuvo complacido con Cristo. Pero, ¿es esto recordado como debe ser? Se piensa mucho más en Cristo como proveedor de las necesidades de los hombres que de los requisitos de Dios; como apaciguando la justicia que como dando delicia a Aquel de quien vino; como ministrando paz a los atribulados que como saciando el corazón del Padre. Pero lo que Cristo fue para Dios, los creyentes deben serlo también en su medida. ¿Es esto ahora, en alguna medida, el caso? ¿Tiene Dios satisfacción en todos los que se llaman a sí mismos por el nombre de su Hijo? ¿Se regocija en lo que pones sobre Su altar, en los servicios que cumples y en la medida de la semejanza que tienes con Su Amado? Entonces Cristo es traído ante nosotros aquí en la posición que siempre ocupa en nuestro nombre. Un cordero siempre estuvo delante de Dios, y Cristo siempre vive para interceder por nosotros. Ahora, donde Cristo está en referencia al Padre, Él debería estar en referencia a todos los que llevan Su nombre. Sólo cuando este sea el caso, como Él está siempre delante de ti, ocupando la visión de tu fe, llenando la esfera de tu vida e involucrando tus sentimientos y pensamientos, serás asimilado a Su semejanza y reunidos para Su presencia y gloria en lo alto. (James Fleming, DD)