Estudio Bíblico de Números 24:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 24:9

Bienaventurado el que te bendiga, y maldito el que te maldiga.

Dios será misericordioso con los que sean misericordiosos con la Iglesia

Dios bendecirá a aquellos que hacen el bien a Su pueblo, ellos no perderán su labor que favorece a la Iglesia, pero los que son enemigos para ellos encontrarán a Dios como enemigo para ellos. Vemos cómo Dios bendijo la casa de Labán por causa de Jacob (Gn 30,27); y la casa de Potifar por causa de José (Gen 39:3). Rahab, la ramera, recibiendo a los espías y prefiriendo su vida a la suya propia, fue ella misma salvada de la destrucción común. La viuda de Sarepta, dando hospitalidad a Elías y ofreciéndole parte de la pobre miseria que les quedó a ella y a su hijo en aquellos días de sequía, fue sostenida milagrosamente con toda su familia en la hambruna, que duró tres años y seis meses (1Re 17:10). La sunamita recibiendo al profeta Eliseo, haciéndole una cámara, proporcionándole todo lo necesario. Mostró algo de misericordia, pero recibió más misericordia; ella ministró consuelo al profeta, pero ella misma recibió más consuelo.

1. Primero, Dios honrará a todos los que lo honran, despreciará a todos los que lo desprecian. Esta es la promesa de gracia que salió de Su propia boca, la cual Él no puede dejar de verificar, porque Él no es como hombre para que mienta; Él no es como el hijo del hombre al que debe engañar. Esto es lo que habló el Señor por boca y ministerio de Samuel acerca de Elí y de su casa (1Sa 2:30). Y, por tanto, prosperarán los que aman a la Iglesia (Sal 122:1-9).

2. En segundo lugar, Dios lo ha señalado como el fin de nuestra obediencia; nuestra misericordia hacia los demás procurará misericordia hacia nosotros mismos. Esto lo establece el apóstol (Rom 2:10).

3. En tercer lugar, la misericordia, fruto notable del amor recibido, enciende los corazones y enciende los afectos del pueblo de Dios, tanto para alabar a Dios por ellos, como para rogar a Dios por los que han sido de ayuda y de servicio a la Iglesia. .

Los usos son los siguientes:

1. Primero, de aquí tenemos la confirmación de otra santa verdad en nuestra religión cristiana, que los hombres misericordiosos, liberales y bondadosos, serán seguramente bienaventurados.

2. En segundo lugar, es nuestro deber amar al pueblo de Dios, procurando que los que los favorecen les vayan mejor.

3. En tercer lugar, se nos advierte que nos exhortemos unos a otros a este deber, y que nos provoquemos a la misericordia por todos los medios, con respecto a la gran recompensa de galardón que está reservada para los hombres misericordiosos.

4. Por último, esta doctrina es tanto un gran estímulo para nosotros para hacer el bien como un gran consuelo en todas las adversidades. (W.Attersoll.)