Estudio Bíblico de Deuteronomio 7:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 7:9

Los que aman y guarda sus mandamientos.

Ama a Dios, y guarda sus mandamientos

El amor de Dios, según la noción bíblica del mismo, es un deber fácil de comprender. Y el texto que tenemos ante nosotros, que otorga una recompensa tan grande a esta gracia, al mismo tiempo nos muestra lo que significa decir que Dios guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos. Porque las últimas palabras fijan y aseguran el significado de las primeras, y nos dan a entender que el que guarda los mandamientos de Dios es el que lo ama. Tampoco son las leyes y los mandamientos de Dios, por cuya observancia se evidencia nuestro amor por Él, tan difíciles de entender. Porque Él ha marcado las grandes líneas de nuestro deber mediante Sus obras de creación y providencia, y las ha llenado claramente en Sus Sagradas Escrituras. “Por esto te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno.” Procedo al propósito principal de este discurso, que es, exponerles las razones y motivos de amar y obedecer a Dios, que ofrece el texto, de su naturaleza y promesas. El nombre de Dios implica todo lo que es excelente y adorable; y aquí, en primer lugar, por el título de Señor añadido a él, dirige nuestra vista a Su dominio y soberanía, por lo cual Él tiene derecho a nuestra sumisión y obediencia. Fuimos creados por Su poder, y somos sostenidos por Su providencia. Nacemos como súbditos de Su reino, que gobierna sobre todo; y son los hijos de la familia de la cual Él es el gran Padre y Señor; quien asigna a cada uno su rango y condición en ella, y espera de todos una cuenta de sus obras. Nuestro paso por la vida se compara con un viaje sobre un gran océano en el que debemos vagar y perdernos, sin algo que nos dirija a través de él. Pero nuestra dirección segura y cierta es la ley de Dios, en la cual no tenemos menos razón para regocijarnos que la que tienen “los que descienden al mar en naves y hacen negocios en las muchas aguas” al contemplar y observar las señales y constelaciones por las cuales gobiernan su curso sobre la faz del abismo. Porque los marineros, que navegan en un tiempo tan tempestuoso que ni el sol ni las estrellas aparecen en muchos días, no están en un estado de mayor perplejidad y peligro que el que dejaría al hombre sin las leyes y mandamientos que Dios ha establecido, como tantas luces y señales del cielo para guiarlo con seguridad a través de este viaje de la vida. Leemos que, en ciertos climas del mundo, los vendavales que brotan de la tierra llevan un olor refrescante al mar, y aseguran al piloto atento que se acerca a una costa deseable y fructífera cuando aún no puede discernirla con su ojos. Y, para retomar una vez más la comparación de la vida con un viaje, de la misma manera sucede con aquellos que han seguido constante y religiosamente el curso que el cielo les señaló. Algunas veces encontraremos por su conversación hacia el final de sus días, que están llenos de esperanza, paz y alegría, que, como esos vientos refrescantes y olores vivificantes para el marinero, son exhalados desde el paraíso sobre sus almas, y dales a entender con certeza que Dios los lleva al puerto deseado. Pero volvamos a nuestro propio argumento. La sabiduría de Dios es incapaz de engañarse a sí misma, y su bondad de engañarnos a nosotros; y por lo tanto los preceptos que ha dado para el gobierno de nuestras vidas deben estar excelentemente enmarcados para la perfección y felicidad de nuestra naturaleza. Sus leyes, que ordenan la adoración y el honor de sí mismo, que nos mandan a honrar a nuestros padres, a hacer justicia y a amar la misericordia, que nos prohíben dañar la vida, la paz, la propiedad de nuestro prójimo, están evidentemente enmarcadas para el bien general de la humanidad. Y esto estamos mayormente dispuestos a permitir. Pero hay algunos casos que las leyes de Dios tratan como pecaminosos, en los que somos propensos a imaginar que es riguroso el mandato que nos prohíbe seguir la inclinación de nuestras inclinaciones, cuando, según nos parece, no se hace daño a los demás. . Sin embargo, Dios es misericordioso, tanto en Sus restricciones como en Sus concesiones. Algunas cosas que Él ha prohibido resultan perjudiciales para otros, si no directamente, sí en sus consecuencias. Unos nos hacen perder el tiempo, desvían nuestros pensamientos de objetos dignos, e impiden nuestra utilidad, a la que Dios y la sociedad tienen derecho; algunos consumen nuestra sustancia, a la que tienen derecho nuestras familias o los pobres; algunos perjudican la salud del cuerpo, que no tenemos derecho a destruir, y que, al perderse, los hombres se sienten incómodos consigo mismos, descontentos con los demás y dispuestos, tal vez, incluso a lamentar la providencia que los ha dejado para cosechar el fruto. frutos de su propia locura. Mientras tanto, esos mejores principios y sentimientos más puros de la mente, sin los cuales la religión y la virtud no pueden subsistir, se debilitan y desfallecen, o se borran. Los malos cursos, en el lenguaje expresivo de la Escritura, “quitan el corazón”; es decir, privan a los hombres de su juicio y oscurecen su entendimiento; puede ser, en los asuntos del mundo, pero más indudablemente en aquellas cosas que se disciernen espiritualmente. Estamos en esta vida como niños en estado de educación, preparándonos para otra condición de ser, de la cual, al presente, sabemos muy poco; solamente, se nos asegura que “la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios”; que sus goces son de naturaleza espiritual, correspondiendo más a las facultades del alma que a la constitución presente del cuerpo. Las restricciones, por lo tanto, bajo las cuales estamos puestos, y que nos parecen dolorosas, como niños, son partes, sin duda, de una disciplina sabia y misericordiosa, que nos ha de calificar para una herencia celestial, y es una preparación tan necesaria. porque de otra manera no podemos ver a Dios o entrar en el gozo de nuestro Señor. Por lo tanto, la razón, en algunos detalles, y la fe en otros, que es la evidencia de las cosas que no se ven, asegurarán a la mente del cristiano que cada rama de la ley de Dios es muy digna de ser honrada y obedecida, como procedente de infinitas bondad amorosa y bondad hacia el hombre. ¿Alguien, pues, que se profesa siervo del Señor, es llamado por Él a una prueba de su obediencia, en la que debe pasar alguna dificultad o peligro? Que recuerde cuántas pruebas más duras han pasado los que amaban y temían a Dios en otro tiempo; que considere cuán grandes cosas harán los hombres de naturaleza noble e ingeniosa, incluso para un comandante terrenal; y recuerde que está sirviendo a un Maestro que nunca deja de socorrer a los que confían en Él, y en cuyo servicio no puede perder la recompensa prometida. Porque Él es el Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia. Y aquí soy llevado a la última observación propuesta, a saber, el estímulo a la obediencia que surge de esta consideración, que el Todopoderoso es nuestro Libertador, quien ha visitado y redimido a Su pueblo por Su bendito Hijo Jesucristo. (T. Townson, DD)