Estudio Bíblico de Deuteronomio 9:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 9,1-6

Escucha, oh Israel.

La llamada de atención

I. Él representa para ellos la fuerza formidable de los enemigos que ahora iban a encontrar (Dt 9:1-2). Esta representación es muy parecida a la que habían hecho los malvados espías (Num 13:28-29; Núm 13,31-33), pero con una intención muy diferente: para alejarlos de Dios y desalentar su esperanza en él; esto, para conducirlos a Dios, y poner su esperanza en Él, ya que ningún poder menor que el Todopoderoso podría asegurarlos y sucederlos.

II. Él les asegura la victoria, por la presencia de Dios con ellos, a pesar de la fuerza del enemigo (Dt 9:3) . Observe: “Él los destruirá”, y luego, “tú los expulsarás”. No puedes expulsarlos a menos que Él los destruya y los derribe; pero Él no los destruirá ni los derribará, a menos que te esfuerces en expulsarlos. Debemos hacer nuestro esfuerzo en dependencia de la gracia de Dios; y tendremos esa gracia, si hacemos nuestro esfuerzo.

III. Les advierte que no tengan el menor pensamiento de su propia justicia, como si eso les hubiera procurado este favor de la mano de Dios ( Dt 9,4-6). En Cristo tenemos justicia y fortaleza; en Él, pues, debemos gloriarnos, y no en nosotros mismos, ni en ninguna suficiencia propia.

IV. Él les insinúa las verdaderas razones por las cuales Dios tomaría esta buena tierra de las manos de los cananeos y la establecería sobre Israel.

1. Él será honrado en la destrucción de los idólatras (Dt 9:4-5).

2. Él será honrado en el cumplimiento de Su promesa a aquellos que están en pacto con Él (Dt 9:5). (Matthew Henry, DD)

Pasarás el Jordán hoy.

El Jordán

“Sea el día cansado, o sea el día largo, al cabo de un rato repicarán las vísperas.” De modo que las fatigadas andanzas del pueblo de Dios, aunque habían sido largas, por fin estaban llegando a su fin. Ha sido una lucha agotadora llegar a este río, la corriente que se extiende entre el desierto y la tierra prometida; así como, para esa parte de la humanidad que no muere joven, el río de la muerte se gana sólo a través de una larga vida, en la que, mientras las alegrías y las penas se mezclan extrañamente, las penas forman la mayor parte. Todo el mundo debería estar deseando que llegue este momento; un tiempo en el que cesarán todas las actividades personales, en el que tendremos que soltarnos de aquellas cosas que ahora nos agobian y que imaginamos que no podrían continuar sin nosotros. Y un gran valor de este anhelo de nuestra muerte será que debemos al mismo tiempo mirar nuestra vida, de la que depende nuestra muerte. Aquí, entonces, nos ayuda meditar en el registro que nos ha quedado de los viajes de Israel hacia el río Jordán. Tenga en cuenta que siguieron adelante, llenos de una fe y una esperanza firmes en cuanto a la realidad de la herencia prometida, y guiados por el Espíritu de Dios. Nunca fue así con ellos. En un tiempo añoraron los pecados antiguos, la esclavitud de Egipto; pensaron en un momento que la vida podría tener suficientes alegrías para ellos, sin la esperanza futura. Pero Dios les enseñó en silencio por lo que parecía ira, pero que en realidad era amor, la vanidad de todas las cosas terrenales; y desde ese momento en adelante la tierra prometida fue su estrella de carga, que guió toda su vida. Tampoco se quedaron sin la guía directa de la ley de Dios. ¡Cuántas vidas entre nosotros se arruinan, cuántos de nosotros marchamos en círculo, porque no tenemos un principio establecido que nos guíe! Cada camino lateral, cada claro tentador, nos invita a dejar el camino estrecho, y lo seguimos y nos encontramos más lejos de casa que nunca. Además, además de esta ley de Dios, Israel tenía la guía del arca, que era para ellos como la presencia misma de Dios mismo; El arca fue para Israel lo que la Iglesia de Cristo es para nosotros, interpretando la voluntad de Dios, dando sentido a Su ley, haciendo que esa ley no sea simplemente un conjunto de reglas, sino un gran principio rector en verdadero contacto con toda nuestra vida. E Israel tuvo todo este tiempo batallas que librar, que en sus variadas características representan adecuadamente los conflictos perpetuos que estamos llamados a soportar. Pero mientras que Amalek representa los ataques del mundo y de Satanás, que todos deben esperar y para los cuales deben estar preparados, Edom, el “hermano” de Israel, que viene contra él con gran fuerza, nos recuerda que podemos ser atacados y frustrados en nuestro camino hacia el cielo. por aquellos que deberían apresurarnos en nuestro camino. No es algo nuevo o poco común que el joven cristiano apasionado sienta, no sólo falta de simpatía, sino oposición positiva de parte de aquellos cercanos y queridos en su relación terrenal. De nuevo, en el ataque de Moab vemos que la misma Palabra de Dios intenta ser usada como arma contra el pueblo fiel. ¿Y no es cierto que muchos cristianos jóvenes, a quienes ninguna tentación del pecado puede influir, que no pueden ser tentados a rebelarse contra las leyes morales de Dios, son asaltados con efectos terribles por alguien que viene trayendo la propia Palabra de Dios en su mano y sugiriendo dudas? y dificultades y problemas, que, una vez sugeridos, no pueden ser ignorados por un espíritu ardiente y amante de la verdad? A través de todas estas pruebas, siempre estuvo ante los ojos y pensamientos de Israel la entrada a la tierra prometida, el cruce del río. Mientras vagaban, supieron desde el principio que todavía estarían con ellos. “El arca del pacto del Señor de toda la tierra pasa delante de vosotros”. Todos los que hicieron del desierto un hogar irán con ellos, para que no tengan miedo, aunque, como dice Josué, “no habéis pasado por aquí hasta ahora”. Y como garantía de lo que será, tenemos en nuestras últimas horas los ministerios de la santa Iglesia de Cristo para apresurarnos en nuestro camino, así como el arca de Dios fue delante de Israel. De este lado, el maná para sostenernos en nuestro camino; y luego no más tipos, sino el “grano viejo de la tierra”—incluso Jesús mismo, el verdadero Pan de Vida. (E. Smith, BA)