Estudio Bíblico de Levítico 23:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lv 23:22

No limpiar liberación.

Recolección

La provisión benévola hecha en nuestro texto para los pobres y forasteros proclama su autor : incluso Dios, cuyas tiernas misericordias están sobre todas sus obras, que es el Amigo de los desamparados, y ha ordenado que incluso los fragmentos se recojan, para que nada se pierda.

Yo. Atiendan los que tengan campos que cosechar la letra y el espíritu de este mandato, así como el motivo por el cual se impone la obediencia.

1. La letra de este benévolo precepto establece la conveniencia de permitir a las personas espigar en vuestras tierras; pero no prohíbe limpiar sus campos de todas las gavillas y llevarlas no sólo a un lugar seguro, sino fuera del camino de la tentación de los espigadores. ¿No está esto evidentemente implícito en las siguientes instrucciones explicativas de la ley (Dt 24:19), donde se imputa a no quitar toda la cosecha? inadvertencia, más que intención. Tampoco prohíbe el ejercicio juicioso de este permiso en cuanto a las personas que pueden recoger, como se desprende claramente de la historia de Rut. Correspondía al propietario u ocupante de la tierra conceder o negar el privilegio a ciertos individuos. Sin embargo, la orden ordena estrictamente el deber de dejar lo que no se lleva para los pobres y los extraños, y frunce el ceño ante la práctica inhumana y egoísta de arrojar ganado de cualquier tipo a los campos hasta que haya transcurrido un tiempo razonable para la espiga. En algunos países extranjeros la ley especifica veinticuatro horas después de haber acarreado la cosecha, pero las circunstancias y la conciencia deben decidir por cada agricultor.

2. Tenemos, sin embargo, menos que ver con la letra que con el espíritu de este precepto. ¿No respira bondad con los pobres, piedad con los necesitados y abriga la disposición de dejar caer a propósito algunas mazorcas de maíz en lugar de recogerlas todas con extrema exactitud? Lo correcto demasiado rígido, se endurece en lo incorrecto. El sentimiento de esta dirección debe transfundirse en cada parte de nuestra conducta e impregnar todas nuestras transacciones con los pobres.

3. El motivo adjunto para vuestra obediencia: “Yo soy el Señor vuestro Dios”—Dios, que levanta a uno y derriba a otro, que hace rico y pobre, que ha soportado vuestra ingratitud y rebelión, y quien, no obstante, os ha dado otra y abundante cosecha, sí, Él es vuestro Dios a quien profesáis obedecer, y cuya autoridad deseáis respetar.

4. Recuerda que a la obediencia va anexa la recompensa (Dt 24:19).

II. Consejos para los recolectores. Recuerda que Dios, que ha ordenado este permiso, y lo ha guardado por Su mandato, debe ser honrado por ti en el disfrute.

1. A menos que seas pobre, no podrías ni querrías espigar: déjame entonces protegerte contra esas trampas que siempre acompañan a la pobreza. Es una tentación, cuando está lejos de la atención humana, defraudar: “para no ser pobre y robar”. No olvides el antiguo proverbio: «El que roba un alfiler, robará una cosa mayor». Cuando la oportunidad y la importunidad apremian, la mano que desató la faja de una gavilla no dejará de romper el granero y robar.

2. Vas a los campos a espigar: entonces no desperdicies tu tiempo, no sea que lo que estaba destinado a tu bien te perjudique.

3. Las personas generalmente recogen en números; entonces reza para evitar las malas compañías y pronto te evitarán. Como siempre se asocia con sus semejantes, leones con leones, ovejas con ovejas, un hombre puede ser conocido por la compañía que mantiene. Elige en tu trabajo a la sociedad que te hará bien en vez de mal; una mejor conversación te animará bajo el calor del sol y el trabajo duro al aire libre, al que quizás no estés acostumbrado.

4. Permítanme advertirles también contra lo que es demasiado común en estas ocasiones: el comportamiento impúdico. El lenguaje indecente y los modales groseros son vergonzosos y peligrosos. Use su autoridad para evitar que sus hijos vean o escuchen lo que es tan malo y fácil de aprender y rara vez olvidado.

5. Se menciona para el elogio de una hija muy excelente y una mujer industriosa pero pobre que llegó temprano a casa después de espigar. No seas el último en abandonar los campos; las horas tardías en todas las estaciones de la vida son perjudiciales; las obras de las tinieblas son siempre sospechosas, a menudo criminales. “Muchos aman más las tinieblas que la luz, porque sus obras son malas.”

6. Quiero que noten que las Escrituras dicen que el extraño puede recoger. En algunos lugares los pobres no lo permitirán. ¿Tienen razón? ¿No les permite a ustedes el mismo verso que les permite? Además, quizás tus hijos, o descendientes más remotos, puedan ser arrojados donde no se conocen, y no tienen asentamiento; y muchas veces Dios retribuye en esta vida; como hemos hecho con otros Él permite o dispone que otros traten con nosotros.

Lecciones:

1. De la totalidad de este tema, principalmente, aprendamos nuestra obligación con Dios por Su invaluable Palabra, un estándar de rectitud infalible, y en el que se contiene todo lo necesario para la vida y la piedad.

2. Podemos inferir que si Dios se ha dignado a regular asuntos menores, no pasará por alto asuntos mayores. ¿Ha cuidado así de vuestros cuerpos e intereses temporales, y será menos previsor de vuestros espíritus inmortales?

3. Recordemos que el atardecer de nuestra vida se acerca; cuando, como la que espigó en los campos de Booz, regresó a su padre inquisitivo y le informó de su éxito, volveremos al polvo del que brotamos; y debe decir a la corrupción: Tú eres mi madre. Entonces se nos preguntará: ¿Dónde habéis espigado hoy? ¿Dónde trabajaste? ¿Qué respuesta daremos? (W. Clayton.)