Estudio Bíblico de Números 2:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 2,3-4

El campamento de Judá.

El campamento de Judá

Yo. La tribu. “Judá” significa alabanza. “Ahora alabaré al Señor”, dijo su madre Lea al nacer (Gn 29,35). Así es establecida la Judá espiritual y hecha alabanza en la tierra (Is 62:7), para gloria de Dios de quien nace y hecho. Toda esta familia en el cielo y la tierra es nombrada y designada para ser una alabanza continua a la gloria de la gracia omnipotente de Jehová. Reyes y sacerdotes como todos ellos, ¿no es cada uno “un tizón arrebatado del fuego”? (Zacarías 3:2).

II. Su campamento. “Judá acampará”. Pero, ¿en qué forma y orden? Sobre esto sólo tenemos que decir, con respecto al Judá espiritual, que la Cruz mística de su gran Sumo Sacerdote se encarna en todas sus estaciones y movimientos, da forma a todas sus esperanzas y expectativas, dirige y regula sus oraciones, alabanzas, y esfuerzos. Todo lo que intentan o lo que disfrutan se conforma a la Cruz.

III. La dirección en la que se encuentra el campamento. Judá acampará hacia el nacimiento del sol. Tal es también la alegre situación del pueblo amado; tienen la tarde detrás de ellos, y la mañana en sus ojos. Todos miran hacia el día naciente, hacia el lucero de lo alto.

IV. El campamento de Judá hacia el nacimiento del sol debía estar con su bandera. Las pancartas dieron la señal para que el pueblo marchara; fueron pintados sobre colinas y eminencias, para que pudieran ser vistos a la distancia, e inmediatamente las huestes marcharon hacia ellos y se reunieron alrededor de ellos. Así es con nuestro estandarte de la Cruz. Es un imán de atracción irresistible. Dondequiera que se levanta, hay un movimiento, una excitación, un alboroto, y los elegidos de Dios se reúnen alrededor de él con júbilo o con llanto.

V. Huésped de Judá. ¡Cuán asombrados deberíamos estar, qué mezcla de terror y gran gozo nos sorprendería, si de repente aquellos ejércitos de ángeles que cubren el Israel espiritual, rompieran el velo que los hace invisibles a los ojos mortales, y salieran de inmediato a la plenitud! ¡vista! Algunos en este mundo han sido favorecidos para contemplar una porción de esos escuadrones invisibles que siempre asisten a los hijos de Dios. El ejército de Judá es el grupo celestial de «vigilantes», que son enviados para ministrar por la seguridad y el bienestar de aquellos que serán herederos de la salvación.

VI. El nombre del capitán de Judá es Nahshon, hijo de Aminadab. Este nombre pertenece verdaderamente al Príncipe de los ejércitos, al Capitán de nuestra salvación. Nahshon significa experiencia; y quien es tan experimentado en el conflicto como Aquel que fue perfeccionado en los sufrimientos, y habiendo despojado a los principados y potestades, venció a la muerte, y nos abrió la puerta de la vida eterna! ¡Quién es un capitán tan experimentado como Él, cuyo insomne cuidado pastoral ha sido ejercido durante siglos en favor de Su pueblo! ¿Quién está tan experimentado en el tumulto y la alarma de la guerra como Él, contra quien el mundo encaprichado y despiadado se ha estado armando día y noche durante tantos siglos? enemigos Su escabel y en todas partes permanece último en el campo! Apropiado, por tanto, a Él es el nombre de Nahshon. También es verdaderamente en carácter “el hijo de Aminadab”. Porque este nombre, que significa «Mi pueblo es un regalo voluntario», dirige nuestros pensamientos primero a Dios el Padre, como dando gratuitamente a Cristo a todos los que alguna vez vendrán a Él, y como haciéndolos también dispuestos en el día de Su poder. (FW Krummacher, DD)

Aspectos de honor

Yo. Honra sabiamente conferida.

II. El honor en relación con el deber y la responsabilidad.

III. El honor en relación con la influencia de los padres,

IV. El honor en relación con la grandeza futura.

Jacob había predicho que Judá sería la tribu gobernante; prometió a Judá un reino y soberanía. Eran más las edades que pasarían antes de que se cumpliera la predicción; pero el honor ahora conferido a la tribu alentaría la fe en su destino predicho. Su tendencia natural sería estimularlos a–

1. Creer en su destino.

2. Trabajar por su destino.

3. Esperar su destino.

Que cada privilegio que se nos conceda aumente nuestra seguridad de los espléndidos honores que nos esperan en el más allá. (W. Jones)

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