Estudio Bíblico de Deuteronomio 7:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Dt 7:21
No harás ten miedo de ellos, porque Jehová tu Dios está en medio de ti, un Dios fuerte y terrible.
Coraje y humanidad
I. A menudo se ha formulado la queja de que las cualidades que se anima especialmente a los cristianos a cultivar no son virilidad y coraje; que, en la medida en que el ideal cristiano se pone continuamente ante la mente de una nación o de un hombre, es probable que esa mente se vuelva sumisa, no enérgica. Creo que el coraje, que es sólo otra forma de expresar el corazón, de una nación está sujeto a un continuo debilitamiento y decadencia; que abandonado a sí mismo ciertamente se marchitará; que algunas religiones pueden acelerar su muerte; pero que al hacerlo tal religión probará que no proviene de Dios, que no es Su religión, no Su instrumento para reformar y regenerar el mundo.
II. Ciertamente ha comenzado entre nosotros un retorno a la antigua fe de que el coraje y la humanidad no son enemigos, sino compañeros inseparables. La desgracia es que se supone que el cristianismo no es idéntico a la humanidad, sino un sustituto de ella. Y esta opinión está estrechamente relacionada con otra: que el valor es una virtud pagana, o tal vez la pagana, y que la hemos acariciado dando a nuestros hijos una educación semi-pagana. Considere esta opinión bajo diferentes aspectos.
III. Por pagano entendemos alguien que no es judío. Ese es el uso más simple y preciso del nombre. Tomándolo en este sentido, nuestro texto es decisivo en cuanto a que una alta estimación del coraje no se limitó a los paganos; que si formarse tal estimación es impío, el pueblo escogido era tan impío como cualquiera. La Biblia nos dice que la idolatría es el gran destructor del coraje, la reverencia por el Dios verdadero y un sentido permanente de Su presencia y la protección del sustentador. Ahora bien, ¿es compatible esta doctrina con el hecho de que las más ilustres de las naciones paganas eran naciones singularmente valientes, y que nuestros antepasados buscaron encender el valor inglés en sus fuegos? Es incompatible si consideramos a un pagano simplemente como un idólatra. Es perfectamente compatible si rastreamos a través de la historia de las grandes naciones que adoraron ídolos un testimonio continuo en su contra. Su creencia en el valor, como cualidad que los elevaba por encima de los animales, era la mayor de todas las protestas que la conciencia de los paganos ostentaba contra la idolatría, contra el culto de las cosas visibles, que está directamente relacionado con nuestros instintos animales, que es rebajando siempre al ser humano al nivel de lo que debe gobernar.
IV. La valentía del hebreo derivaba de su confianza en el Ser que lo había elegido para hacer su obra en el mundo, quién realizaría esa obra, qué poderes se unirían para vencerla. El cristianismo no es una negación del judaísmo o una negación del paganismo, un tertium quid que excluye todo lo que hay de más fuerte y vital en ambos, sino la armonía y la concentración de ambos, el descubrimiento de Aquel en quien el el significado de ambos se realiza y se eleva a su más alto poder; sino de la unión y reconciliación de los opuestos aparentes en la fe de un Padre y un Hijo, de un Espíritu que procede de ambos, para vivificar a los hombres y hacerlos siervos voluntarios y alegres, porque los hijos de Dios deben surgir un coraje más adivino que el hebreo, más humano que el griego, más empeñado en una batalla continua contra el desorden que el romano. (FD Maurice, MA)
Discurso de Moisés al pueblo
La manera en de la cual se habla invariablemente de la posesión de Canaán es digno de mención. Moisés nunca supuso imposible que llegaran a Canaán; el estilo de su expresión es uniformemente el de la certeza; no dice: “Si el Señor”, sino “cuándo”. Esta confianza no descansaba en terrenos humanos, pues sus enemigos eran formidables en sí mismos, sino en la promesa divina. Los que tienen la promesa del Señor están a salvo, y los que confían en ella son felices. Pero otro hecho es que el Señor condesciende con el estado de Su pueblo; Él conoce su estructura y recuerda que son polvo y que son propensos al miedo. Es cierto que no hay motivo para temer, pero su debilidad puede llevarlos a hacerlo. Por lo tanto, Él anticipa esos temores, proporciona un remedio y sugiere todas las consideraciones calculadas para estimularlos.
I. Los miedos que estaban en peligro de caer.
1. La fuerza superior de sus enemigos.
2. La consiguiente dificultad para desposeerlos. Unos pocos, comparativamente, contra muchos; los débiles contra los fuertes. ¿Cómo puedo desposeerlos? ¿No es el caso muy parecido ahora? El cristiano no puede estar ciego al hecho de que sus enemigos son más grandes y poderosos que él; las huestes del infierno están ordenadas contra él. Legión es su nombre, lo que implica unidad, orden, celo y perseverancia. Los enemigos son poderosos, y han vencido a sus miles. Son pocos los que no se han sentido tentados a considerar que la contienda es inútil y a decir: “Ciertamente algún día pereceré”. Ahora bien, si hay alguno aquí diciendo esto en su corazón, que atienda–
II. A los estímulos brindados contra esos miedos.
1. Un recuerdo de los tratos pasados de Dios. Bien te acordarás de lo que hizo Jehová tu Dios con Faraón, y con todo Egipto. Las dificultades allí eran tan grandes como podían ser; Faraón tenía carros y jinetes; los israelitas eran esclavos despreciados; tenía poder y estaba decidido a usarlo para retenerlos; sin embargo, el Señor los sacó, y por lo tanto no deben temer ahora.
2. Fueron instruidos en cuanto a los métodos futuros del Señor. Así hará el Señor con todo el pueblo de quien tú temas: Él tenía diez mil maneras de debilitar el poder del enemigo; todo el reino de la naturaleza estaba a sus órdenes; Él podría enviar el avispón entre ellos; incluso la tribu de los insectos se subordinará al cumplimiento del diseño de Dios para con ellos. Josué registra el cumplimiento de esta promesa (Dt 24:12). Pero esta conquista iba a ser gradual. El Señor tu Dios echará a esas naciones poco a poco. La victoria inmediata y completa habría tenido consecuencias indeseables; Por tanto, Dios les dio todo lo que en sus circunstancias era bueno para ellos.
3. Se dio la seguridad de la victoria final. ¿Y no hay estímulos iguales ahora para todos los que anhelan alcanzar la Canaán celestial? Hay, sin embargo, esta feliz diferencia en los dos casos: que cuando el cristiano haya pasado el Jordán de la muerte, toda dificultad habrá terminado, todo enemigo vencido, tendrá la tierra en posesión.
En conclusión, diría–
1. Que nadie espere al vencedor, que lucha con sus propias fuerzas.
2. Que nadie se desespere de la victoria que lucha en la fuerza del Señor. (George Breay, BA)
Guerra cristiana
I. Los enemigos del pueblo de Dios. Sabemos que los habitantes de Canaán eran enfáticamente idólatras. Esta era su característica especial. Ahora bien, es la idolatría, de una forma u otra, lo que aparta a los hombres del servicio de Dios. Algunos hacen del placer su ídolo; algunos hacen de la riqueza su ídolo. Pero sus enemigos son muchos en número. Hay un peligro especial en el día presente que surge de esas falsas doctrinas que han surgido en la casa de la fe y han causado partidos hostiles en la Iglesia. En relación con esto, puedo mencionar un error contrario: el latitudinarismo. Una vez más, el mundo es muy peligroso; el ejemplo de los que viven en él es de lo más seductor. Nuevamente, nos encontramos con aquellos que son hombres de aprendizaje y gran talento, y estamos expuestos al peligro incluso de parte de ellos. Los oímos mantener opiniones que no son bíblicas, pero pensamos que es casi imposible que los que son tan eruditos estén equivocados; por lo tanto, nos queda preguntarnos con perplejidad: «¿Quién tiene razón?» Olvidamos que los hombres deben “hacerse necios para que sean sabios” en cuanto al conocimiento espiritual. Pero hay enemigos dentro. Y aquí no debo omitir poner en primer plano el yo, en todas sus variadas formas (2Ti 3:1-5) . Luego, de nuevo, tenemos que contender contra todo el ejército de los deseos: “los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida”. Todos estos son del mundo, y todos estos codician contra el Espíritu, de modo que no podemos hacer las cosas que quisiéramos.
II. Ahora indaguemos ¿cuáles son las armas con las que debemos luchar? Las Escrituras nos enseñan (2Co 10:4) que “las armas de nuestra milicia no son carnales”. Entre nuestras armas defensivas puedo mencionar, como la primera y principal, la oración. Con esto debemos unir la fe en las promesas. Y, además, debemos recordar que a lo largo de toda nuestra vida tendremos necesidad de una vigilancia activa. También hay armas ofensivas que estamos obligados a utilizar. El primero de ellos que mencionaré es la consistencia. La consistencia externa del carácter disuade a muchos de intentar los asaltos propuestos. Tampoco debemos olvidar la Palabra de Dios. Aquí, de hecho, está nuestra gran arma; y tan poderoso es, que es el gran deseo de Satanás mantenerlo fuera de nuestro alcance.
III. Pero reconozco que hay grandes dificultades en el camino. El primero al que aludiré es el que surge de nuestra peculiar posición en el mundo. Debemos estar en el mundo, y la dificultad a la vez es cuidar que no seamos del mundo. Tener un juicio sabio y discernidor; distinguir entre el cumplimiento de nuestro deber en esa posición de la vida en la que Dios nos ha colocado, y ceder a las sutiles trampas secretas de Satanás, es a menudo una obra de gran dificultad para el cristiano. Una vez más, las dificultades y aflicciones del cristiano no se eliminan todas de una vez. Como los enemigos de los judíos, son aplastados, por así decirlo, “poco a poco”. Es un trabajo gradual y progresivo. Pero ciertamente progresa hacia la victoria final. Pero por numerosos que sean nuestros enemigos, por grandes que sean nuestras dificultades, bendito sea Dios, tenemos–
IV. Nuestros ánimos también. Y primero entre estos sabemos que tendremos la victoria. La promesa de la victoria ha sido dada, y es tan segura como si se cumpliera. Sabemos que estamos del lado de los conquistadores. El número de nuestros enemigos, entonces, no tiene por qué aterrorizarnos. “Mayor es el que está por nosotros que todos los que están contra nosotros”. Las misericordias pasadas que hemos recibido son todas garantías de misericordias futuras. Si hubiéramos recibido esa única prenda del amor de Dios que Él nos dio en el don de Su Hijo por nosotros, esto sería suficiente para alentar la seguridad de la esperanza. Porque (Rom 8:32) no tenemos nada que temer de la presente debilidad. El Señor ha puesto su ayuda en Uno que es poderoso para salvar. Aunque nuestro misericordioso Salvador no está personalmente presente, nos ha dicho la razón (Juan 16:7). Aún así Él está espiritualmente presente con nosotros. Su Espíritu todavía mora con Su Iglesia, y por lo tanto con nosotros, si en verdad somos miembros de esa Iglesia, consolándonos, ayudándonos, fortaleciéndonos y asegurándonos la victoria al final. Además, el Señor está de nuestro lado. “El Señor tu Dios hará esto” (HM Villiers, MA)
El Ayudante Todopoderoso
Esta descripción de Dios es un terror para los pecadores, pero un estímulo para los cristianos. Su poderosa presencia es–
1. Inmerecido. La ayuda que recibimos de los amigos terrenales es a menudo una reciprocidad de bondad, un cumplimiento de la obligación. Pero nuestra bondad no se extiende a Dios. No hemos hecho nada para merecer ayuda.
2. Inesperado. En el peligro más extremo y cuando menos probable, llega la liberación. “La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.” La Maza de miedo y tristeza se convierte en una de alegría y triunfo.
3. Singular. “Los métodos de Dios son peculiares a Él mismo. Eventos que parecen combinarse para obrar nuestra ruina traen nuestra salvación. En la liberación de Egipto y la conquista de Canaán, Dios fue terrible con sus enemigos.
4. Puntual. Pensamos que nos ha olvidado o desamparado si no aparece cuando queremos; pero Él sabe mejor que nosotros cuándo es tiempo de que Él actúe. “Demasiado tarde” nunca puede decir de Su misericordia. “El pronto auxilio en las tribulaciones.”
5. Todo lo suficiente. Los amigos terrenales fallan. Dios está siempre entre nosotros, “un Dios poderoso y terrible”. Conquista a los enemigos más formidables, rescata de los mayores peligros. (J. Wolfendale.)