Estudio Bíblico de Deuteronomio 11:19-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 11:19-21

Enséñales a tus hijos.

Educación religiosa

I . Esta es la noción más simple de la educación, porque indudablemente es perfectamente educado aquel a quien se le enseña toda la voluntad de Dios concerniente a él, y se le capacita a través de la vida para ejecutar eso. Y no es bien instruido el que no conoce la voluntad de Dios, o, conociéndola, no ha recibido ayuda en su educación para estar inclinado y capacitado para hacerla:

II. Lo especial que debía enseñarse a los israelitas era el conocimiento de los estatutos y ordenanzas de Dios, no solo los Diez Mandamientos, ni toda la historia temprana de sus antepasados contenida en el Libro de Génesis, sino la ley de Dios que les fue dada. Su pueblo, Su voluntad con respecto a ellos moral y políticamente, Su voluntad con respecto a todas las relaciones de la vida privada y pública; todo esto estaba establecido en su ley; todo esto debía enseñárseles cuidadosamente en su juventud, para que así, en cualquier línea de la vida en la que se encontraran, o en cualquier cuestión que se suscitara, pudieran saber cuál era la voluntad de Dios y, por lo tanto, pudieran saber y cumplir con su propio deber.

III. Para los israelitas, la Biblia contenía tanto la regla como su aplicación; para nosotros contiene sólo la regla. Por lo tanto, a fin de instruir completamente a nuestros hijos en la voluntad de Dios y capacitarlos para ejecutarla, debemos traer algunos otros conocimientos y otros estudios, que no se encuentran en la Biblia, para compensar esa parte de la Biblia. que dio esta instrucción a los israelitas, pero que ya no nos la da a nosotros. Y por lo tanto, es claro que ni la Biblia por sí sola es suficiente para dar una educación religiosa completa, ni es posible enseñar historia y filosofía moral y política sin referencia a la Biblia sin dar una educación que debería ser antirreligiosa. Porque en un caso la regla se da sin la aplicación; en el otro, la aplicación se deriva de una regla incorrecta. (T. Arnold, DD)

Padres, los maestros divinamente designados de sus familias

Yo. La luz bajo la cual debemos considerar la relación familiar. Los padres nunca deben olvidar que la familia es la escuela en la que están formando a los hombres y mujeres de la era futura, de quienes el mundo obtendrá sus devotos, la iglesia sus miembros, el cielo sus espíritus redimidos y el infierno sus víctimas, y que sus ejemplos están haciendo impresiones que extenderán su influencia bienaventurada o nefasta en su destino eterno.

II. Los profesores y sus cualificaciones. Los padres se constituyen en maestros de sus hijos por designación expresa de Dios, y cualquier disposición que deje de lado esta designación no puede ser sabia ni segura. Así como Dios ha definido claramente quiénes han de ser los maestros, también ha señalado claramente en el texto cuáles deben ser sus calificaciones.

III. El asunto y la forma de la enseñanza que Dios ha ordenado. Seguramente nada es tan digno de ocupar los primeros recuerdos de la mente como «las palabras de Dios», ni nada tan importante como tener el corazón, antes de que se sumerja en los afanes de la vida, completamente bajo la guía de Dios. , la gracia y el amor de Cristo, y las atracciones del cielo. Y para lograr esto deben suscitar los esfuerzos diarios y las oraciones diarias del padre cristiano, mientras se sienta en su casa, o camina por el camino, o se acuesta, o se levanta.

IV. La felicidad que puede esperarse como resultado de esto. Hay quienes nos harían creer que estas y todas las promesas similares de naturaleza temporal, que encontramos bajo la dispensación del Antiguo Testamento, no tienen lugar bajo la nueva. Pero mientras sea cierto que “en la observancia de los mandamientos de Dios hay una gran recompensa”, y que “la piedad es provechosa para todo, pues tiene promesa de esta vida presente, así como de la venidera ,” y que hay una adaptación natural en una vida de piedad para promover el bienestar universal del hombre, no puedo ver cómo tales interpretaciones de la Escritura pueden estar de acuerdo con la verdad. Es muy cierto, sin embargo, que la parte principal y más gloriosa de “la recompensa de la recompensa” es espiritual, y sólo puede disfrutarse plenamente en el estado celestial. (MT Adams.)

La formación de los niños

La institución más poderosa que perdura hoy no es el regio, ni el noble; no es economía política; no es la industria, ni es la Iglesia: es la familia, el hogar.

1. En la crianza de los hijos, el primer paso debe ser asegurar la salud; y por este motivo el requisito son padres sanos. Los hijos que cargan con los pecados de sus padres no son pocos, y son miserables; pero dando por sentado que los niños nacen con buenas oportunidades de vida, sanos en todas partes y de buen temperamento juntos, el primer deber de los padres es asegurarles, de año en año, aire, ejercicio y comida sana, para que crezcan sanos. Bajo este jefe general de salud, los padres necesitan instrucción contra el forzamiento temprano de sus hijos. Mirad que vuestros hijos sean mantenidos en condiciones animales, para que el cerebro no los destruya.

2. Luego de la salud en importancia en la familia, así como en el orden, está la obediencia. El niño nace en un mundo de infinitas subordinaciones, donde el negocio de la vida misma es reprimirse a sí mismo y ceder aquí y allá a la fuerza, a los arreglos sociales, a la ley. Por lo tanto, no puede haber nada menos sabio en el padre, y nada menos beneficioso para el hijo, que esa obediencia inquisitiva y vacilante que finalmente lo arrastró a una sumisión involuntaria, el hijo finalmente cede; pero eso es gobierno de familia, como se ve en muchos hogares; y dondequiera que veas esto, especialmente si lo ves en tu propia casa, comprende que estás educando a tus hijos para que desobedezcan a Dios, al magistrado y a sus semejantes, enseñándoles a desobedecerte a ti, o a dar solo una obediencia a regañadientes en lugar de alegre y pronta. Puede decirse que esto es quebrantar la voluntad del niño, y que necesita toda la voluntad que posee para abrirse camino en la vida. Ahora bien, no es más romper la voluntad del niño para enseñarle a obedecer a su padre y a su madre, que romper los huesos de mis brazos para enseñarme exactamente cómo usarlos, o exactamente cómo llevar mi mano a la teclado de un piano. Es simplemente enseñarle al niño cómo usar su voluntad; y sin enseñanza de ese tipo todos somos brutos y bárbaros.

3. Estamos próximos a considerar que nuestros hijos no nos son dados para nuestro alojamiento y nuestro placer. No son, en un sentido, nuestros propios hijos; nos son prestados; y jamás un rey, un noble, un ser humano depositó su confianza en otro tan augusto, y cuyas responsabilidades son tan tremendas, como la confianza de un niño puesto en manos de hombres falibles, débiles y descarriados, para ser educado para su destino en esta vida y en la venidera. Estas consideraciones van hacia atrás. Las leyes del cuidado de nuestros hijos deben remontarse más allá del nacimiento del hijo, a condiciones antecedentes. No creo que la civilización tome su último vuelo, o que la religión prevalezca universalmente, hasta que las leyes fisiológicas sean observadas al pie de la letra.

4. Permítanme decir que considero una familia cristiana feliz, formada por padres sabios e hijos obedientes, viviendo juntos en amor como el Edén restaurado. Considero el desarrollo del amor en la familia, su imparcialidad, su compasión por los débiles, su vigilancia y cuidado, su paciencia, su sufrimiento, su poder para sufrir, su severa exigencia, su discriminación entre el bien y el mal, su resistencia al dolor. para los objetos de su disciplina, como la más grandiosa y como la única revelación perfecta del gobierno moral divino. (HW Beecher.)

Tenga la Palabra de Dios lista para su uso

Es una Palabra directiva, explicativa, consoladora, inspiradora, redentora. Es la sabiduría hablada de Dios para la guía activa del hombre. Y el hombre sabio ponderará bien estas revelaciones divinas antes de partir, comprenderá bien las instrucciones y promesas del cielo antes de pasar al estrés y la tensión del conflicto. El corazón tiene la necesidad de almacenar cosas como estas en preparación. No se encuentran fácil o fácilmente si se dejan a un lado hasta que se buscan de inmediato. Es más fácil y prudente para su funcionario de ferrocarriles encender sus vagones en plena luz del día y antes de que el tren arranque que enviar a un hombre con una antorcha encendida por el techo de un tren en marcha después de que se haya precipitado en la oscuridad de la ciudad. un túnel. El barco que navega bien equipado no pone sus botes salvavidas en la bodega porque hace buen día: los lleva tensos, amueblados, listos para el uso inmediato, preparados de antemano hasta en los detalles para el servicio de cualquier momento. Así debemos equiparnos con la sabiduría Divina para el viaje de la vida. “Que la Palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros”. Que sea un recuerdo perpetuo. Su interpretación del significado y el resultado de la vida, su solución de los caminos de la Providencia, su nuevo y caballeresco establecimiento de las viejas obligaciones morales, sus promesas de matices brillantes, sobre todo su mensaje de gracia para el alma necesitada, tomemos una vívida realización. de estas verdades con nosotros. (CA Berry, DD)

Se requieren ayudas para la memoria

El profeta hebreo anticipó el dificultad de alcanzar esta conciencia Divina. Nuestra tendencia natural con respecto a las verdades espirituales no es hacia el recuerdo sino hacia el olvido. Grandes emociones, visiones brillantes, horas de perspicacia, pasan, dejando atrás solo una vaga y ocasional reminiscencia. Estamos vivos en tantos puntos sensoriales, y hay tanto para estar vivo en la intensidad de nuestra vida mundana, que fácilmente nos absorbemos en lo que está pasando, nuestro pensamiento de lo Divino se vuelve exiguo, espasmódico, débilmente influyente. una sacudida ocasional, no una fuerza constante, estable y reinante. Moisés previó esto: también previó que la única forma de controlar esto y revertirlo era convertir lo externo en un recordatorio ministrante de las cosas espirituales. En primer lugar, les pidió que asociaran todo en la vida con las palabras de gracia de Dios, que hicieran de su entorno una ayuda para la memoria, recordando las grandes lecciones del cielo. En segundo lugar, observando que los hombres aprenden mejor lo que enseñan con mayor frecuencia, los instruyó, en relación con la Palabra de Dios, a seguir un curso de discípulo-maestro, para fijarse en sí mismos al impartir a otros las verdades y promesas de la gracia. Nuestro primer paso hacia el recuerdo perpetuo de Cristo es rodearnos de memoriales de Él, poner señales, símbolos, escritos, que recordarán lecciones y experiencias pasadas. Debemos usar nuestro sentido común en este asunto. Debemos dar al alma por lo menos tantas ayudas como las que damos a la mente en nuestros esfuerzos por producir y fijar grandes impresiones. Cuando entro en una escuela, encuentro al sabio maestro poniendo al servicio de la memoria de sus alumnos todos los sentidos de los que están dotados. No se contenta con repetir una cosa, ni siquiera con aclararla: busca a partir de entonces establecer un memorial sensible de lo enseñado. Ahora por una rima que cautiva el oído, ahora por una imagen o demostración que domina el ojo, se esfuerza por hacer permanente la instrucción de la hora. Todo entorno de vida se convierte así al servicio de la memoria. Las cosas se hacen vocales de ideas. El ojo y el oído se hacen ministros diarios del intelecto y del corazón. La memoria se construye de memoriales. Todo hogar cristiano debe estar bien equipado con escritos conmemorativos y sugerentes ayudas para la memoria. Alguna experiencia vívida ha iluminado para ti el pleno significado y la gracia de una antigua promesa bíblica. Pon esa promesa donde a menudo se encuentre a la vista, y a través del ojo podrás volver a despertar el alma a esa antigua y bendita experiencia. Una bendita respuesta a la oración familiar ha salvado tu hogar del desastre, te ha traído de vuelta a un vagabundo, te ha librado de la pérdida de miembros o de fortuna. Levanta en medio de tu casa un monumento de esa gran respuesta. Así debe ser con todas las verdades y promesas cardinales del Evangelio. Pero se sugiere otra ayuda para la realización de la Palabra de Cristo. Es la que brota de enseñar a otros lo que nosotros mismos hemos aprendido. “Enséñales a tus hijos”. (CA Berry, DD)

Los jóvenes deben ser valorados

Valorar a los jóvenes. ¡Cuán preciosos son estos gérmenes! Estos capullos de primavera son hermosos a la vista, pero su valor es mayor que su belleza. Allí se abre una vida inmortal; hazle caso bien. Los propietarios levantan vallas fuertes alrededor de los árboles jóvenes, mientras dejan los bosques viejos para aprovechar su oportunidad. No permitas que lo inmortal sea torcido en el mismo comienzo de su crecimiento por falta de la protección que está en tu poder proporcionar. (W. Arnot.)

La mente de un niño

La mente de un el niño no es como el de una persona adulta, demasiado lleno y demasiado ruidoso para observarlo todo: es un recipiente siempre dispuesto a recibir, y siempre recibiendo. (Mrs. Child.)

Instrucción bíblica de los niños

Charles Dickens una vez se dirigió a un carta a su hijo Henry mientras estaba en la universidad, aconsejándole que no se endeudara y confiara todas sus perplejidades a su padre. La carta concluía de la siguiente manera: “Les recalco de la manera más fuerte y afectuosa el valor invaluable del Nuevo Testamento, y el estudio de ese libro como la única guía infalible en la vida. Respetándola profundamente, e inclinándose ante el carácter de nuestro Salvador, no podéis equivocaros mucho, y conservaréis siempre en el corazón un verdadero espíritu de veneración y humildad. Del mismo modo, os inculco el hábito de decir una oración cristiana todas las noches y mañanas. Estas cosas me han acompañado a lo largo de mi vida, y recuerda que traté de hacer que el Nuevo Testamento fuera inteligible para ti y adorable para ti cuando era un mero bebé. Y que Dios te bendiga.”

Para que tus días se multipliquen.

Una vida larga y feliz

I. Que la piedad experimental tiene una tendencia a añadir largura de días a la del hombre. vida.

1. La religión genuina engendra y fomenta estados mentales altamente propicios para la salud física.

2. La religión genuina estimula una consideración práctica de las leyes de la salud humana.

II. Esa piedad experimental tiene una tendencia a añadir el cielo a la vida de un hombre.

1. Le da el espíritu del cielo.

2. Se dedica al servicio del cielo.

3. Se introduce en la comunión del cielo. (Homilía.)

Como los días del cielo sobre la tierra.—

Los días del cielo sobre la tierra

El texto implica un principio muy elevado, que debemos pasar nuestros días en tierra como los días los pasan los ángeles y los espíritus de los justos en el cielo. Y, sin duda, los hombres podrían ser incomparablemente más felices de lo que son, si lo hicieran. No hay obstáculo en Dios; no hay obstáculo en los arreglos Divinos; pero el hombre destruye su propio bienestar, y muchas veces es miserable, en medio de todas las oportunidades de la paz más dulce y la alegría más profunda, y cuando podría tener días del cielo en la tierra.

I. ¿Qué son los días del cielo? “No hay noche ahí.”

1. En el cielo ven el rostro de Dios. Manifestaciones de la excelencia y gloria de las perfecciones divinas: satisfactorias, felices, transformadoras.

2. En el cielo glorifican a Cristo y celebran Su alabanza.

3. En el cielo están llenos de conocimiento.

4. Lleno de amor.

5. Pronto y perfecto en la obediencia.

Su delicia está en hacer la voluntad de Dios; habitan juntos en perfecta unidad. Y de este estado de ánimo y naturaleza fluye una satisfacción sin mezcla, como las aguas de una fuente. Se realiza una felicidad profunda e inefable. Las pulsaciones de su alegría no producen agotamiento, sino que aumentan para siempre en placer y poder.

II. La posibilidad de ello, y el deber de procurar que nuestros días sean como los días del cielo, mientras estemos sobre la tierra.

1. Y, en primer lugar, me referiría a los elementos de la felicidad que ya se han especificado. Respetando la visión espiritual de la Deidad, nuestro Señor afirma: “Bienaventurados los limpios de corazón”, etc. “El mundo no me ve más, pero vosotros me veis”. “Me manifestaré a vosotros, como no lo hago al mundo”. Si te deleitas en la complacencia de Dios, ten por seguro que Su favor se abrirá sobre ti como el sol que brilla en su fuerza. Luego, en cuanto a glorificar y alabar a Cristo; ¿No decimos ahora: “Al que nos amó”, etc.? ¿Y no tenemos amor en el ejercicio? ¿No estamos listos para hacer la voluntad de Dios? ¿No moramos en paz? Cuando se da la luz y el fuego del Espíritu Santo; cuando se encienden nuestras mejores pasiones, cuando estamos llenos de las comunicaciones y la comunión celestiales, hay una semejanza cercana del cielo sobre la tierra.

2. Permítanme apelar a algunos pasajes de las Escrituras que transmiten la misma verdad. La dispensación del Evangelio es el reino de los cielos. Es la ascendencia de la santidad en el corazón y la mente. El reino de Dios está dentro de vosotros, y consiste en justicia y paz, y gozo en el Espíritu Santo.

3. Abordemos algunas de las experiencias registradas de buenos hombres sobre el tema. Se ha dicho: “La gracia es la gloria en capullo, y la religión en el alma es la gloria del alma”. “Una fe tímida llevará a un hombre a salvo al cielo, pero una fe fuerte y vigorosa nos traerá el cielo ahora”. Y me sobresaltó este sentimiento: “Es mejor estar aquí que en el cielo”. Sí, mientras agrada a Dios es así, y pensar lo contrario muestra insumisión a Su voluntad y descontento con Sus arreglos providenciales.

III. ¿Cómo pueden garantizarse para nosotros?

1. Recibir el Evangelio. Cristo es nuestra vida; si Él y el Padre vienen y habitan en nuestras almas, el cielo ha comenzado.

2. Establece la posibilidad de ello en tu propia mente.

3. Observar las ordenanzas de Cristo.

4. Evitar todas las causas conocidas de inquietud.

5. Mantenga su autocontrol. Cultivar la tranquilidad de espíritu.

6. Cuida tus pensamientos.

7. Cuida tu lengua.

8. Cuida tu conciencia.

9. No te acoses con respecto al futuro.

10. Estudia para estar tranquilo, y para atender tus propios asuntos.

11. Haz el bien todos los días a alguien, ya sea con el ejemplo, la instrucción o la generosidad. (James Stratten.)

Cielo sobre la tierra

En esta cláusula los extremos se encuentran. Las cosas que están distantes se unen: «cielo» y «tierra».

1. Sabemos algo de los “días . . . sobre la tierra.” Si contáramos nuestra historia, cada uno sería diferente del otro; sin embargo, habría una similitud maravillosa. Sería una historia de luces y sombras, belleza y esterilidad, risas y lágrimas, éxito y fracaso.

2. Hemos soñado, la mayoría de nosotros, con “los días del cielo”; cuando el sol, ya no batallando con las nieblas, debería brillar en la gloria de su resplandor; cuando nubes lanosas, como carros de ángeles, deberían salpicar la expansión azul; cuando todo el bullicio y el alboroto deberían cambiarse por una paz ininterrumpida y una quietud perpetua; cuando la visión ya no debería estar borrosa por los vapores ascendentes del mal.

3. El texto nos habla de realización, gozo, bendición, contentamiento. Contiene las ideas de continuidad y felicidad, duración y plenitud, o una combinación de estas ideas.

I. El texto encuentra una agradable ilustración en la infancia feliz bajo el amable control de los padres.

1. Dadas todas las influencias saludables de un hogar donde la formación juiciosa se une al anhelo afectuoso; donde se pone el ejemplo como una joya en un aro de oro, y los padres son reconocidos como sacerdotes y sacerdotisas de la esfera del hogar: No conozco palabras más apropiadas para describir ese período de la vida que estas, “Como los días del cielo sobre la tierra.”

2. Los mejores intereses del niño están asegurados por la obediencia y la sujeción, y su cielo se encuentra en armonía con la voluntad de los padres. Entonces su curso se llenará de recuerdos soleados, porque su camino será iluminado por la sonrisa del padre; las voces lo alegrarán en la oscuridad; mientras que de día en día se irán añadiendo nuevas y muchas misericordias, cuyo verdadero valor sólo se descubrirá tras la revisión.

II. El texto sugiere la nueva época inaugurada en la conversión. Una mañana de verano, una señora a la que conocía bien entró en su jardín. Miró el cielo azul, miró los árboles, se inclinó sobre las flores, examinó todo como si nunca antes hubiera visto nada parecido. Su hermana preguntó: «¿Por qué miras todo así?» Ella respondió con una sonrisa: «Bueno, todo es tan hermoso y parece tan nuevo». Se había convertido la noche anterior, y esa era la explicación de su interés despertado y su admiración evidente.

III. Vea el texto como el epítome de la estimación del alma agradecida de una vida que a menudo parece cualquier cosa menos celestial. El punto de vista hace toda la diferencia en la estimación de la vida de fe en la tierra. Leí en alguna parte de uno que se había mudado a un piso nuevo, que difícilmente podría describirse como alegre en su entorno. El panorama no era muy agradable y el edificio no tenía lo que el francés llamó “una exposición soleada”. La mujer ordinaria lo habría considerado como un lúgubre refugio contra las heladas del invierno o las lluvias del verano. Un amigo llamó un día y la alegre ama de casa le pidió que notara la agradable vista desde la ventana. «Sí», dijo el amigo, «veo un montón de sombreretes de chimenea muy buenos». “Soportes de chimenea”, dijo su anfitriona con asombro, “vaya, nunca vi ningún sombrerete de chimenea antes. Miré por encima de las chimeneas y sólo vi aquellos árboles que forman la línea en el horizonte. Solo pensaba en los árboles y las puestas de sol”. ¡Dichosos los que miran más allá de todo lo que tiende a deprimir ya angustiar!

IV. El texto destaca los días de letras rojas en la experiencia espiritual de aquellos cuyos rostros miran hacia el cielo. ¿No podemos recordar estaciones de elevación, tiempos de transporte, períodos de deleite excepcional? Cuando leemos atentamente, cuando meditamos en silencio, cuando oramos de rodillas, cuando nos reunimos para adorar, cuando observamos las ordenanzas con nuestros hermanos en la fe, ¿no hemos sido a menudo elevados por encima de nosotros mismos? Tales experiencias no deben olvidarse. El registro de ellos debe ser grabado profundamente. (Isaac O. Stalberg.)

Días del cielo sobre la tierra

El texto muestra nosotros un método divino en la providencia; una ley para la vida individual y nacional, y para la vida más amplia de la raza; una ley testimoniada por la historia del pueblo cuya historia es una luz para todos los tiempos, y por la cual tenemos destellos por experiencia de tiempos amargos, arras de la herencia de la luz, períodos llenos de especial misericordia y verdad, tiempos de vivificación y crecimiento espiritual, días del cielo sobre la tierra.

I. Los primeros días de la revelación cristiana fueron, en el sentido más elevado y absoluto, días del cielo sobre la tierra. Una luz comenzó a brillar en medio de las tinieblas de aquella época, y una vida Divina a dar chispas y destellos de un mundo mejor. Dios fue manifiesto. Habitó con los hombres. Recorrió los caminos comunes de la vida. Por breves que fueran los días, todos los grandes días de la historia humana que los precedieron habían conducido a ellos; y fueron ellos mismos, mientras duraron, una visión del cielo para siempre, un amanecer real de las posibilidades a las que Cristo está conduciendo a su Iglesia, una demostración del poder de esa vida de Cristo en su pueblo que, hoy como entonces, puede abrir los ojos de los ciegos y resucitar a los muertos, y puede seguir adelante, como en los primeros apóstoles, para conquistar el mundo. Esos días nos fueron enviados para crear nuevos días en nuestra vida diaria y permitirnos, incluso en medio de las sombras e imperfecciones de nuestra vida terrenal, vivir vidas del cielo sobre la tierra. Y estos días todavía vuelven a nosotros. Los tiempos de avivamiento son simplemente repeticiones en menor escala de los primeros días de la Iglesia. La luz que brilla sobre la vida humana en esos momentos es luz del cielo. Cristo camina una vez más entre los hombres, y su presencia parece envolverlos dondequiera que vayan.

II. Los tiempos en que el alma se abre a las revelaciones y ofrecimientos de la vida Divina son días del cielo en la tierra. Los amaneceres y atardeceres de estos días están en el alma misma. Estos son los tiempos benditos en los que el corazón todavía está impresionado, cuando los ojos del alma no se oscurecen, cuando la conciencia todavía está tierna. El alma se encuentra cara a cara con las demandas de Dios. Tiene nuevas visiones de sus responsabilidades, de sus fines y de su destino. La palabra de Cristo y el Espíritu de Dios y nuestra propia conciencia trabajan juntos para ponernos del lado de Dios. Se nos abren nuevas visiones de la misericordia y bondad divinas, y se nos pone bajo el argumento del amor que murió por nosotros, para admitir ese amor en nuestros corazones.

III. La venida de Cristo a una vida es el comienzo de los días del cielo para esa vida. No somos nosotros mismos hasta que la sangre de la vida Divina se ha mezclado con la nuestra. En medio de las ocasiones naturales de gozo no nos alegramos. Cristo entra y comienza la alegría. El Amigo largamente ausente ha venido: la vida se intensifica. Los pensamientos fluyen, la naturaleza se expande, los ojos se encienden y todo el ancho mundo de las circunstancias y las relaciones se apodera de nosotros.

IV. Los tiempos de servicio bajo Cristo son días del cielo sobre la tierra. El alma ahora ha entrado en relaciones amorosas con el Señor. Ya no es propia, sino suya. Su alegría es vivir en Él. Su vida es una consagración diaria a su servicio. Sacrificio, dones, trabajos, adoración: Cristo es el objeto de todo ello.

V. Los hermosos días de la tierra son tipos y, a veces, realizaciones reales de tales días. En tales días, cada río se convierte en un emblema del río de la vida; todo árbol, del árbol cuyas hojas son para la sanidad de las naciones; y la gloria del cielo cuando el alba arda en el día perfecto, de la gloria que iluminará las calles de la Nueva Jerusalén, y vestirá a las naciones de los salvos que caminarán en su luz. Recuerdo en este momento tal día del cielo en la tierra. Aquí y allá, a lo largo de las laderas de una montaña de las Tierras Altas, las parcelas de maíz estaban amarillentas por la hoz. Estos asomaban literalmente, tan pequeños que eran, entre grandes extensiones de brezo púrpura. Pequeños huecos de hierba de los prados se elevaban sobre sus bordes con el verde más rico; y, a intervalos irregulares, la roca desnuda se mostraba como huesos salientes. El sol se ponía. Sus rayos se nivelaron y golpearon todo ese pecho de color a la vez, y parecieron tocarlo en vida activa. Se expandió, se hinchó, se elevó hacia arriba hasta que nubes de colores flotaron por toda la ladera de la montaña. Toda la escena resplandecía con luces de colores: amarillo, verde y púrpura. Ardió hacia arriba, hacia afuera, hacia abajo, arrojando sobre el granito desnudo un brillo etéreo, y descendiendo sobre el espectador una gloria como si las puertas del cielo se hubieran abierto ante su vista. Fue uno entre diez mil destellos de la gloria de Dios frente a la cosecha. Para los presentes fue un día del cielo sobre la tierra.

VI. Cristo es la luz que hace posibles los días del cielo. Y tales días no cumplen su propósito si no logran aumentar nuestro gozo en Él. El hombre en su estado ordinario no puede ver ni disfrutar tales días. Está cegado y oprimido por sus cargas, las bien conocidas, las cargas universalmente sentidas, que sólo Cristo puede quitar, de culpa, preocupación y dolor. (A. Macleod, DD)

Días del cielo

I. ¿Cuándo puede decirse que nuestros días son “como los días del cielo sobre la tierra”? Cuándo–

1. Disfrutamos mucho de un sentido de la presencia Divina, y vivimos en la contemplación de las gloriosas perfecciones de Dios.

2. El amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo.

3. Disfrutamos de un espíritu de gratitud y alabanza.

4. Poseemos amor fraternal y disfrutamos la felicidad de la comunión con los santos.

5. Obtenemos grandes victorias sobre el pecado y tenemos un intenso vagar de pureza.

6. Obedecemos alegremente los mandamientos de Dios.

7. Frecuentemente meditamos en el estado celestial.

II. ¿Qué rumbo debemos tomar para que nuestros días sean como tales? Debemos–

1. Ser partícipes de la fe vital en Cristo, y ser renovados en el espíritu de nuestra mente.

2. Hacer de la gloria de Dios nuestro objetivo supremo.

3. Destetar nuestro corazón de las cosas terrenales.

4. Cuidado con entristecer al Espíritu Santo.

5. Estar perpetuamente empleados para Dios, y someter nuestra voluntad a la Suya. (J. Ryland.)

El espíritu del cielo para ser infundido en la vida presente

Aquel cuya mente está aquí absorta en el deseo del cielo lejano es como un hombre que camina a través de escenarios de exquisita hermosura y campos de deliciosas frutas, con su ojo tan fijo en un espejismo en la distancia, que no ve belleza. en su camino, muere de hambre entre las exuberantes provisiones que yacen a su paso, y llega a lo que ve, un peregrino exhausto, para encontrar el objeto de su búsqueda desvanecido en el aire. Infunde, pues, el espíritu del cielo en tu vida presente. La bondad moral del alma, que brota de la fe en Cristo, es vuestro camino hacia el presente y todos los cielos futuros de vuestro ser. (D. Thomas, DD)

Cielo en la tierra

Se decía de un viejo puritano, que el cielo estaba en él antes de que él estuviera en el cielo. Eso es necesario para todos nosotros: debemos tener el cielo en nosotros antes de entrar al cielo. Si no llegamos al cielo antes de morir, nunca llegaremos después. Se le preguntó a un anciano escocés si alguna vez esperaba llegar al cielo. «Vaya, hombre, yo vivo allí», fue su pintoresca respuesta. Vivamos todos en esas cosas espirituales que son las características esenciales del cielo. A menudo, vaya allí antes de ir a quedarse allí. Si bajas mañana por la mañana, sabiendo y comprendiendo que el cielo es tuyo y que pronto estarás allí, esos niños no te preocuparán ni la mitad. Cuando salgas a tu negocio o a tu trabajo, no estarás ni la mitad de descontento cuando sepas que este no es tu descanso, sino que tienes un descanso en las colinas eternas, donde tu corazón ya se fue, y que allí tu porción está en las moradas eternas. “Echa mano de la vida eterna”. Consíguelo ahora. Es una cosa del futuro, y es una cosa del presente; e incluso tu parte de él que es el futuro puede ser, por fe, tan realizada y captada como para ser realmente disfrutada mientras todavía estás aquí. (CH Spurgeon.)

Días del cielo en la tierra

A ministro un día predicó en el cielo. A la mañana siguiente iba al centro de la ciudad y se encontró con uno de sus viejos miembros ricos. El hermano detuvo al predicador y le dijo: “Pastor, usted predicó un buen sermón sobre el cielo. Me contaste todo sobre el cielo, pero nunca me dijiste dónde está el cielo”. “¡Ay! “, dijo el pastor, “Me alegro de tener la oportunidad esta mañana. Acabo de llegar desde la cima de la colina allá. En esa cabaña hay un miembro de su iglesia. Está enferma en cama con fiebre; sus dos hijitos están enfermos en la otra cama, y ella no tiene ni un poco de carbón ni un palo de leña, ni harina, ni azúcar, ni pan. Si vas al centro de la ciudad y compras cosas por valor de cinco chelines, provisiones de carrera, y se las envías, y luego vas allí y le dices: ‘Mi hermana, te he traído estas buenas provisiones en nombre de nuestro Señor y Salvador’, luego pida una Biblia y lea el Salmo veintitrés, y arrodíllese y ore: si no ve el cielo antes de terminar, pagaré la cuenta. A la mañana siguiente dijo: “Pastor, vi el cielo y pasé quince minutos en el cielo con tanta certeza como usted está escuchando”.