Estudio Bíblico de Deuteronomio 10:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 10:12; Dt 10:18

¿Qué demanda de ti el Señor tu Dios?

La verdadera vida del hombre

La verdadera vida del hombre es la vida de conformidad práctica a las demandas divinas. Todo está resumido y expresado aquí.

I. Reverencia amorosa.

1. Miedo a no actuar dignamente del objeto de amor.

2. Miedo a ofender al objeto de amor.

II. Obediencia práctica.

1. Dios tiene «caminos», es decir, métodos de acción–

(1) En la naturaleza material. El conocimiento de estos es lo que se llama “ciencia”.

(2) En la mente moral. Familiarizarse con ellos es el conocimiento más elevado. Encarnados en la vida de Cristo.

2. Andar en los caminos de Dios es–

(1) El único andar recto.

(2) El único paso seguro.

(3) El único paso elevado.

III. Servicio abundante.

1. Libertad perfecta.

2. Alegría soleada.

3. Exhaustividad total. Todos los poderes plenamente empleados. (Homilía.)

Educados hacia la espiritualidad

Ese fue el propósito Divino desde el mismo comienzo. Dios no revela Su propósito de una sola vez, sino que, teniendo en cuenta nuestras capacidades, nuestras oportunidades y nuestras necesidades, nos guía paso a paso, como el maestro sabio guía al joven erudito. ¿Qué maestro sabio empuja toda una biblioteca sobre la mente naciente de la infancia? Un cuadro, un juguete, un premio tentador, un puñado con el que seguir, y todo lo demás cubierto por una sonrisa afable: así el joven erudito pasa de página en página hasta que el genio de la revelación se apodera de él, y la vida se convierte en un sagrado Pentecostés. Este pensamiento proporciona un estándar por el cual medir el progreso. ¿Que somos? ¿A qué hemos llegado? ¿Estamos todavía entre los elementos mendigos? ¿Todavía clamamos por un tipo de enseñanza que es infantil y que debería ser del todo inútil desde nuestra época? ¿O suspiramos para ver las líneas más finas y oír los tonos más bajos y entrar en el misterio de la adoración silenciosa, tan profundamente alterados en todas las santas sensibilidades que incluso una palabra nos choca y está fuera de lugar en circunstancias tan cargadas de lo Divino? ¿presencia? Aún manteniendo esta misma línea de pensamiento, observe cómo las promesas se adaptaron a la condición mental de Israel. ¿Qué promesas podría entender Israel? Sólo promesas del tipo más sustancial. Moisés se dirige a esta necesidad con infinita habilidad (Dt 10:22; Dt 11:11-12). Aún conservando la maravillosa consistencia de toda la economía, no podemos dejar de notar cuán bellamente se adaptaban los sacrificios a la condición religiosa del pueblo. Esto explica los sacrificios de hecho. ¿Cuál era la condición religiosa del pueblo? Apenas religioso en absoluto. Era una condición infantil; era una condición en la que la apelación sólo podía tener efecto a lo largo de la línea de visión. Entonces Dios instituirá un culto en consecuencia; Dirá a Israel: Traed bestias en gran número, y matadlas sobre el altar; tomad incensarios, poned fuego sobre ellos; no escatiméis nada de vuestros rebaños, ovejas, maíz y vino; Tendréis un holocausto continuo, y añadiréis al holocausto continuo otras ofrendas grandes en número y en valor. Israel debe mantenerse ocupado; el ocio será destrucción. Debe haber siete sábados en la semana, y siete de esos siete deben estar especializados en ayuno, festival u observancia sagrada. No le den a Israel tiempo para descansar. Cuando haya traído un becerro, envíalo por otro; cuando haya matado un carnero, llamará a mil más; esto será instructivo para él. Debemos cansarlo a una aspiración superior; emprender esta aspiración sería batir el aire, o hablar una lengua desconocida, o plantear una serie de imposibilidades espirituales. Los hombres deben ser formados según su capacidad y su calidad. Todo el sistema ceremonial de Moisés constituye en sí mismo, en su sabiduría tan rica, su maravillosa adaptación al carácter y temperamento de los tiempos, un argumento incontestable para la inspiración de la Biblia. Hasta aquí la línea ha sido consistente desde su comienzo, ¿qué maravilla, entonces, si culmina en una espléndida palabra? Esa palabra se introduce aquí y allá. Por ejemplo, en Dt 10:12, aparece la palabra; en Dt 11:1, se repite. ¿Cuál es esa palabra culminante? ¡Cuánto tiempo ha sido retenido! Ahora que está establecido, lo vemos y lo reconocemos; llega en el momento adecuado, y se coloca en el lugar correcto: – «Amarlo». (J. Parker, DD)

Exhortación a servir al Señor

Quien obedece esta ¿dominio? Una parte de mis oyentes la obedecen en algún grado. Estiman a Dios por encima de cualquier otro objeto. Consideran Su gloria como su mayor interés, y la comunión con Él como su suprema felicidad. Su mayor dolor es que sus corazones traicioneros sean tan propensos a alejarse de Él. Sus deseos más fervientes jadean por Él. Y cuando en una hora favorecida encuentran a Aquel a quien su “alma ama”, lo retienen y no lo sueltan. No tengo reproches por estos. ¿Pero son todos tales? Ojalá todos lo fueran. Pero no hay servicio sin amor. “El amor es el cumplimiento de la ley”. El amor supremo a Dios ciertamente producirá abnegación por causa de Él. Habitualmente evitará todo lo que Él ha prohibido, y obedecerá, no una parte, sino todo lo que Él ordene. El amor supremo buscará la comunión con su objeto más que cualquier placer mundano. Anhelará por Él y por una mayor conformidad con Él; buscará Su gloria como sumo interés; renunciará al mundo ya los ídolos y cultivará una mente celestial. A menos que tengamos aquello que producirá todos estos efectos, no tendremos un amor supremo por Dios; y si no tenemos amor supremo, no tenemos amor en absoluto; y si no tenemos amor, como no hay estado neutral, somos Sus enemigos. Fue Dios quien os hizo lo que sois y os puso en un mundo que Él ha provisto ricamente para vuestro uso. ¿No tienes nada que ver con Él, o Él contigo? ¿Te imaginas que Él te creó y te elevó por encima de las bestias, y te puso en un mundo en el que había invertido tanto trabajo, para que pudieras alejarte de Él en las regiones de oscuridad? para que podáis buscar vuestra felicidad en Él, y vivir en rebelión contra Él? que podrías gastar tu vida sólo en prepararte para vivir en este estado transitorio? ¿O para que vivas sólo para comer y beber? Como Dios es verdadero, Él te envió a Su mundo con el mismo fin que un amo envía a un siervo ‘a su viña—para trabajar para Él. Él te ha enviado al campo abundantemente provisto de poderes y medios para servirle, y te ha ordenado estrictamente que uses estos talentos en Su servicio. No digas que Él está demasiado por encima de ti para ser aprehendido. Él se ha rebajado a sí mismo y se ha extendido ante ti en sus obras y palabra, y es sólo para la incredulidad que Él es invisible. Habiéndoos enviado a Su viña, Él os cuida para ver si sois fieles o no. ¿Él no tiene nada que ver contigo? Sus ojos están sobre ti en todo momento, en el fondo mismo de tu corazón. ¿Tu Creador te soltó en el mundo, para que corrieras salvajemente en pos de tus propias imaginaciones, sin ley ni restricción, con la intención de no cuidarte más, sino de echarte de Su cuidado? ¡Ay de vosotros si Él hubiera hecho esto! aunque esto, me temo, lo has deseado a menudo. Pero Él no hizo tal cosa. Su intención era todavía seguiros con su solicitud, como criaturas amadas, formadas por sus propias manos, ejercer el gobierno sobre vosotros, establecer con vosotros la comunión eterna, conducir vuestros deseos hasta Él, llenaros. con Su propia felicidad sublime, y para hacerte parte de un reino armonioso, bendito y glorioso. Para lograr estos fines os sometió a una ley, una ley admirablemente calculada para uniros a Él y consumar vuestra felicidad. Los irrazonables se quejan de cualquier cosa, y los murmullos han llenado el mundo porque esta ley exige el corazón. Pero si fuera de otra manera, si Dios renunciara a sus derechos sobre el corazón y el compuesto para el servicio externo únicamente, ¿sería mejor entonces? ¿Podrán ser felices aquí, podrán ser felices en el cielo, sin un corazón santo? Es mejor que nunca hayan nacido que ser excusados de amar a Dios. Si Dios renunciara a Su ley, aún serían miserables para la eternidad sin amor por Él. La ley sólo ordena lo que en la naturaleza de las cosas es esencial para la felicidad. Desde este momento debéis o renunciar a vuestra Biblia, o entender que Dios os tiene por rebeldes por no amarle y servirle con todo el corazón y el alma. No admite excusa. Su declaración de que no puede, es sólo declararse culpable. Un corazón que se niega a amar al Creador y Redentor del mundo, es precisamente por lo que Dios te condena: es el rebelde más vil del universo. (E. Griffin, DD)

Los requisitos de Dios

Las exigencias de Dios, si somos cristianos, son nuestras propias ofrendas voluntarias. Lo que Dios exige es lo que los corazones agradecidos deben dar gustosamente.

1. En primer lugar “temerle” a Él. No asustarse, esa es la religión del hombre natural. A menos que Dios les enseñe, los hombres lo miran con alarma. De ahí que la religión sea para ellos una cosa sepulcral y lúgubre. Para el cristiano todo es al revés. No tiene alarma; corteja la presencia de Dios y siente que esa presencia es inspiración de esperanza y alegría.

2. A continuación, “andar en todos sus caminos”. Todos los caminos proceden de una fuente y terminan en la misma otra vez. Hay variedades de expresión, pero una sola religión. Camino de justicia, camino de verdad, camino de paz y camino de delicia.

3. Luego, “amarlo”. Si el miedo prescrito fuera el terror, sería imposible amar. El amor es el germen en el corazón que florece y estalla en todos los fragantes frutos que exige la santa ley de Dios. La ley, como el capataz imperioso, dice: “Dadme fruto”, y no podéis; pero el amor suavemente, progresivamente, origina y desarrolla todos los frutos del Espíritu. La ausencia de este amor es la ausencia del cristianismo. Este amor, perdido en la Caída, recuperado por la Cruz, es el resultado de ver el amor de Dios por nosotros. La medida y extensión es “todos vuestros corazones”. No fría, preferencia calculadora; sino un apego cálido y cordial, un apego no ciego e ininteligible, sino con toda el alma.

4. También “para servirle”, servicio en el sentido de adoración. La palabra liturgia significa estrictamente servicio; aquí servicio significa adorar, orar y alabar; adorar externamente, en público y en privado con todo el corazón. Aprendemos la esencia de toda verdadera adoración aceptable ante Dios. No gloria material, esplendor ritual; sino profundidad de sinceridad, intensidad de amor, supremacía de Dios en el corazón.

5. ¿Cuál es el final de todo esto? Primero, Dios pide esto, no para Su beneficio, sino para nuestro bien. ¿No hay ningún beneficio en reunirse en la casa de Dios, en descargar el corazón agradecido en alabanza? Cuando dan la mayor gloria, adoración y homenaje a Dios, la reacción es una lluvia de bendiciones, misericordias y privilegios sobre ustedes. Dios requiere esto en Su Palabra, en tiempos de aflicción y prosperidad. Lo requiere para que se vean efectos santos y para que los hombres sientan que la religión purifica. También es bueno para el mundo. La mejor prueba de que sois cristianos está en lo que sentís, padecéis, sacrificáis y hacéis; no como siervos que obedecen por recompensa, sino como hijos que sirven a Dios por amor. (J. Cumming, DD)

Una exigencia imperativa

Sí, ¿y qué ¿Qué pide el Señor de nosotros?

1. Reverencia–“Sino temer a Jehová tu Dios.”

2. Obediencia “Andar en todos sus caminos”. Ir cuando Él nos diga, y tomar el camino que Él tiene preparado para nosotros. Matthew Henry dice: “Cada uno de nosotros debe preocuparse por seguir al Señor plenamente. Debemos, en un camino de obediencia a la voluntad de Dios y de servicio a su honor, seguirlo universalmente, sin dividir; rectamente, sin disimulo; alegremente, sin disputar; y constantemente, sin decaer: y esto es seguirlo plenamente.”

3. Amor: “Y amarlo”. Esta exhortación viene bellamente para evitar que la reverencia se convierta en terror y la obediencia en servilismo.

4. Servicio: “Y servir a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma”. La convicción, el principio, la verdad, el sentimiento y la emoción encuentran su nivel en el servicio, como las aguas del río en el mar. La vida, de todo tipo, es energía desde dentro hacia un objeto exterior.

5. Diligencia: “Guardar los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te ordeno hoy para tu bien”. (T. Davies.)