Estudio Bíblico de Deuteronomio 17:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 17,18-19

Leerá en él.

Cómo podemos leer las Escrituras con el mayor provecho espiritual

La Sagrada Escritura es, como dice Austin, una epístola de oro enviada por Dios. Esto debe ser leído con diligencia. La “ignorancia” de las Escrituras es “la madre del” error, no la “devoción”. “Os equivocáis ignorando las Escrituras” (Mateo 22:29). Se nos ordena “escudriñar las Escrituras” (Juan 5:39). La palabra griega significa buscar como una veta de plata. ¡Cuán diligentemente lee un niño el testamento y la voluntad de su padre, y cómo lee un ciudadano sus estatutos! Con la misma diligencia debemos leer la Palabra de Dios, que es nuestra Carta Magna para el cielo. Es una misericordia que la Biblia no esté prohibida. Trajano, el emperador, prohibió a los judíos leer en el libro de la ley. Pero no hay peligro de tocar este árbol de las Sagradas Escrituras; si no comemos de este árbol del conocimiento ciertamente moriremos.

I. Elimine aquellas cosas que obstaculizarán su beneficio.

1. Quita el amor de todo pecado. El cuerpo no puede prosperar con fiebre; ni puede el alma bajo el calor febril de la lujuria.

2. Cuidado con las espinas que ahogarán la Palabra leída. Un hombre codicioso es un pluralista; tiene tal diversidad de empleos seculares, que apenas puede encontrar tiempo para leer; o si lo hace, ¡qué solecismos comete al leer! Mientras su ojo está sobre la Biblia, su corazón está sobre el mundo; no son los escritos de los apóstoles lo que le atrae tanto como los escritos de su libro de cuentas. ¿Es probable que este hombre se beneficie? Usted puede tan pronto extraer aceites y jarabes de un pedernal, como él cualquier beneficio real de las Escrituras.

3. Cuidado con bromear con las Escrituras. Esto es jugar con fuego.

II. Preparad vuestros corazones a la lectura de la Palabra. El corazón es un instrumento que necesita ser afinado. Esta preparación a la lectura consiste en dos cosas–

1. Al reunir nuestros pensamientos para asistir a esa obra solemne que estamos realizando. Los pensamientos son rezagados; por lo tanto, reúnanlos.

2. En la purga de esos afectos inmundos que nos indisponen a la lectura. Muchos acuden precipitadamente a la lectura de la Palabra; y con razón, si vienen sin preparación, se van sin provecho.

III. Lea las Escrituras con reverencia. Piensa en cada línea que lees, Dios te está hablando. Cuando Ehúd le dijo a Eglón que tenía un mensaje de Dios para él, se levantó de su trono (Jueces 3:20). La Palabra escrita es un mensaje para nosotros de parte de Jehová; ¡Con qué veneración debemos recibirlo!

IV. Lea los libros de las Escrituras en orden. Aunque las ocurrencias a veces pueden desviar nuestro método, sin embargo, para un curso constante, es mejor observar un orden en la lectura. El orden es una ayuda para la memoria: no empezamos a leer la carta de un amigo a la mitad.

V. Obtener una comprensión correcta de las Escrituras (Sal 119:73). Si la Palabra se dispara por encima de nuestra cabeza, nunca podrá dar en nuestro corazón.

VI. Lea la Palabra con seriedad. Bien podemos ser serios si consideramos la importancia de esas verdades que están ligadas en este volumen sagrado. “No os es cosa vana, porque es vuestra vida” (cap. 32:47). Si una carta fuera a ser abierta y leída, en lo que concierne a todo el patrimonio de un hombre, ¡cuán serio sería él al leerla! En la Escritura se trata de nuestra salvación; trata del amor de Cristo, un tema serio (Tit 3:4).

VII. Trabaje para recordar lo que lee. La memoria debe ser como el cofre en el arca, donde se puso la ley. Algunos pueden recordar mejor una noticia que una línea de la Escritura; sus recuerdos son como esos estanques donde viven las ranas, pero los peces mueren.

VIII. Medita sobre lo que lees. La meditación es el fuelle de los afectos: “Mientras meditaba se encendió el fuego” (Sal 39,3). La razón por la que salimos tan fríos de leer la Palabra es porque no nos calentamos en el fuego de la meditación.

IX. Vengan a la lectura de la Escritura con corazones humildes. El arrogante desdeña los consejos de la Palabra, y aborrece las reprensiones; ¿Es probable que se beneficie? “Dios da gracia a los humildes” (Santiago 4:6). Los santos más eminentes han sido de baja estatura a sus propios ojos; como el sol en el cenit, se mostraban menos cuando estaban en lo más alto.

X. Dar crédito a la Palabra escrita. Cree que es de Dios; ver el nombre de Dios en cada línea. Los romanos, para ganar crédito por sus leyes, informaron que fueron inspirados por los dioses de Roma. Cree que las Escrituras son “inspiradas divinamente”. ¿De dónde debe venir la Escritura, sino de Dios?

1. Los pecadores no podían ser los autores de las Escrituras. ¿Indicarían líneas tan sagradas? o vituperan tan ferozmente contra los pecados que aman?

2. Los santos no podían ser los autores de las Escrituras. ¿Cómo podría soportar su santidad falsificar el nombre de Dios y poner “Así dice el Señor” en un libro de su propia invención?

3. Los ángeles no podían ser los autores de las Escrituras. ¿Qué ángel en el cielo se atrevió a hacerse pasar por Dios y decir: “Yo soy el Señor”? Cree que el pedigrí de las Escrituras es sagrado y proviene del “Padre de las luces”.

XI. Premia mucho las Escrituras (Sal 119:72). San Gregorio llama a la Biblia “el corazón y el alma de Dios”. Es la biblioteca del Espíritu Santo. Es la brújula por la cual se debe dirigir el timón de nuestra rueda; es el campo en el que está escondido Cristo, la Perla preciosa; es una roca de diamantes; es un “colirio” sagrado; repara sus ojos que lo miran; es una óptica espiritual en la que resplandece la gloria de Dios; es la “medicina universal” para el alma.

XII. Adquirir un amor ardiente a la palabra. Valorar se relaciona con el juicio, el amor con los afectos. “Considera cuánto amo tus preceptos” (Sal 119:159; Rom 7,22). Es probable que se enriquezca quien se deleita en su oficio; “un amante del aprendizaje será un erudito.” San Austin nos dice que antes de su conversión no se complacía en las Escrituras, pero después fueron sus “castos deleites”.

XIII. Acércate a la lectura de la Palabra con corazón sincero.

1. Dispuestos a conocer todo el consejo de Dios.

2. Deseo de ser mejorado por ella.

XIV. Aprende a aplicar las Escrituras. Tomen cada palabra como dicha para ustedes mismos.

XV. Observe la parte preceptiva de la Palabra, así como la permisiva. Los que ponen su mirada en la promesa, con un descuido del mandato, no son edificados por la Escritura; buscan más la comodidad que el deber. El cuerpo puede estar hinchado tanto de viento como de carne; el hombre puede estar lleno de falso consuelo, así como del verdadero y verdadero.

XVI. Deje que sus pensamientos se detengan en los pasajes más materiales de las Escrituras. La abeja se aferra a aquellas flores donde puede chupar más dulzura. Aunque toda la contextura de la Escritura es excelente, sin embargo, algunas partes pueden tener un mayor énfasis y ser más rápidas y punzantes.

XVII. Comparaos con la palabra. Mirad cómo concuerdan la Escritura y vuestros corazones, cómo va vuestra esfera con este sol. ¿Son sus corazones, por así decirlo, una transcripción de las Escrituras? ¿Se copia la Palabra en vuestros corazones?

XVIII. Tome nota especial de aquellas escrituras que hablan de su caso particular. Si una persona tuberculosa leyera a Galeno oa Hipócrates, observaría principalmente lo que escriben sobre una tisis. Se debe tener gran consideración por aquellos párrafos de la Escritura que son más apropiados para el caso presente de uno. Citaré solo tres casos:

1. Aflicción.

2. Deserción.

3. Pecado.

XIX. Preste especial atención a los ejemplos de las Escrituras. Haz que los ejemplos de otros vivan sean sermones para ti.

1. Observe los ejemplos de los juicios de Dios sobre los pecadores. Han sido ahorcados con cadenas in terrorem.

2. Observe los ejemplos de la misericordia de Dios hacia los santos. Jeremy, fue preservado en el calabozo, los tres niños en el horno, Daniel en el foso de los leones. Estos ejemplos son puntales de la fe, acicate de la santidad.

XX. No dejes de leer la Biblia hasta que sientas que tu corazón se calienta.

XXI. Concéntrese en la práctica de lo que lee. “Tus mandamientos he cumplido” (Sal 119:166). Un estudiante de física no se satisface con leer un sistema o cuerpo de física, sino que cae en la práctica de la física: la sangre vital de la religión reside en la parte práctica. Así, en el texto: “Leerá” en el libro de la ley “todos los días de su vida; para que aprenda a guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra. Los cristianos deberían ser Biblias ambulantes.

XXII. Haga uso del oficio profético de Cristo. Él es “el León” de la tribu de Judá”, a quien se le da “abrir el libro” de Dios, “y desatar sus siete sellos (Ap 5:5). Cristo enseña así como da vida.

XXIII. Pisen a menudo en el umbral del santuario. Los ministros son los intérpretes de Dios; es su trabajo exponer los lugares oscuros de la Escritura. Leemos de “cántaros y lámparas dentro de los cántaros” (Jueces 7:16). Los ministros son cántaros de “barro” (2Co 4:7). Pero estos cántaros tienen lámparas dentro, para alumbrar las almas en la oscuridad.

XXIV. Ora para que Dios te saque provecho. “Yo soy el Señor tu Dios, que te enseña para tu provecho” (Isa 48:17). Haz la oración de David: “Abre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley” (Sal 119:18). Orad a Dios para que quite el velo de la Escritura, para que podáis entenderla; y el velo sobre vuestro corazón, para que creáis. Ore para que Dios no solo le dé Su Palabra como regla de santidad, sino también Su gracia como principio de santidad. Concluiré todo con dos corolarios–

1. No se contenten con la mera lectura de las Escrituras, sino trabajen para encontrar algún incremento y beneficio espiritual. Transcriban la Palabra en vuestros corazones: “La ley de su Dios está en su corazón” (Sal 37:31). Nunca te vayas hasta que estés asimilado a la Palabra. Los que se benefician de la lectura del Libro de Dios son los mejores cristianos vivos; responden al costo de Dios, dan crédito a la religión, salvan sus almas.

2. Vosotros que habéis aprovechado la lectura de las Sagradas Escrituras, adorad la gracia distintiva de Dios. (T. Watson, MA)

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