Estudio Bíblico de Números 33:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Núm 33,1-2

Estos son los Caminos.

Los Caminos de Israel

Este capítulo ofrece una imagen muy gráfica e instructiva de un esquema de viaje mucho más amplio. Puede que los nombres locales no signifiquen nada para nosotros ahora, pero las palabras “partido”, “removido”, “acampado”, tienen significados que permanecen para siempre. Estamos haciendo a nuestra manera, y de acuerdo a la medida de nuestra oportunidad, exactamente lo que hizo Israel en este capítulo de nombres duros y lugares en su mayoría ahora olvidados. Observe, este es un relato escrito: “Y Moisés escribió sus salidas”. La vida está toda escrita. No es un sentimiento dicho sin consideración y olvidado sin pesar; es un registro: una escritura detallada y crítica, condescendiente con la geografía, la localidad, el movimiento diario, la posición en la sociedad y en el mundo. Por lo tanto, debe considerarse como una historia que ha sido probada y que soportará ser escrita y reescrita. El biógrafo perfecto es Dios. Toda vida está escrita en el libro que se guarda en el lugar secreto de los cielos. “Todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver”. No se omite nada. La escritura es clara, tan clara que el ciego puede leer la historia que Dios ha escrito para su lectura. ¿A quién le gustaría ver el libro? ¿Quién no podría escribir un libro sobre su hermano que agradara a ese hermano? Sin ser falso, podría ser muy elogioso y reconfortante. Pero, ¿a quién le gustaría ver su vida dibujada por la mano de Dios? “No entres en juicio con tu siervo, porque delante de ti ningún hombre viviente será justificado”. “Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus tiernas misericordias, borra mis rebeliones”. ¡Qué monotonía hay en este capítulo treinta y tres! Esto será evidente a simple vista. El lector ve sólo dos o tres palabras, y todo lo demás son términos difíciles o polisílabos ajenos a su vida. Los términos son «partido», «removido», «fue». El lenguaje de la vida real es un lenguaje estrecho que se puede aprender en muy poco tiempo. Así con nuestra vida diaria: nos levantamos, nos sentamos, nos retiramos; comemos y bebemos, y nos bendecimos unos a otros en el nombre de Dios; y recorremos el pequeño círculo hasta que a veces decimos: “¿No podemos variar todo eso y agregarle alguna línea más vívida? ¿No tiene ningún amigo nuestro el poder de convertir esta pálida monotonía en un tinte de sangre? Luego volvemos a caer en las viejas líneas: «salimos» y «quitamos» y «lanzamos»; nosotros «lanzamos» y «salimos» y «retiramos»; venimos y vamos, nos instalamos y regresamos; hasta que llega casi inconscientemente a la tensión de nuestro discurso algún suspiro expresivo y lúgubre. “Pocos y malos han sido los días de tu siervo.” Sin embargo, para no detenernos demasiado en este hecho bien comprobado, podemos considerar que el registro de los viajes de Israel muestra algo de la variedad de la vida. Aquí y allá se establece un nuevo punto de partida, o alguna nueva circunstancia ilumina la historia. Por ejemplo, en el versículo noveno leemos: “Y partiendo de Mara, llegaron a Elim; y en Elim había doce fuentes de agua, y sesenta y diez palmeras”. ¡Dulce entrada es esa! Ocurre en nuestros propios diarios secretos. ¿No moramos con gratitud en los lugares donde encontramos las aguas, los pozos, los arroyos, los hermosos árboles y los árboles hermosos con deliciosos frutos? Luego viene el versículo catorce: “Y acamparon en Refidim”, etc. Así son los cambios en la vida. Hemos pasado precisamente por las transiciones aquí indicadas. No hay agua; nada para satisfacer incluso los mejores apetitos de la mente y el espíritu; todo el cielo una sábana de oscuridad, y la noche tan negra sobre la tierra que ni siquiera las escaleras del altar se podían encontrar en la horrible penumbra; si había agua, no tenía efecto sobre la sed; si había pan, era amargo; si había una almohada, estaba llena de espinas punzantes. Hay otra variedad de la historia; el versículo treinta y ocho lo presenta: “Y subió el sacerdote Aarón al monte Ella por mandato de Jehová, y murió allí”. ¿Falta esa línea en nuestra historia? No todos los hombres mueren en las montañas. ¡Ojalá pudiéramos morir en una colina alta! A nuestra imaginación le parece más cercano al cielo morir en los picos de las montañas que morir en los valles bajos y húmedos. Concedido que no es más que una imaginación. Necesitamos tales ayudas: estamos hechos de tal manera que los símbolos, las insinuaciones y las parábolas ayuden al alma en sus más sublimes realizaciones de las cosas Divinas y de las cosas por venir. (J. Parker, D. D.)

Diario de viajes de Moisés y sus enseñanzas

Dios quiso que el pueblo recordara estos viajes; y desea que todas las edades sepan de ellos y aprendan de ellos. Notemos algunas de las lecciones que Dios quiere que estos viajes nos enseñen.

I. Impresionan en nosotros el gran hecho de la continua presencia e interés de Dios en la vida humana.

II. Nos señalan que Dios es el único Guía verdadero y seguro a través de la vida.

III. Nos presentan una imagen de la vida humana y, por lo tanto, tienden a darnos una visión correcta de la vida.

IV. Nos muestran que los mayores males de la vida y sus únicos peligros provienen del pecado.

V. Sugieren el pensamiento reconfortante de que al confiar en Dios y seguirlo estamos seguros de poseer la herencia que Él ha prometido a Su pueblo. (D. Lloyd.)

El itinerario de Israel desde Egipto hasta Canaán

Yo. Incentivo a la gratitud hacia Dios.

1. Emanciparlos de la esclavitud en Egipto.

2. Liberarlos repetidamente de sus enemigos.

3. Guiarlos infaliblemente en sus viajes.

4. Proveerlos constantemente en el desierto.

5. Cuidándolos inviolablemente de los peligros.

II. Un estímulo para obedecer y confiar en Dios. Él es inmutable; por lo tanto, Sus hechos pasados son ejemplos de lo que podemos esperar que Él haga en el futuro. La historia, debidamente estudiada, será la enfermera de la fe y la esperanza (comp. Sal 78:3-8).

III. Un monitor contra el pecado.

1. La propensión del hombre al pecado.

2. El antagonismo de Dios contra el pecado.

3. El gran mal del pecado.. (W. Jones.)

Los viajes de Israel

Este es un repaso de los viajes de los hijos de Israel por el desierto. Fue una historia memorable, y bien digna de ser así resumida, y el compendio así preservado, para honor de Dios que los guió y para el estímulo de las generaciones que siguieron. Observe aquí–

I. Cómo se llevaba la cuenta (Núm 33:2). “Moisés escribió sus salidas.” Cuando comenzaron esta tediosa marcha, Dios le mandó que llevara un diario o diario, y que insertara en él todos los sucesos notables de su camino, para que pudiera ser una satisfacción para él mismo en la revisión y una instrucción. a otros cuando deba ser publicado. Puede ser de buen uso para los cristianos particulares, pero especialmente para los que están en puestos públicos, conservar por escrito un relato de las providencias de Dios con respecto a ellos, la serie constante de misericordias que han experimentado, especialmente esos giros y cambios que han hecho que algunos días de sus vidas más notables. Nuestra memoria es engañosa y necesita esta ayuda, para que podamos “recordar todo el camino por donde el Señor nuestro Dios nos ha llevado en este desierto” (Dt 8: 2).

II. Qué era la cuenta en sí. Comenzó con su salida de Egipto, continuó con su marcha por el desierto y terminó en las llanuras de Moab, donde ahora estaban acampados.

1. Se observan aquí algunas cosas acerca de su salida de Egipto, que en todas las ocasiones recuerdan como una obra de maravilla que nunca se olvidará.

2. Con respecto a sus viajes hacia Canaán, observe–

(1) Estaban continuamente en movimiento. Habiendo acampado un poco de tiempo en un lugar, se iban de allí a otro. Tal es nuestro estado en este mundo: no tenemos aquí una ciudad continua.

(2) La mayor parte de su camino discurría a través de un desierto, deshabitado, sin caminos, sin amueblar ni siquiera con lo necesario. de la vida humana, que magnifica la sabiduría y el poder de Dios, por cuya maravillosa conducta y generosidad los miles de Israel no sólo subsistieron durante cuarenta años en ese lugar desolado, sino que salieron al menos tan numerosos y vigorosos como entraron. acamparon al borde del desierto (Núm 33:6), pero después en el corazón del mismo. Mediante dificultades menores, Dios prepara a su pueblo para mayores. Los encontramos en el desierto de Etham (Num 33:8), de Sin (Números 33:11). del Sinaí (Núm 33:15). Nuestros traslados en este mundo no son más que de un desierto a otro.

(3) Que fueron conducidos de un lado a otro, hacia adelante y hacia atrás, como en un laberinto o laberinto, y sin embargo, estuvieron todo el tiempo bajo la dirección de la columna de nube y fuego. Los sacó (Dt 32:10), y sin embargo los guió por el camino correcto (Sal 107:7). El camino que toma Dios para traer a Su pueblo a Sí mismo es siempre el mejor camino, aunque no siempre nos parece el mejor camino.

(4) Algunos eventos se mencionan en este diario, como su falta de agua en Refidim (Núm 33:14), la muerte de Aarón (Núm 33,38-39), el insulto de Arad (Núm 33,40); y el mismo nombre de Kibroth-hattaavah, “el sepulcro de los lustres” (Num 33:16), tiene una historia que depende de él. Por lo tanto, debemos tener en cuenta las providencias de Dios con respecto a nosotros y nuestras familias, nosotros y nuestra tierra, y los muchos ejemplos de ese cuidado divino que nos ha guiado, alimentado y guardado todos nuestros días hasta ahora. (Matthew Henry, D.D.)