Estudio Bíblico de Deuteronomio 2:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 2,1-7

Habéis rodeado bastante este monte: volved hacia el norte.

Un sermón para el nuevo año

Tales fueron las palabras que el Señor habló a Moisés, después que los hijos de Israel habían estado rodeando el monte Seir “muchos días”. Hay un gran número de «montañas» que un gran número de personas «pasan» en la actualidad. Algunas de ellas montañas, en verdad, montañas de duda, dificultad y pecado; algunos de ellos montículos de arena, que los mismos peregrinos en su ceguera creen verdaderamente que son montañas; algunas de ellas pequeñas colinas de orgullo y obstinación, los caminos que se han convertido en todo pisoteado porque los pies de los peregrinos los han pisado durante tanto tiempo. “Vuélvete hacia el norte” es el comando requerido. Cualquier cosa es mejor que el viejo dar vueltas y vueltas y volver al mismo lugar otra vez. “Hacia el norte” puede significar una dura lucha, pero significará una gran victoria.

I. Monotonía la experiencia cristiana ordinaria.

1. Véalo en relación con la vida cristiana. ¿Cuántos cristianos tienen la misma experiencia año tras año? Hablamos de “crecer en la gracia” y confiamos en que estamos haciendo algún “progreso”, pero si muchos de nosotros nos examináramos a nosotros mismos, ¿no encontraríamos que nuestra experiencia difería “poco de la de nuestra vida cristiana primitiva? Miles de personas están cayendo en una experiencia monótona. “No hay forma de quedarse quieto en la vida cristiana”, lo escuchamos decir. Eso puede ser cierto, pero también es cierto que hay mucho movimiento de vueltas y vueltas. Rodear la montaña es experiencia de no pocos.

2. Véalo en relación con la obra cristiana. El ideal del trabajo cristiano es el mismo en todas las épocas. Es la conversión del mundo. Pero el método de su realización varía según los tiempos, los pueblos y las circunstancias. Y es sabia la Iglesia u obrero que adapta el método a las exigencias de la hora. ¡Pero cómo nos gusta mantener el trabajo antiguo y hacerlo a la manera antigua! Y cuán aptos somos también nosotros para mantenernos en el mismo tipo de trabajo. Hay trabajo, lo concedo, que puede ser hecho mejor por el hombre que lo ha hecho durante muchos años, pero hay otro trabajo que se haría mucho mejor si el trabajador cambiara algunas veces. La pregunta es, ¿estamos poniendo en nuestro trabajo el mismo entusiasmo que le pusimos al principio? Pero existe el peligro de que “dar la vuelta a la montaña” se vuelva monótono. Incluso la ocupación más santa necesita variar a veces, como testificará todo predicador. Un cambio a menudo beneficia tanto al trabajador como al trabajo. Entonces la monotonía es casi similar a la lentitud. De una forma u otra, esa «montaña de trabajo» lleva más y más tiempo para «compasar». Anhelo que la voz de Dios les hable como lo hizo con Moisés: “Habéis rodeado este monte bastante tiempo”. Véalo en relación con el pensamiento cristiano. Las grandes verdades de nuestra santa religión no cambian. La verdad es eterna como Dios mismo. Pero cuán aptos somos para vivir y movernos alrededor de una pequeña “montaña” de pensamiento propio. Lo hicimos nosotros mismos hace años, y estábamos muy contentos con él entonces. No nos detenemos a pensar si nos conviene ahora. Seguramente siempre deberíamos tener pensamientos más grandiosos y nuevos, impulsos más nobles del Altísimo. Él tiene verdades cada vez mayores que enseñar, secretos siempre nuevos que enseñar. Siempre hay nuevos tesoros de aprendizaje para ser saqueados. Las ideas de la vida y el pensamiento cristianos están en constante maduración. “Vuélvanse hacia el norte” es el grito necesario.

II. Progresar la regla de vida adecuada. Dice Godet: “El hombre fue hecho a imagen de Dios. Por tanto, no está condenado, como los animales inferiores, a moverse incesantemente en el mismo círculo. Su progresividad no tiene más límite que el del bien absoluto al que aspira.” ¡El emblema de la vida humana es una espiral, no un círculo! ¡Tan! El hombre debe “seguir adelante” continuamente. Si da la vuelta, debe al mismo tiempo subir. Será fácil demostrar que este es el propósito de Dios con respecto a nosotros.

1. La monotonía es contraria a la constitución y curso de la naturaleza. Estos apuntan al progreso. Nuevas formas de vida, de pensamiento, de gobierno evolucionan continuamente. Nada sigue igual sino Dios y su verdad eterna.

2. La monotonía es contraria al trato de Dios con la raza humana. Dios no ha tratado con nosotros en un círculo. Siempre ha guiado a Su pueblo hacia adelante.

3. La monotonía es contraria al espíritu de la época, La época es de progreso. Semana tras semana nos llueven nuevos inventos.

4. La monotonía es contraria a la enseñanza de la Palabra de Dios. Hay tres cosas entre muchas otras que puedo señalar que son contrarias a la monotonía, pero análogas al progreso.

(1) Crecimiento. Esto es evidente, y no tengo necesidad de hacer más que mencionarlo. “Creced en la gracia” es el mandato de las Escrituras, y todo tipo de crecimiento debe verse en el carácter del verdadero cristiano. Debe haber crecimiento interior, la vida haciéndose más firme y más fuerte; debe haber un crecimiento exterior, la vida desarrollándose en todas las gracias más visibles del Espíritu; debe haber un crecimiento hacia arriba, hacia Dios, hacia la santidad, hacia el cielo; debe haber un crecimiento hacia abajo: las raíces de la vida cristiana se plantan aún más firmemente en la tierra del amor de Dios.

(2) Entusiasmo. Puedo imaginar que cuando los hijos de Israel comenzaron a “rodar” la “montaña” por primera vez, lo hicieron con mucho interés. Pero después de este «compás». la “montaña” hubiera avanzado “muchos días”, el interés disminuiría y el entusiasmo desaparecería. La convocatoria «Vuélvete hacia el norte»; sin embargo, despertaría todo el antiguo interés y entusiasmo, y vendría como un alivio agradecido de la monotonía del pasado. Y en nuestra debilidad nuestro entusiasmo exige algo nuevo. Además, la orden “Vuélvanse hacia el norte” no solo generó entusiasmo, sino que lo exigió. Era mucho más fácil continuar con la tarea de “dar la vuelta a la montaña” que “girar hacia el norte”. Se habían acostumbrado al viejo progreso circular. Había dificultades “hacia el norte”. Y así es con nosotros en la actualidad. Para “girar hacia el norte” se requiere entusiasmo. Sería mucho más fácil y agradable seguir la vieja ronda, vivir la vida anterior.

(3) Enterprise. Esto es otra cosa contraria a la monotonía, pero análoga al progreso. No se requirió ninguna empresa para rodear la montaña después de haber estado ocupados en esa tarea «muchos días». Pero cuando comenzaron a «girar hacia el norte», la empresa fue implícita y requerida de inmediato. Y seguramente hoy se requiere empresa. En cada esfera de nuestra vida en este mundo se encuentra. Y, sin embargo, en la obra por Cristo, algunos apenas la conocen, excepto por su nombre. ¿Por qué deberíamos contentarnos con seguir los viejos caminos trillados? ¿Por qué no tacharnos de nuevos, o seguir sin vacilar donde nos indica la Mano que nos Guía?

Una cosa no siempre tiene que ser porque ha sido. (Vendedores WE.)

Un nuevo punto de partida

El la historia con la que esta orden está conectada en los anales se encuentra en Núm 21:12-35.

Yo. La nueva partida en el peregrinaje de Israel. Sólo serán necesarios algunos detalles para mostrarnos la pertinencia a un servicio de aniversario que traerá la narración antigua.

1. La experiencia pasada estaba en la palabra «compassed».

2. La experiencia futura estaba en la palabra “hacia el norte”. Porque todos sabían que en esa dirección estaba Canaán. El tiempo se cumplió, la retribución se cumplió, una generación joven había llegado al escenario de la acción. Así que se ordenó otro movimiento hacia adelante, esta vez en la línea del progreso hacia el Jordán y la tierra prometida pactada. Evidentemente se llega por fin a una gran crisis histórica. El punto muerto de la voluntad rebelde se rompe. La humanidad muestra una aceleración de la vida una vez más. Esto es lo que en tiempos modernos se llama “una nueva partida”; y esto es lo que hace que el incidente sugiera como un símbolo religioso para nuestro empleo actual.

II. El nuevo punto de partida en nuestro trabajo de hoy. La última semana de diciembre es lo que los comerciantes llaman “tiempo de inventario”. Las personas religiosas reflexivas lo usan a menudo para tener en cuenta el acervo espiritual. Deja atrás el pasado; nuestras esperanzas están todas en el futuro; hemos rodeado esa montaña con sus doce picos lo suficiente; es hora de “girar hacia el norte”.

III. La nueva partida en la historia de cada creyente. Tan vívida parece esta ilustración que fácilmente podría servir de exhortación permanente a las iglesias. Tres grandes principios en la vida espiritual ordinaria se exhiben en la imagen empleada.

1. Todos los verdaderos cristianos tienen montañas que recorrer. A veces nuestros deberes son montañas, a veces nuestras pruebas. Algunos tienen más montañas que otros. Algunos los tienen más duros que otros. Algunos hacen montañas de lo que sería solo un grano de arena para aquellos que son más valientes que ellos. Pero esta será la lección: Dios da a todos Sus hijos montañas que recorrer.

2. Todos los verdaderos cristianos deben rodear sus montañas. No puede haber un rechazo rebelde a la tarea que Dios nos encomienda. No hay lugar para ninguna ingeniosa evasión de Sus mandatos. Nunca se puede permitir ningún salto o vuelo repentino a través de la difícil cresta del deber. No puede haber montañas cambiantes entre sí con la esperanza de obtener otras más fáciles.

3. La soberanía de Dios decide cuándo se rodea la montaña lo suficiente. Hay un período establecido para la continuación y para el cese. El tiempo suficiente, por el bien de la montaña. El trabajo real tiene que hacerse despacio y con paciencia. Hay algunas tareas que no se pueden apurar en absoluto.

(1) El tiempo suficiente, por nuestro propio bien. Ciertas disciplinas deben ser forjadas en nuestro carácter. Las disposiciones, como los mejores vinos, requieren lo que sólo el tiempo y el silencio pueden hacer por ellas. Jehová estaba preparando a este pueblo para Canaán antes de permitir que uno solo de ellos entrara.

(2) El tiempo suficiente: por el bien de los demás. Aquí está implicado el principio de la división del trabajo. El sufrimiento vicario es la regla para la raza redimida que sigue a Cristo, que fue cortado, y no por sí mismo. Estos jóvenes israelitas fueron retenidos para dar a las personas mayores un espacio decoroso en el que morir (Dt 2:14).

(3) El tiempo suficiente, por amor al Señor. Él nos pide que trabajemos y esperemos hasta que Él nos diga para qué sirve todo.

IV. El nuevo punto de partida en la vida de la Iglesia. Nuestras advertencias crecen rápidamente ahora, porque el campo de aplicación de la figura es más amplio.

1. Para algunos de los que ahora escuchan este llamado, será el lenguaje de la reprensión. «Habéis rodeado esta montaña lo suficiente». No sirve de nada quedarse aquí más tiempo; se pierde la oportunidad. Es como si Jesús les dijera a sus discípulos mientras dormían: “Duerman ya”. A veces se descuida el deber hasta que se retira al hombre del cargo.

2. Para algunos de los que ahora lo escuchan, este llamado será el lenguaje del consuelo. «Habéis rodeado esta montaña lo suficiente». ¡Oh, qué hermoso es recordar un trabajo arduo llevado bien y con paciencia hasta el gran éxito! Deja el viejo trabajo ahora; deja que la forma doblada se enderece; dejar descansar el hombro cansado.

3. Para algunos será el lenguaje de mando. “Habéis rodeado esta montaña bastante tiempo; vuélvete hacia el norte. Sí; gire hacia el norte derecho a otra montaña, y otra; porque no hay descarga en esa guerra! ¿Es tu cumpleaños? Entonces una montaña está bien cercada; tomar uno nuevo. ¿Es el aniversario de tu primera comunión? Una buena montaña rodeada; ¡ahora de nuevo! Y el alma está toda viva con la euforia fresca de la escalada.

4. Porque para algunos este llamado es el lenguaje de aliento. “Habéis rodeado esta montaña bastante tiempo; vuélvete hacia el norte. Y hacia el norte se encuentra la tierra de la promesa del pacto; cada montaña que ahora pasamos nos acerca más al final de ellas. Crece un poco más alegre a la luz del sol y más claro en la atmósfera; parece como llegar a la última colina y atrapar los vendavales desde más allá del río. (CS Robinson, DD)

La llamada Divina al deber

I. Si no seguimos el plan de Dios, si descuidamos nuestro deber, estamos perdiendo el tiempo. Los israelitas perdieron treinta años al desobedecer el llamado del deber, y nosotros también siempre perdemos el tiempo cuando no obedecemos los mandatos de Dios.

II. Al ordenar a los israelitas que abandonaran la montaña y se dirigieran hacia el norte, Dios estaba enseñando a su pueblo que no hay mejor defensa para una vida de obediencia que la vida misma. Es evidente que los hijos de Israel permanecieron junto a la montaña en parte con el propósito de autodefensa.

III. Al ordenar al pueblo que abandonara las montañas y se dirigiera hacia el norte, Dios les estaba enseñando que su trabajo no estaba terminado hasta que hubieran vencido a sus enemigos.

IV. Dios dijo: «Vuélvanse hacia el norte», porque ese era el camino a Canaán. (JL Williams, BA)

Un breve relato de la larga historia de Israel en el desierto

Rodeamos el monte Seir muchos días (versículo 1). Casi treinta y ocho años vagaron por los desiertos de Seir; probablemente en algunos de sus reposos se quedaron varios años, y nunca se movieron: Dios por esto no solo los castigó por su murmuración e incredulidad, sino–

1. Los preparó para Canaán, humillándolos por el pecado, enseñándoles a mortificar sus concupiscencias, a seguir a Dios ya consolarse en Él. Es un trabajo de tiempo hacer que las almas estén preparadas para el cielo, y debe hacerse mediante un largo tren de ejercicios.

2. Preparó a los cananeos para la destrucción; todo este tiempo la medida de su iniquidad estuvo en la llenura; y aunque podrían haberlo mejorado como un espacio para arrepentirse, abusaron de él para endurecer sus corazones.

3. Se les dio orden de volverse hacia Canaán. Aunque Dios contienda por mucho tiempo, no contenderá para siempre; aunque a Israel se le haga esperar durante mucho tiempo la liberación y la ampliación, finalmente llegará.

4. Un mandato que se les dio para no molestar a los edomitas.

(1) No deben ofrecerles ninguna hostilidad como enemigos (versículos 4, 5). No te entrometas con ellos.

(a) No deben mejorar la ventaja que tenían contra ellos por el miedo que les infundiría la aproximación de Israel. Te temerán, sabiendo tu fuerza y número, y el poder de Dios preparado para ti; pero no creáis que sus miedos los convierten en una presa fácil, por lo que podéis aprovecharos de ellos; no, cuídense. Es necesaria una gran cautela y un gobierno estricto de nuestro propio espíritu, para evitar lastimar a aquellos contra quienes tenemos una ventaja. O bien, esta advertencia se da a los príncipes; no solo no deben entrometerse con los edomitas, sino que no deben permitir que ninguno de sus soldados se entrometa con ellos.

(b) No deben vengarse de los edomitas por la afrenta que les han hecho. les dio al negarles el paso por su país (Núm 23:21). Así, antes de que Dios trajera a Israel para destruir a sus enemigos en Canaán, les enseñó a perdonar a sus enemigos en Edom.

(c) No deben esperar que les entreguen ninguna parte de su tierra. ellos por una posesión; El monte Seir ya estaba establecido sobre los edomitas, y ellos no debían, bajo el pretexto del pacto y la conducta de Dios, pensar en apoderarse de todo lo que pudieran alcanzar. El dominio no se funda en la gracia.

5. Deben comerciar con ellos como vecinos: comprarles comida y agua, y pagar lo que compraron (versículo 6). La religión nunca debe convertirse en un manto para la injusticia. La razón dada (versículo 7) es, porque Dios te ha bendecido, y hasta ahora nada te ha faltado; y por lo tanto–

(1) No necesitas mendigar; desprecia estar en deuda con los edomitas cuando tienes un Dios suficiente en quien depender. Tienes con qué pagar lo que pides, gracias a la bendición divina; Usa, pues, lo que tienes, úsalo con alegría, y no regañes a los edomitas.

(2) Por tanto, no debes hurtar. Has experimentado el cuidado de la Divina Providencia por ti; en confianza de lo cual para el futuro, y en una firme creencia de su total suficiencia, nunca use ningún método indirecto para su suministro. Vive por tu fe, y no por la espada. (Matthew Henry, DD)

Porque Él conoce tu andar por este gran desierto.

Consuelo en el desierto

I. Un hecho general. Él conoce tu paso por este gran desierto. El desierto y la esterilidad total no son sinónimos en las Escrituras. Había palmeras de Elim, y pozos de Mara, y hermosos lugares apartados donde crecía la hierba; y, sin embargo, era un desierto grande ya menudo terrible. Después de todo, como tal desierto es la vida. No todo es un desierto. Hay lugares agradables en él, hogares y corazones amorosos. Este es el hecho general: que la vida humana habitual tiene una gran cantidad de vida salvaje en ella. La vida es un desierto porque–

1. De su misterio.

2. De su disciplina.

3. De sus ideales no alcanzados.

4. De su transitoriedad.

5. De sus enemigos: egipcios, amalecitas, madianitas, edomitas, moabitas, amorreos se aglomeran contra ella.

II. Un hecho personal. Él conoce tu paso por este gran desierto. El hecho personal es que debes abrirte camino a través de este extraño y gran desierto de vida. Nadie puede recorrer el camino por ti. Las decisiones de la misma debes tomarlas. Debes acatar los resultados de tus decisiones.

III. La comodidad que nos ciñe. Él conoce tu paso por este gran desierto.

1. Él sabe con simpatía. Es tal significado que el conocimiento de Dios siempre lleva en la Escritura.

2. Él sabe en detalle. tu andar; verdad preciosa esta de la omnisciencia divina de nosotros.

3. Él sabe, teniendo en cuenta tu debilidad. ¡Cuán tierno fue Dios con estos israelitas!

4. Él sabe, proveyendo sabiamente. Piensa cómo todas las diversas disciplinas del vagar por el desierto resultaron en el cambio de los israelitas de una turba a una nación.

IV. ¿Entonces qué?

1. Puedo andar el camino.

2. No me perderé.

3. Llegaré a Canaán.

4. Tengo consuelo para el camino. (W. Hoyt.)

Estos cuarenta años Jehová tu Dios ha estado contigo; nada te ha faltado.–

Cuarenta años

I. Revisar el pasado.

1. Lo que me llama la atención en la reseña de Moisés es esto, la prominencia que le da a Dios en ella. Aquí permítanme señalar que nuestra propia retrospectiva del pasado, si somos cristianos genuinos, tendrá muchas luces brillantes de la presencia conspicua de Dios, haciendo que el camino aquí y allá sea como tierra santa.

2. Un punto muy importante es la bendición que Dios dio. Nuestro texto dice que Él ha bendecido todas las obras de nuestras manos. Supongo que alude a todo lo que Israel tenía derecho a hacer; el Señor multiplicó sus ganados, aumentó sus bienes, los guió en sus marchas, los protegió en sus campamentos. Hubo algunas cosas en las que no los bendijo. Querían subir a la tierra prometida en contra de su mandamiento, y los amalecitas los hirieron; No los bendijo allí. Dios no bendice los pecados de su pueblo, pues si lo hiciera traería sobre ellos la tremenda maldición de ser felices en los caminos del mal.

3. Nuevamente, en nuestra retrospectiva del pasado, debemos notar la perfección del cuidado compasivo del Señor; Observe las palabras: “Él conoce tu andar por este gran desierto”. Él ha conocido nuestras sendas ásperas y nuestros caminos suaves, la marcha fatigosa y la marcha gozosa; Lo ha sabido todo, y no sólo lo sabe en el sentido de omnisciencia, sino que lo sabe en el sentido de simpatía.

4. Hemos tenido también algo mejor que esto durante nuestros cuarenta años, la presencia especial de Dios. “Estos cuarenta años Jehová tu Dios ha estado contigo”. Él no se ha avergonzado de estar con nosotros, aunque hemos sido despreciados y ridiculizados. Siempre que hemos orado hemos tenido audiencia con Él; cuando hemos trabajado hemos visto Su mano misteriosa trabajar con nosotros; cuando hemos temblado hemos sentido los tiernos brazos sosteniéndonos; cuando hemos estado en dolor corporal Él ha hecho nuestra cama en nuestra enfermedad. Lo mejor de todo es Dios con nosotros, y en esta señal vencemos.

5. Nuevamente, hemos tenido muchos motivos para bendecir al Señor por la abundancia de Sus provisiones. “Nada te ha faltado”. Algunas cosas que hubiéramos podido desear no las hemos recibido, y nos alegramos de que nos las hayan negado. Los niños tendrían demasiados dulces si pudieran, y entonces estarían hartos o enfermos. Caminando por el camino de la Providencia, confiando en el Señor, ¿qué nos ha faltado?

II. Pero ahora debemos tomar el segundo encabezado, que es: Cuarenta años en el desierto deberían enseñarnos mucho sobre el servicio en el presente. No digo que lo hará, porque no todos nos hacemos más sabios a medida que envejecemos, pero debería ser así. La necedad está atada al corazón de muchos hombres, y se necesita mucha vara para sacarla de él.

1. La experiencia es una maestra noble, pero nosotros somos eruditos aburridos; pero de todos modos deberíamos haber aprendido a seguir confiando en Dios.

2. La experiencia también debe darnos mayor facilidad para confiar en el Señor. Se dice que el uso es una segunda naturaleza, pero en tu caso la gracia te ha dado de hecho una verdadera segunda naturaleza, y esto por el uso debería haberse fortalecido y prevalecido.

3. Cuarenta años de fidelidad divina deben enseñarnos también una espera más segura, más rápida, más tranquila y más gozosa de la ayuda inmediata en todos los momentos de dificultad y prueba: debemos aprender a no estar agitados y preocupados porque los rebaños están cortados. del establo, y la cosecha se seca, porque sabemos por abundantes pruebas que “El Señor proveerá”.

4. Cuarenta años de bendiciones deberían enseñarnos a cada uno de nosotros a creer en la actividad santa. “Jehová tu Dios te ha bendecido en todas las obras de tus manos. Algunas personas creen en la bendición de Dios los sueños y teorías de sus cabezas, y sus oraciones no son acompañadas por la acción. Creen en Su bendición cuando están tramando y poniendo buenos planes en papel, o cuando se reúnen en una conferencia para hablar sobre cómo hacer la obra cristiana. Creo en la bendición de Dios la obra real de nuestra mano; Él no riega la semilla que decimos sembrar, sino la que en realidad esparcimos.

5. Cuarenta años de experiencia deberían habernos enseñado a evitar muchas de las faltas en las que caímos en nuestros primeros días. Es una gran lástima cuando la edad avanzada enseña a los hombres a evitar sus virtudes antes que sus locuras.

6. Habrás observado que el texto menciona dos veces “Jehová tu Dios”. A lo largo del capítulo siempre es eso: “Jehová tu Dios”. Aquí tenemos mención de Su relación de pacto, en la cual Él es siempre muy querido para nosotros. ¿No renovaremos en este momento nuestro propio pacto personal y tomaremos a nuestro Dios como nuestro de nuevo? Leemos que Isaac tenía cuarenta años cuando se casó con Rebecca. Tengamos nosotros mismos un nuevo día de bodas, y entreguémonos de nuevo al Esposo de nuestras almas, Jesús el amado.

III. El futuro. Habiendo llegado tan lejos en nuestro viaje como para haber llegado a los cuarenta años, estamos obligados a sentir una poderosa influencia sobre nosotros en cuanto al futuro. ¿Cómo? Tomaré prestados nuestros comentarios del contexto.

1. Lea en el segundo capítulo, segundo versículo: “Y me habló Jehová, diciendo: Bastante habéis rodeado este monte; volveos hacia el norte”. ¿Qué camino era hacia el norte, entonces? Pues, hacia Canaán. Cuarenta años vagando arriba y abajo por el desierto es suficiente, ahora volved vuestros rostros hacia Canaán y marchad hacia el cielo. Es hora de que todos tengamos nuestros rostros vueltos hacia el cielo más completamente. El tiempo pasado puede ser suficiente para que hayamos hecho la voluntad de la carne, ahora clamemos: “Hacia el cielo, ho”. Levad el ancla, desplegad las velas y partamos hacia la tierra hermosa adonde Jesús ha ido antes que nosotros.

2. Lo siguiente que debemos aprender es la indiferencia hacia el patrimonio de este mundo. El siguiente versículo dice: “Pasaréis por el territorio de vuestros hermanos los hijos de Esaú, que habitan en Seir; y te tendrán miedo; Por lo tanto, cuídense bien de ustedes mismos: no se entrometan con ellos; porque de su tierra no os daré, ni aun la anchura de un pie; porque he dado el monte de Seir a Esaú en posesión. Esaú vendió su heredad, y tuvo su plato de lentejas, déjelo; mantenerte la primogenitura, y nunca pensar en poner tu cuchara en su lío. El mundo es para los mundanos. ¿Qué quieres con él?

3. Aprendamos del pasado a cultivar la independencia de espíritu. “Por dinero compraréis de ellos carne, para que comáis; y también compraréis de ellos agua por dinero, para que bebáis. Es en verdad un hombre de Dios que ha aprendido a caminar rectamente, y ya no se apoya en la criatura, ni practica la política para ganar su camino.

4. Una vez más, después de cuarenta años en el desierto, Dios quiere que su pueblo aprenda la generosidad de espíritu. Los edomitas tenían mucho miedo de los israelitas y, sin duda, los habrían sobornado para que los dejaran en paz, pero Moisés en efecto dice: “No tomen nada de ellos; no tienes necesidad de hacerlo, porque nunca te ha faltado nada, y Dios ha estado contigo. Te tienen miedo; puedes tomar lo que quieras de ellos, pero no toques ni siquiera el agua de sus pozos sin pago.” ¡Oh, que tuviéramos un espíritu generoso, que no fuéramos para oprimir a los demás en cualquier grado, sintiendo que ya tenemos demasiado dado por Dios para estar queriendo gravar a cualquier hombre para nuestra propia ganancia.

5. El espíritu de liberación de la murmuración debe estar en nosotros después de cuarenta años de bendición. Jarchi nos dice que esta exhortación significaba que no debían hacerse pasar por pobres. Ya sabes cuántos lo hacen cuando es probable que salven sus bolsillos.

6. Por último, debemos para el futuro mostrar más confianza en Dios si hemos tenido cuarenta años de su amor: debemos tener más confianza en trabajar para Él que Él nos bendecirá, más confianza en nuestra debilidad personal que Él nos fortalecerá, más confianza en cuanto al futuro desconocido, que a través del desierto grande y terrible Él estará con nosotros, y que a través de la última corriente fría Él seguirá siendo nuestro compañero; más confianza en que contemplaremos la luz de Su rostro, y más confianza en cuanto a la provisión de todas nuestras necesidades, porque así como nada nos ha faltado, así todas las cosas serán provistas gratuitamente hasta que crucemos el río y comamos el viejo grano de la tierra. (CHSpurgeon.)

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