Estudio Bíblico de Números 30:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 30:2

Si un hombre haga un voto al Señor.

El vínculo sagrado

La práctica de vincular el alma con votos y juramentos es de fecha muy antigua, y común a todos los sistemas de religión. Ahora bien, precisamente de esta naturaleza es la obligación bautismal, un sacramento en el que estamos más solemnemente comprometidos al servicio de Dios, un pacto que estamos obligados a guardar y cumplir fielmente todos los días de nuestra vida. En la confirmación reconocemos públicamente nuestra responsabilidad personal en ese acto, y profesamos nuestro serio propósito de cumplir el compromiso solemne; mientras el obispo oficiante, con todos los fieles presentes, implora para nosotros la ayuda del Espíritu Santo, para que seamos capacitados para llevar a cabo eficazmente nuestro propósito. Al entrar en cualquier transacción importante, obviamente, nada es más necesario que una idea correcta de su naturaleza y su significado. Para ello, en el presente caso, debemos considerar con quién es que contraemos el compromiso solemne. A veces se hacen compromisos de gran peso con los hombres, pero ninguno tan importante como los que se hacen con Dios. Al unirse a los francmasones, los Caballeros Templarios o cualquier otra asociación voluntaria, debe asumir ciertas obligaciones y dar ciertos compromisos para su cumplimiento, antes de que pueda tener derecho a los privilegios peculiares de la orden. Pero al llegar a ser miembros del rebaño de Cristo, no sólo os comprometéis con vuestros hermanos cristianos, obligándoos a observar y hacer ciertas cosas que son esenciales para el bienestar de la sagrada fraternidad, sino que hacéis en vuestro bautismo y renováis en vuestra confirmación una pacto con Dios mismo—con Dios, el Padre de los espíritus de toda carne, a quien todos los corazones están abiertos, todos los deseos son conocidos, y de quien no hay secretos escondidos—con Dios, quien entiende tus motivos mejor de lo que tú los entiendes vosotros mismos, que no podéis ver la iniquidad, sino que aborrecéis toda simulación con odio perfecto, y traeréis toda obra a juicio, con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala. Pero que nadie emprenda irreflexivamente lo que debe hacerse con la mayor deliberación y la mayor seriedad. Recuerda que el acto que contemplas es irrevocable; la obligación que estás por asumir es perpetua; el pacto que vais a ratificar es un pacto eterno, que nunca se olvidará. Su negligencia es un peligro; su ruptura es perdición. A lo que prometes renunciar, debes renunciar para siempre; lo que os comprometáis a hacer, lo debéis hacer todos los días de vuestra vida; lo que os comprometéis a creer, es la fe inmutable y eterna dada una vez por todas a los santos. Ningún hombre que pone su mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de los cielos. ¡Oh, cómo sus promesas incumplidas perseguirán al delincuente en el lecho de la muerte y se pararán como espectros amenazadores ante él en el crepúsculo de la eternidad! No olvides, entonces, que los votos de Dios están sobre ti, y no puedes escapar de la obligación. Pero que el miedo al fracaso no disuada a ninguno de vosotros del deber. Se lo deben a Cristo, se lo deben a la Iglesia, se lo deben a sus patrocinadores, se lo deben a sus propias almas, para redimir la promesa que han dado. Aférrense a la fuerza ofrecida por Dios y renueven su consagración a su servicio. No le faltará de Su parte. Su palabra permanece para siempre en los cielos. Su seguridad se basa en “dos cosas inmutables por las cuales es imposible que Dios mienta”. Porque también ha hecho voto, y jurado con juramento ligar su alma con obligación; y no quebrantará su palabra, sino que hará conforme a todo lo que salió de su boca. (J. Cross, D. D.)

La obligación solemne de los votos religiosos

Yo. El caso supuesto. “Si alguno hiciere voto al Señor, o hiciere juramento ligando su alma con obligación.”

1. El voto se hace a Dios. Él es el único objeto verdadero y propio de los votos religiosos.

2. El voto une el alma. “Hacer un juramento para unir su alma con un vínculo”. “La promesa hecha al hombre es un vínculo sobre la propiedad, pero la promesa a Dios es un vínculo sobre el alma.”

3. El voto se hace voluntariamente.

4. La cosa prometida debe ser lícita.

II. El peligro implícito. “No faltará a su palabra”, etc. Hay en la naturaleza humana una tendencia muy arraigada a olvidar en la salud los votos que se hicieron en la enfermedad, y a ignorar en nuestra seguridad y paz los votos que hicimos en nuestro peligro y alarma.

III. El comando dado.

1. Que cumplirá su voto. “No faltará a su palabra.”

2. Que cumplirá plenamente su voto. “Él hará conforme a todo lo que sale de su boca.”

Conclusión: Apelar a aquellos que tienen votos incumplidos que descansan sobre ellos.

1. Los votos bautismales, en el caso de algunos de vosotros, están incumplidos.

2. Los votos hechos en aflicción o peligro por algunos de vosotros no han sido pagados. (W. Jones.)

Promete no desanimarse

No es una cosas ociosas o peligrosas para formar buenas resoluciones, y hacer promesas, y entrar en compromisos y pactos de nuevo. Una promesa es a menudo un capullo; el intento de mantenerlo como una flor, y el éxito en el mismo el fruto. Algunos desalentarían todas las promesas y compromisos para que no se rompan. Bien podríamos pedir a todos los árboles que en primavera no retoñen sus capullos por miedo a las heladas tardías, o advertirles que no abran sus corazones al sol para no ser traicionados y arruinados. (edad cristiana.)

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