Estudio Bíblico de Números 5:11-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 5,11-31

Si la mujer de alguno se apartare.

El juicio de la sospechosa

Yo. La confianza en las relaciones conyugales es de gran importancia. “La sospecha”, dice el obispo Babington, “es el asesino y el veneno de todo amor y amistad”. Y en proporción a la intensidad del amor será la angustia de la sospecha respecto del objeto del amor.

II. El adulterio es un pecado de la mayor enormidad. Esta terrible prueba, que estaba destinada a prevenirlo, muestra cuán grande era su atrocidad en la estimación divina. Esto se expresa–

1. En la humillación de la mujer sospechosa. La “harina de cebada”, de la que estaba compuesta la ofrenda, la “vasija de barro” que contenía el agua, y “el polvo” que se echaba en el agua, indican un estado de profunda humillación y desgracia. La ausencia en la ofrenda del aceite, símbolo de los dones y gracias del Espíritu Santo, y del incienso, símbolo de la oración, también proclamó su dudosa reputación y la sospecha con que se la miraba. Asimismo, el “descubrimiento de la cabeza de la mujer” era indicativo de la pérdida del mejor ornamento de la mujer, la castidad y la fidelidad en la relación matrimonial.

2. En el terrible castigo que cayó sobre los culpables. Esta prueba se hizo tan terrible que el pavor de ella podría impedir que las esposas de Israel violaran en lo más mínimo la fidelidad a sus maridos. Permanece como una impresionante proclamación del total aborrecimiento con el que Dios considera el pecado del adulterio. Es un pecado contra Dios; inflige el daño más intolerable al marido; es una plaga absoluta sobre la familia; y es un mal para la sociedad en general. Sobre ella se pronuncian las condenaciones más terribles en la Sagrada Palabra (Lv 20,10; Mal 3:5; 1Co 6:9-10; Hebreos 13:4).

III. El castigo del pecado está íntimamente relacionado con el pecado mismo. El castigo vino en aquellas partes de su cuerpo de las que había abusado.

IV. Dios sacará a la luz los pecados secretos de los hombres. Si la mujer sospechosa fuera culpable, después de esta prueba su culpa quedaría manifiesta. Todos los pecados le son conocidos.

V. Dios ciertamente vindicará a los inocentes que han sufrido la sospecha y la calumnia. En este caso la reivindicación fue más completa. “Si la mujer no fuere inmunda, sino que fuere limpia; entonces será libre y concebirá semilla.” “Si no era culpable después de un juicio de este tipo”, dice Adam Clarke, “tenía un gran honor; y, según los rabinos, se hizo fuerte, sano y fructífero; porque si antes era estéril, ahora comenzaba a tener hijos; si antes sólo tenía hijas, ahora empezó a tener hijos; si antes tuvo duros dolores, ahora los tuvo fáciles; en una palabra, fue bienaventurada en su cuerpo, en su alma y en su sustancia”. Así, para los inocentes no hubo terror en esta severa prueba. Era más bien una bendición para ellas, si de alguna manera habían llegado a ser vistas con sospecha por sus maridos; porque por medio de ella se disiparían tales sospechas, y se reivindicaría y exaltaría su fidelidad y honor. Y Dios, tarde o temprano, vindicará espléndidamente a todos los que sufren de tergiversación, calumnia o falsa acusación. (W. Jones.)

Inocencia misteriosamente declarada

La tía C. Fox nos lo contó de un amigo estadounidense que una vez sintió la preocupación de ir a algún lugar, no sabía dónde. Ordenó su trabajo, su sirviente le preguntó a dónde tenía que conducir. “Arriba y abajo del camino”, dijo su maestro. Por fin se encontraron con un funeral. “Sigue este funeral”. dijo el maestro. Siguieron en la procesión hasta que llegaron al cementerio. Mientras se realizaba el servicio, el amigo estaba sentado en su calesa; al concluir, caminó hacia la tumba y dijo solemnemente: «La persona ahora enterrada es inocente del crimen que se le imputa». Un anciano de luto se le acercó muy agitado y le dijo: “Señor, me ha sorprendido mucho lo que ha dicho”. “No puedo evitarlo, no puedo evitarlo”, respondió el otro; “Solo dije lo que estaba obligado a decir”. “Bueno”, dijo el doliente, “la persona que acabamos de enterrar es mi esposa, quien durante algunos años ha estado bajo sospecha de infidelidad hacia mí. Nadie más lo sabía, y en su lecho de muerte volvió a protestar por su inocencia y dijo que si no le creía entonces, se levantaría un testigo incluso junto a su tumba”. (Diario de Caroline Fox.)

Inocencia extrañamente declarada:

Está registrado en la historia que una hermosa doncella, llamada Blanche, la sierva de un antiguo noble, fue cortejada por el hijo de su amo. Sin admirar su carácter, despreciaba su traje. Tras esto, su curso de amor se convirtió en odio amargo. En ese momento se perdió un precioso collar de perlas confiado al cuidado de la doncella. Su pseudoamante la acusó del robo y, de acuerdo con las costumbres de esa época ruda, fue condenada a morir. El día de la ejecución, cuando la niña inocente se arrodilló para ofrecer su última oración, un relámpago hizo polvo una estatua de la Justicia, que adornaba la plaza del mercado. De un nido de pájaro disperso, construido en una grieta de la imagen, cayeron las perlas perdidas, declarando así su inocencia. En un momento la multitud exultante corrió hacia el patíbulo, exigiendo su liberación. Allí se arrodilló junto al bloque, pálida y hermosa, y con una sonrisa de paz en los labios. Ellos hablaron, ella no respondió. La tocaron, ¡estaba muerta! Para preservar su memoria, levantaron allí una estatua; y hasta el día de hoy, cuando los hombres contemplan su imagen, condenan a su opresor; la alaban por la pureza de su carácter; reconocen la justicia de Aquel cuyos relámpagos testificaron de su inocencia. (W. Smith.)

Una prueba falaz de inocencia:

El hombre frecuentemente satisface él mismo que ha llegado a una conclusión precisa simplemente porque, al aplicar lo que considera una prueba infalible, descubre un resultado anticipado particular. Con bastante frecuencia, la prueba es totalmente falaz. Toma un ejemplo. El tanghin, o tanguen, es la única planta de su género y se limita a Madagascar. Su semilla venenosa es estimada por los indígenas como criterio infalible de culpabilidad o inocencia. Después de ser golpeado, el supuesto delincuente se traga un pequeño trozo. Si es maldecido con un estómago fuerte, que retiene el veneno, muere rápidamente y es declarado culpable; si su débil digestión lo rechaza, necesariamente escapa, y su inocencia se da por probada. Ahora bien, es obvio para cualquier mente educada que la inocencia y la culpa no se revelan de ninguna manera en este proceso. Sin embargo, en la medida en que se ha aceptado como prueba, sus resultados son incuestionables. Y hay innumerables casos en los que la sociedad inglesa consiente en regirse por los resultados de las pruebas, simplemente porque esas pruebas son generalmente aceptadas. Una y otra vez se vuelve importante preguntarse si, suponiendo que su prueba revele un resultado dado, esa prueba es realmente tan infalible como usted cree que es. Se encontrará que muchas son solo pruebas de «tanghin» y, como tales, completamente falaces. (Ilustraciones científicas.)

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