Estudio Bíblico de Números 26:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 26,9-11

La tierra abrió su boca y se los tragó.

Monitores solemnes contra el pecado

El pecado y la infamia se aferran a las familias mucho después de la muerte de los actores. Los padres deben esforzarse sobre todo en dejar a sus hijos la herencia de un buen nombre. El pecado y la infamia son de larga duración; como en el versículo de nuestro texto, muchos años después se les recuerda a los descendientes el crimen de sus antepasados. Su pecado fue oponerse a Moisés y Dios, usando su influencia como hombres notables para crear una rebelión. Dios los visitó por su pecado: “Y se convirtieron en una señal” (ver cap. 16). Se convirtieron en «símbolos», «faros». Dios hizo uso de ellos para enseñar grandes lecciones. Visitaciones como esa tienen lenguas; nos hablan de Dios.

I. El carácter insidioso del pecado. El pecado crece sobre nosotros; nunca juegues con eso; seguridad en el contrario. Como la polilla, deslumbrada por la luz, etc., termina quemándose o quemándose, así sucede siempre con aquellos que juegan con el pecado y parlamentan con la tentación.

II. Nos advierten del terrible mal y peligro del pecado. El pecado se convierte en nuestra mayor maldición; en efecto, no tenemos nada más que temer.

III. Nos muestran la maldición que son los hombres malos para sus familias y para los demás. Si queda algo de hombría en uno, este pensamiento debe llamar su atención.

IV. Nos muestran el deseo de Dios de beneficiar al hombre. (David Lloyd.)

Las víctimas del pecado, una advertencia para los demás

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Yo. Una advertencia contra la comisión del pecado.

II. Una advertencia contra la asociación con los pecadores.

III. Una advertencia contra tentar a otros. (Predicador laico.)

Sin embargo, los hijos de Coré no murieron.—

Hijos que viven

“Sin embargo, los hijos de Coré no murieron.” ¿No podemos leerlo, que aunque el padre muere, la descendencia vive? Hay una continuidad del mal en el mundo. Sólo cortamos las puntas de las iniquidades, sus profundas raíces no alcanzamos; pasamos la máquina sobre el césped y cortamos las puntas verdes de las cosas que nos resultan ofensivas; pero la raíz jugosa se hunde muchas pulgadas en la tierra, y apenas damos la espalda, y el chasquido del hierro ha cesado, antes de que esas raíces se afirmen en nuevos y evidentes brotes. La iniquidad no debe ser rasurada de la tierra, planchada y cortada como una mala hierba, debe ser arrancada de raíz, desgarrada por cada fibra más delgada y frágil de su maldad, y luego, una vez arrancada, dejada para el fuego del sol para tratar—el fuego del mediodía está contra él y lo consumirá. Y solo así se pueden erradicar y destruir los crecimientos del mal. ¡Es una horrible vida! No se puede saber dónde comienza la influencia, cómo opera o cómo termina. El niño sentado a tu lado es en parte tú mismo, y no puede evitarlo. No puedes darte la vuelta y decir: «Debes cuidarte como yo tenía que hacerlo». Ese es el discurso de un tonto. Nunca puedes deshacerte de la responsabilidad de haber ayudado en formas y grados conocidos y desconocidos a hacer de ese chico lo que es. La vida no es un asunto superficial, un guijarro suelto que yace en el camino que los hombres pueden tomar y volver a colocar sin sufrir ningún daño particular. Cuando el niño bebe hasta la locura, puede que sólo esté expresando las influencias forjadas en él por tres generaciones. Cuando el joven dice una mentira, puede sorprenderse de su propia audacia y sentirse como si fuera más una herramienta y una víctima que una persona y un agente responsable, como si generaciones de mentirosos estuvieran ennegreciendo sus jóvenes labios con su falsedades Cuando este joven esté inquieto y no vaya a la iglesia habitual, no culpe al espíritu moderno de escepticismo e inquietud, sino que vaya con fuerza a los lugares más recónditos de su propio corazón, y vea hasta qué punto ha cerrado las puertas de la iglesia contra su hijo. , o hizo un lugar en el que se avergonzaría de ser visto. Entonces hay un lado positivo en todo este punto de vista. Puedo, ahora que he hecho mi lectura preliminar, convertir este “no obstante” en un símbolo de esperanza, una luz de la historia; Puedo hacer usos elevados e inspiradores de él. Borraré la palabra “Coré” y agregaré otros nombres, y luego la lección moral del texto se expandirá en significados llenos de gracia, se elevará sobre nosotros como un firmamento repleto de innumerables y brillantes luces. En días lejanos mataron a los mártires; sin embargo, los hijos de los mártires no murieron. Allí comienza a llegar la luz; allí escucho música alzando dulcísima voz de testimonio y esperanza. Así, en todas las épocas, una generación pasa y otra generación viene, y todavía crece el seguimiento de Cristo; en conjunto, suma cifras más altas año tras año. No es que me importe la religión del censo, no es que cuente a las personas con el propósito de determinar la posición de Cristo en el mundo. El reino de los cielos no viene con observación; no es una cuestión de censo o de estadísticas; es una cuestión de calidad espiritual, hombría interior, significado y actitud del alma; y en medio de todo pecado, lucha, duda, dificultad, oscuridad, el reino se mueve. (J. Parker, D. D.)

Los hijos de Coré

Estos los hijos de Coré fueron después en su prosperidad eminentemente útiles a la Iglesia, siendo empleados por David como cantores en la casa del Señor; por eso se dice que muchos salmos son para los hijos de Coré; y tal vez se les hizo llevar su nombre mucho tiempo después, en lugar del nombre de cualquier otro de sus antepasados, para advertirse a sí mismos y como un ejemplo del poder de Dios, que trajo esos frutos escogidos incluso de esa raíz amarga. . Los hijos de familias que han sido estigmatizadas, deben esforzarse por sus virtudes eminentes para quitar el oprobio de sus padres. (Matthew Henry, D.D.)