Estudio Bíblico de Deuteronomio 4:39 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 4:39

Considéralo en tu corazón, que el Señor es Dios arriba en el cielo, y abajo en la tierra.

La relación del hombre con Dios

Debemos tener a Dios antes de poder entenderlo. Debemos recibirlo en nuestra confianza amorosa antes de que podamos avanzar en saber quién es Él, cuáles son Sus cualidades y Sus atributos, y cuál es todo el significado que está escrito en Su corazón infinito. Estoy encantado de hablar una y otra vez de la pobre mujer que, al ser interrogada por su ministro acerca de la divinidad formal, antes de que pudiera ser admitida como invitada a la mesa del Señor, fue completamente incapaz de responder a una sola pregunta; ante lo cual el ministro le informó que no estaba en condiciones de ser admitida a la mesa del Señor. “Señor”, dijo ella, con sentimiento femenino y patetismo, “no puedo responder a estas preguntas, pero podría morir por Él”. ¡Eso es religión! No sólo responder preguntas, no poder entrar en disquisiciones críticas, sino enviar el corazón a recibir a Dios en su confianza y amor. De ahí la exhortación del texto: “Considéralo en tu corazón”. Puede considerar la cuestión en la región intelectual y obtener poco o nada de las consideraciones. Cuando el corazón conoce su propia hambre y su propia amargura, entonces, en esa hora triste pero santa, el corazón puede aferrarse a la idea de Dios. Puedo imaginar al hombre de educación e inteligencia promedio, a quien me dirijo imaginativamente, haciéndome una pregunta como esta: ¿Cómo es que Dios no se muestra a nosotros más claramente de lo que lo hace, y así pone fin a toda incertidumbre? concerniente a sí mismo? Respondo: ¿Somos capaces de comprender lo que es y lo que no es el grado y método apropiado de la manifestación Divina? ¿Es propio de los hombres, que no pueden decir con certeza lo que sucederá en una sola hora, que escriban un programa para Dios y señalen el camino del Todopoderoso? Estas cosas me hacen decir que las cuestiones religiosas, si han de ser consideradas provechosamente, deben ser consideradas con un espíritu profundamente religioso. No puedes avanzar en este aprendizaje a menos que traigas contigo un corazón recto. Ese es el comienzo. Hubo una controversia o conversación peculiar en mi jardín el otro día; me entretuvo bastante. Había, después de esas fuertes lluvias, dos gusanos que habían salido de la tierra y encontraron su camino sobre la hierba verde mojada; y empezaron a hablar de mí de una manera muy decidida y burlona. Uno, el mayor y mejor dotado de los dos, dijo: “¡Eh, eh, eh! Nos han dicho que este jardín tiene un dueño o alguien que lo cuida, que nutre las raíces de las cosas, y que en conjunto preside el asunto. Eh, eh, eh, nunca lo vi. Si hay tal dueño, ¿por qué no se muestra más claramente? ¿Por qué no viene al frente y nos deja verlo, eh? Y el más delgado de los dos dijo: “Ese es un argumento sin respuesta. nunca lo vi Puede que exista tal ser, pero no me importa nada; solo que, si está vivo, ¿por qué no se muestra? Se retorcieron bastante en despectivo triunfo; sin embargo, todo el tiempo estuve allí, mirando a las pobres criaturas y escuchándolas. Podría haber puesto mi pie sobre ellos y aplastarlos; pero yo no. Hay una manera de derrochar fuerzas; también hay una manera de mostrar paciencia. Pero los gusanos no podían entender mi naturaleza. Yo estaba parado allí, ¡y ellos no me conocían! ¿Y si así fuera con nosotros mismos en las cuestiones mayores? Continuando con nuestra declaración con respecto a la revelación de Dios, ahora tengo que pedirte que creas conmigo, de hecho:

1. Que estamos ante Dios en la relación de dependientes. Esa es nuestra posición actual en la vida. “¿Qué tienes que no hayas recibido?” Deje que un hombre comience sus estudios allí, y se volverá correspondientemente reverente. ¿Tienes genio? ¿Quién encendió la lámpara? ¿Tienes salud? ¿Quién te dio tu constitución? ¿Encuentras la tierra productiva? «Sí.» ¿Quién lo hizo productivo? «Hice. Yo la cultivo: Suministro todos los elementos de alimento necesarios; Hice.» ¿Acaso tú? ¿Puedes hacer que llueva? ¿Puedes hacer que el sol brille? Si un hombre se inicia una vez en ese curso de reflexión, la probabilidad es que el que comienza como un indagador reverente terminará como un adorador devoto.

2. Entonces les pido que crean, en segundo lugar, que el mismo hecho de ser dependientes nos debe llevar a ser muy cuidadosos en cómo medimos la soberanía y el gobierno de Dios. Nos ha hecho siervos, no amos. Somos niños pequeños, no seres viejos, en Su hogar y universo. Somos misterios para nosotros mismos. No necesitamos ir de casa a buscar misterios.

3. Tengo que pediros, en tercer lugar, que creáis que el hecho mismo del misterio de nuestra propia vida debe ser el principio y la defensa de nuestra fe en Dios. Razona desde ti mismo hacia arriba. Hay una salida de lo humano a lo Divino. Es un curso de procedimiento encomiable razonar de lo conocido a lo desconocido. Si eres un misterio para tu propio hijo, si el filósofo es un misterio para el hombre no instruido, si eres un misterio para ti mismo, ¿por qué no puede haber un poder aún más misterioso, más elevado y más noble? Razonad por vosotros mismos, desde vuestras propias capacidades y vuestros propios recursos. ¿No es el hacedor mayor que la cosa hecha? Quita la idea de Dios del pensamiento humano, y marca las consecuencias inmediatas y necesarias. Este es un método de razonamiento que recomiendo a la atención de los jóvenes interesados en este asunto. El método, es decir, de retiro. Si un hombre duda acerca de Dios, retiraré la idea de Dios del pensamiento humano y veré las consecuencias necesarias. Si un hombre tiene algún argumento que aducir contra el cristianismo, saque el cristianismo del país y vea lo que queda. Saquen la doctrina, saquen la práctica, saquen no sólo la teología cristiana, sino la moral cristiana, y vean cuántos hospitales quedarían, y cuántos penitenciarios, enfermerías, escuelas y asilos para sordos y mudos y ciegos. y el idiota. Quite, pues, la idea de Dios del pensamiento humano, y vea las consecuencias inmediatas e inevitables. No hay Dios; entonces no hay supervisión suprema de la vida humana como un todo; porque nadie podría tener el ojo que pudiera ver toda la órbita de las cosas. Vemos puntos, no circunferencias. No hay Dios; entonces no hay juicio final por el cual puedan vengarse los agravios de siglos; no hay corazón que nos inquiete al que podamos confiar la historia de nuestro dolor, o contar la angustia de nuestro dolor. Vuelva a poner a Dios en el trono, y todo lo que hace que valga la pena tener la vida, incluso imaginativamente, vuelve de nuevo. Pon a Dios en el trono, y todas las cosas toman sobre sí un significado nuevo, verdadero y hermoso; hay esperanza de juicio y certeza de que finalmente se hará lo correcto. ¿Debería pedirles que recuerden (observen, todavía le hablo a mi estudiante, quien supongo que es diligente y serio), que nuestro pequeño día ha sido demasiado corto para conocer el misterio completo de Dios? Cuando un infante tuyo ha ido a la escuela, ¿esperas que el pequeño regrese a las doce en punto del primer día y pueda leerte un capítulo incluso del libro más simple? Eres un anciano; sí, pero un ser joven, un ser infantil. Muy viejo en verdad, si piensas en asegurarte, o en comprar otra propiedad, o en gastar una gran suma de dinero, muy, muy viejo en verdad; pero si estás hablando del universo, eres el insecto de un momento, ¡apenas nacido! Pero usted desea leer el libro llamado El Universo de una sentada, como una novela barata. Eres de ayer y no sabes nada; y yo, tu maestro, ¿qué soy sino un hombre que, habiendo visto un rayo de luz en medio de una densa y terrible oscuridad, vengo a ti y me quedo aquí para que puedas ver la misma hermosa revelación! Todo esto nos muestra lo que debe ser nuestro espíritu. El que viene a la escuela con este espíritu aprenderá más y lo aprenderá más rápido. Y esto déjame decirte joven, los hombres más grandes que he conocido han sido los más humildes, dóciles, desconfiados de sí mismos. (Dra. Parker, DD)