Estudio Bíblico de Números 21:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 21,16-20

Salta, oh bien.

Un canto de peregrinación

Yo. Las necesidades de la peregrinación humana.

1. Cuán indispensables son las cosas que necesitamos.

2. Cuántas son las cosas que necesitamos.

3. Cuán constantes son nuestras necesidades. Podemos cambiar nuestro lugar y nuestras circunstancias, pero nunca cambiamos nuestra condición de dependiente.

II. La provisión divina para las necesidades de la peregrinación humana.

1. Prometida por Dios.

2. Otorgado en relación con el esfuerzo humano.

3. Encendió la alegría humana, que se expresó en este canto.

4. Conmemorado adecuadamente. Esforcémonos por perpetuar el recuerdo de nuestras misericordias.

III. La continuidad del peregrinaje humano. El pozo no era la meta: un lugar para detenerse, pero no para asentarse. (W. Jones.)

Una canción en la boca del pozo

Yo. Estas personas necesitaban agua ya que nosotros necesitamos mucho la gracia, y se hizo una promesa con respecto al suministro. “Jehová dijo a Moisés: Reúne al pueblo, y yo les daré agua”. Amados, tenemos una promesa. ¿Una promesa? ¡no, mil promesas! El pueblo de Dios nunca estuvo en ninguna situación sin que hubiera una promesa para cumplir con esa condición.

1. El suministro prometido aquí fue un suministro Divino: “Les daré agua”. ¿Quién más podría satisfacer esos rebaños y manadas? ¿Por qué mecanismo o por qué trabajo humano todas esas multitudes de personas podrían haber recibido suficiente para beber? Dios puede hacerlo, y lo hará. El suministro de gracia que vas a recibir en tu momento de necesidad es un suministro Divino. No debes buscar la gracia del hombre.

2. Así como era un suministro Divino, así también era adecuado. La gente tenía sed y la promesa era: “Les daré agua”. ¿Qué quieres? Ve y expone tus necesidades delante del Señor. Dile qué es lo que necesitas, si lo sabes, y luego agrega a tu oración: “Y lo que no sé que necesito, damelo sin embargo, porque eres poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que puedo pedir o incluso pensar. : no según mi aprehensión de mis necesidades, sino según Tu percepción de mis necesidades, haz con Tu siervo, oh Señor, y concédeme lo que sea más adecuado a mi caso.” “Reúne al pueblo, y yo les daré agua.”

3. Observe, también, que el suministro prometido fue un suministro abundante. Ningún hijo de Dios será dejado perecer por falta de los suministros necesarios. “Les daré agua.”

4. Como fue un suministro divino, un suministro adecuado y un suministro abundante, así también fue un suministro seguro. “Les daré agua”. No es, “Puedo, tal vez, hacerlo; posiblemente habrá para ellos refrigerio”; sino, “les daré agua”. «¡Vaya! ¡el esplendor de los “deberes” y “voluntades” del Señor! Nunca fallan.

II. Observe la canción. Esta gente no cantaba desde hacía años; desde el día en que habían cantado en el Mar Rojo: «Cantad al Señor, porque ha triunfado gloriosamente», la tropa de Israel había sido silenciada, excepto cuando bailaban delante del becerro de oro; pero para su Dios habían tenido poca o ninguna música. Pero ahora se juntan para cavar el pozo, y los hijos de Israel cantan este cántico: “Surge, oh pozo; cantadle.”

1. Este cántico puede considerarse como la voz de alegría. No había agua, pero todavía estaban de buen humor. Los suministros eran escasos, pero su coraje seguía siendo grande. La alegría en la necesidad, la alegría en el lecho del dolor, la alegría bajo la calumnia, el canto, como el ruiseñor, en la noche, la alabanza a Dios cuando la espina está en el pecho, este es un alto logro cristiano, que debemos buscar, y no estar contento sin.

2. Me gusta también la mirada de estos hijos de Israel, cantando al Señor antes que llegara el agua, alabandolo cuando aún tenían sed, viviendo un poco de los recuerdos del pasado, creyendo que Aquel que hirió la peña, y brotaron aguas, y quien les dio pan del cielo, ciertamente suplirá sus necesidades. Entonemos una melodía y unámonos a ellos, por bajo que sea nuestro patrimonio.

3. Nótese, de nuevo, que este cántico era la voz no tanto de una alegría natural como de una alegría sostenida por la fe. Creyeron en la promesa: “Reúne al pueblo, y yo les daré agua”. Cantaron la canción de la expectativa. Creo que este es uno de los goces peculiares de la fe, ser la sustancia de las cosas que se esperan. El gozo de la esperanza, ¿quién lo medirá?

4. Esta canción, sin duda, también aumentó mucho en su volumen, y más elevada en su tono, cuando el agua comenzó a brotar. Después de que los ancianos de la gente cavaron por un tiempo, el cristal que fluía comenzó a saltar en el aire; lo vieron correr por el borde del pozo, la multitud se agolpaba para saciar su sed, y luego cantaban: “¡Surge, oh pozo! ¡Fluye, fluye, fuente perenne! ¡Fluye, tú, maravillosa corriente divinamente dada! ¡Fluya, y que fluyan también las alabanzas de los que beben! Cántenle, y ustedes que beben, eleven sus canciones, y ustedes que observan a sus vecinos mientras sus ojos brillan con deleite al recibir el refrigerio necesario, dejen que su canción aumente al ver el gozo de los demás”. Todos los que habéis recibido algo de la gracia divina, ¡cantadlo! Bendice a Dios cantando y alabando Su nombre mientras recibes Sus favores.

III. La canción era una oración. “Resurge, oh pozo”, era virtualmente una oración a Dios para que Él hiciera brotar el pozo, solo que era la forma en que la fe cantaba su oración.

1. Nos gustaría comentar de esta oración, que fue inmediatamente a la obra, y buscó lo que se requería. ¿Qué se necesitaba ? No un pozo, agua de murciélago; no sólo cavar en la arena, sino obtener y beber el agua. Permítanme recordarles que es muy fácil para nosotros olvidar qué es lo que queremos y quedar satisfechos con algo por debajo de eso. Ahora, lo que necesitamos no son los medios de gracia, sino la gracia de los medios. Esforzaos por la piedad vital, la verdadera obra del alma, la operación vivificante del Espíritu de Dios en vuestros corazones, o de lo contrario tendréis el pozo, pero no brotaréis de él. Recuerde, entonces, fue directo al grano.

2. Observe, también, que esta oración era la oración de fe, como la canción. Ahora bien, “sin fe es imposible agradar a Dios”: esto es enfáticamente cierto con respecto a la oración. El que ruega a Dios con incredulidad realmente insulta a Hind y no obtendrá ninguna bendición.

3. Nótese, además, que era oración unida. Todo el pueblo oró: “¡Resurge, oh pozo!” Me atrevo a decir que fue una reunión de oración en la que todos oraron, porque todos tenían sed, y por lo tanto todos dijeron: “¡Resurge, oh pozo!” ¡Qué benditas reuniones son esas cuando en ellas están las almas de todos los presentes!

IV. Comenzaron con una promesa; convirtieron la promesa en un canto y en una oración, y no se detuvieron allí, sino que luego se pusieron a trabajar. “Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos”, es un antiguo proverbio, y es cierto tanto para el pueblo de Dios como para la Providencia. Si queremos tener la bendición de Dios, no debemos esperar recibirla por la mentira pasiva.

1. Cuando Dios se propone bendecir a un pueblo, siempre se estima honroso el esfuerzo. “Los príncipes cavaron el pozo, los nobles del pueblo lo cavaron”. No se avergonzaban del trabajo: Y cuando Dios bendecirá a una Iglesia ya un pueblo, todos deben sentir que es un gran honor hacer cualquier cosa al servicio de Dios.

2. Pero también fue un esfuerzo que se logró con medios muy débiles. Cavaron el pozo, y lo cavaron con sus palos, herramientas que no son de primera clase. ¿No habría sido mejor el azadón y la pala? Ay, pero hicieron lo que se les dijo. Cavaron con sus palos. Estos, supongo, eran simplemente sus varas, que, como los jeques en Oriente, llevaban en sus manos como emblema de gobierno, algo similar al cayado del pastor. Estos los usaron, de acuerdo con lo que les fue mandado. Bueno, debemos cavar con nuestras varas. Debemos cavar como podamos. Debemos usar las habilidades que tenemos.

3. Fue esfuerzo en el orden de Dios. Cavaron el pozo “por mandato del legislador”. No debemos servir a Dios según nuestras fantasías. Mantengámonos cerca de los buenos caminos antiguos que están marcados en las Sagradas Escrituras, y cavando el pozo obtendremos el agua.

4. Fue un esfuerzo hecho en la fe. Cavaron el pozo, pero mientras lo cavaban estaban tan seguros de que saldría el agua que cantaron en la obra: “¡Surge, oh pozo!” Esta es la verdadera manera de trabajar si recibimos una bendición. Debemos predicar con fe, creyendo que la Palabra no puede volver a nuestro Maestro vacía. Debemos enseñar en la escuela sabática con fe, creyendo que los niños serán inducidos a buscar a Cristo temprano y encontrarlo. Debemos distribuir el tratado con fe, creyendo que si echamos nuestro pan sobre las aguas, lo encontraremos después de muchos días. Debes cuidar que tengas esta fe. (CH Spurgeon.)

La canción en el pozo

Yo. El pozo de la salvación se atragantó con basura de superstición e ignorancia, teologías técnicas, disertaciones áridas, controversias dogmáticas, etc.

II. Se limpia el pozo de la salvación. Obra principesca y noble.

III. La obra de abrir el pozo de la salvación a los hombres debe hacerse con alegría. (Hom. Mensual.)

El canto del pozo

Lo que se celebra con Tal gozo chispeante en este pequeño estallido de melodía es la feliz unión entre todos los rangos, y el espíritu de buena voluntad universal y cooperación en el trabajo, dando alegre ira por el futuro de las tribus al entrar en la tierra prometida, y un viva demostración de confianza popular en sus líderes.

1. Hay una lección personal respecto al espíritu con el que debemos hacer nuestro trabajo. Cuando se llamó al pueblo a buscar agua de una manera novedosa, ¡qué inspirador es leer: “Entonces Israel cantó esta canción!” Esto aligeró su trabajo y ayudó a prosperar el problema. Gracias a Dios, “Él nos da cánticos en la misma noche”. Recordemos cómo nuestro Señor mismo, en la víspera de su traición, y ante la amarga cruz, alivió sus penas y preparó su espíritu para la tarea: “Él cantó un himno”. ¡Qué lección para este mundo de trabajo diario, cuando no se puede emprender nada que valga la pena sin soportar algo! Pero “un corazón alegre hace bien como una medicina”. Y cantar es contagioso. Cantaron la canción y cavaron el pozo. Así trabaja, y así canta.

2. Una lección social: las bendiciones del esfuerzo unido. Debemos notar cuán celosamente todos los rangos se unieron a la obra, y cómo “los líderes dirigían en Israel”. Cuando Israel trabajó así, no oímos de ningún desorden. Los murmullos fueron acallados. Altos y bajos estaban llenos de corazón y llenos de esperanza, porque llenos de amor.

3. Una lección filantrópica: cava un pozo. Este pozo se convirtió en una bendición duradera, celebrada en un canto inmortal. Se dice que un discípulo de Mahoma se acercó al profeta un día y le preguntó: «¿Qué debo hacer mejor en memoria de mi madre que ha muerto?» a lo que él respondió: “Cava un pozo, y llámalo por su nombre, y ponle: ‘Este pozo es para mi madre’”. ¡Hermosa idea! un monumento realmente útil y, por lo tanto, seguro para durar. Algunos recuerdos están «escritos en el agua», pero aquí el nombre de una madre se perpetúa felizmente al proporcionar el trago puro y refrescante a los caminantes cansados. Esta forma de bien perdura como “un gozo para siempre”, goteándose de edad en edad. «Cavar un pozo.» El que dé un vaso de agua fría no perderá su recompensa.

4. Una lección espiritual. “Reúne a la gente a Mí; Yo les daré agua. El punto aquí enfatizado es la conexión entre la promesa, la preparación y la oración, si queremos ganar el privilegio de sacar agua con gozo de las fuentes de la salvación. (AH Drysdale, M. A.)

El manantial

Este la fuente naciente puede verse como un hermoso emblema del brotar de la gracia en el corazón, cuando se convierte en el sujeto de las influencias vivificantes del Espíritu Santo, y que Cristo mismo tiene ocasión de ilustrar mediante la mismo tipo de alusión, al conversar con la mujer samaritana. El agua que dará a los que se la pidan describe admirablemente la vitalidad, la pureza y la perpetuidad de la gracia. Los ministros de Cristo, como estos príncipes del pueblo, por mandato de Dios y bajo la supervisión de su providencia, mueven la tierra, donde brota el agua de la vida y produce la satisfacción más pura, y el corazón se vuelve como si fuera él mismo. una fuente interior de bien. ¡Cuántos corazones, por el don de Cristo, se han convertido en manantiales de agua viva, manantiales de pensamientos espirituales y de afectos celestiales, dulces y refrescantes! Fue bajo la dirección de Su providencia y la influencia de Su Espíritu que se han vuelto así. Y ahora, es sólo por tiempo para llevar a cabo Sus propósitos eternos, y por la palabra de Su gracia el resultado será, donde menos se espera o se piensa, como cuando la fuente de Beer, nunca antes conocida, se elevó en el orden: “¡Resurge, oh pozo!” Esto es lo que, visto en medio de los yermos yermos de la naturaleza, deleita la vista y alegra el corazón de todo cristiano, que no menos anhela y ora por la vida de las almas, y la comunicación de las corrientes vivas de Cristo, que los que están en esta estación. añorado el manantial refrescante. (W. Seaton.)