Estudio Bíblico de Deuteronomio 20:16-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Dt 20,16-18

No darás vida a nada que respire.

Exterminio de los cananeos

¿No es esto feroz irrupción en Canaán con fuego y espada precisamente similar a la ola de conquista mahometana? ¿Es de alguna manera diferente de la más despiadada de las invasiones paganas? ¿Cómo podemos justificar una adquisición de territorio como esta, si somos, al menos en teoría, tan escrupulosos en agregar una hectárea de tierra injustamente adquirida a nuestros dominios, y no podemos permitir que se derrame una gota de sangre, incluso en una raza conquistada? , sin consulta? La clave de esta dificultad se dio en la primera confirmación de la concesión hecha a Abraham. Cuando la tierra de Canaán le fue entregada a él y a sus descendientes, se le dijo que no podían entrar en posesión de inmediato, “porque la iniquidad de los amorreos no estaba colmada”. La transferencia de territorio fue así desde el principio vista y tratada como una transacción judicial. Dios se reserva el derecho que todos los soberanos deben y se reservan: el derecho de sacar de la tierra a los ofensores y de confiscar sus bienes. En otros aspectos, esta invasión encuentra un paralelo en casi todos los siglos de historia y en todas partes del mundo. De hecho, es por la conquista que la civilización se ha extendido y se está extendiendo sobre la tierra, y en la carrera del progreso las naciones cuyas iniquidades están llenas, es decir, que han caído demasiado bajo para la redención nacional, han sido barrida por las razas más puras y más fuertes. En esto, por lo tanto, no hay diferencia entre la conducta de Israel y la conducta de otras grandes naciones. La diferencia consiste en esto: que mientras otras naciones han impulsado sus conquistas por amor a la ganancia o la gloria, o por orgullo en su líder o mera lujuria por la aventura, Israel entró en Canaán como siervo de Dios, una y otra vez advertidos de que eran meramente de Dios. espada de la justicia, y que si olvidaban esto y comenzaban a pensar que era su propio poder el que había vaciado la tierra para ellos, ellos mismos deberían sufrir el mismo exterminio. Entre esta y muchas otras conquistas aparentemente parecidas había, en fin, toda la diferencia que hay entre una justa ejecución que alegra el corazón de todos los hombres buenos, y un asesinato que nos avergüenza de nuestra naturaleza. (Marcus Dods, DD)

Conquista desinteresada

La diferencia entre los judíos y otros la gente es precisamente esta: todas las grandes naciones de las que leemos han efectuado amplias y, en su conjunto, saludables conquistas. Sus triunfos han sido el medio de difundir la ley, el gobierno, la civilización, donde de otro modo no habrían llegado. Han barrido a personas débiles, corrompidas, sensualizadas, que se habían convertido en adoradoras de animales o adoradoras del diablo, y habían perdido todo sentido de su dignidad humana. Pero sentimos que las naciones que han hecho estas obras las han hecho en gran parte para su propia gloria, para el aumento de su territorio, por instigación y para la gratificación de líderes particulares. Todos los resultados más elevados y benditos de su éxito, que es imposible no reconocer, han sido manchados y corrompidos por las tendencias innobles y egoístas que se han mezclado con ellos y que han sido sus motivos; de modo que estamos continuamente perplejos con la cuestión de qué juicio formaremos de ellos, o qué causas diferentes podemos encontrar para efectos tan opuestos. Hay una nación a la que se le enseña desde el principio que no debe salir a ganar ningún premio para sí misma, para llevar a casa la plata o el oro, las ovejas o los bueyes, los sirvientes o las siervas; que debe ser simplemente el instrumento del justo Señor contra aquellos que estaban contaminando Su tierra y haciéndola inservible para la habitación humana. (FD Maurice, MA)

La orden de extirpar a los cananeos

Este la orden de extirpar a los cananeos es considerada por muchos como una de las principales dificultades del Antiguo Testamento. La dificultad radica no tanto en la cosa en sí, sino en nuestra visión defectuosa de Dios, o de la relación de Mail con Él, o del carácter sobrenatural de la revelación hecha a Moisés. Se observará que la objeción se basa (o no tiene fuerza) en la supuesta inconsistencia de este mandato con la justicia y equidad divinas. Sin embargo, hay otros actos de Dios, igualmente terribles e igualmente indiscriminados en sus efectos, que nunca nos atrevemos a cuestionar. Cuando, por ejemplo, el Todopoderoso envía un terremoto o una pestilencia, no hay queja de injusticia; y sin embargo, el terremoto y la pestilencia no perdonan ni la edad ni el sexo ni el rango, sino que involucran a todos en la misma ruina. ¿El fuego, el hambre o el cólera discriminan entre los sexos, o perdonan a los ancianos oa los jóvenes? Si la espada de Israel fue comisionada para destruir todo lo que respiraba de los cananeos, ciertamente no fue más indiscriminada que estos otros juicios de Dios. Si no nos atrevemos a afirmar o incluso a insinuar injusticia en el caso de uno, tampoco podemos hacerlo racionalmente en el caso del otro; ni podemos negar al Todopoderoso el derecho de elegir este o aquel método de castigar a un pueblo culpable, ya sea terremoto o hambre, pestilencia o guerra. Además, podemos recordar que la aniquilación de un pueblo está tan lejos de ser un hecho nuevo o sin precedentes, que eventos similares en la sabiduría predominante de Dios han estado ocurriendo continuamente desde los albores de la historia. Como ejemplo de ello, no necesitamos viajar más allá de nuestras propias costas. ¿Dónde están los habitantes originales de Inglaterra? El británico fue sometido por el sajón, el sajón fue expulsado por el normando y el danés, dejando cada raza, sin embargo, algún rastro de sí mismo en el ganado y la sangre del país. Sin embargo, la raza original ha sido más completamente extirpada que las razas cananeas durante la ocupación hebrea de Palestina. Aún más completa ha sido la desaparición de los indios norteamericanos. El hombre rojo ha sido empujado más y más hacia el sol poniente, hasta que la raza parece amenazada con el exterminio absoluto, y en realidad está extinta en un área veinte veces mayor que la de Palestina. Parece ser una ley invariable que el salvaje retrocede ante el hombre civilizado. No podemos justificar todos los medios por los cuales se logra este resultado, ni paliar los oscuros y monstruosos crímenes que se han perpetrado en nombre de la civilización; sin embargo, es un hecho evidente que el Gobernante de las naciones se complace en ordenar, o permitir, que las naciones sean expulsadas de su herencia ancestral, y que sus lugares sean ocupados por otros. Así vemos que lo que les sucedió a los cananeos está sucediendo continuamente en la historia de las naciones. Desde este punto de vista, el fenómeno de la destrucción de las naciones cananeas no está aislado. Puede ser referido a una clase. Y no hay más fundamento para disputar la justicia divina con respecto a la destrucción de ese pueblo que con respecto a la desaparición de decenas y tal vez cientos de otras razas antiguas de la faz de la tierra; porque no se puede sostener que hay alguna diferencia, en lo que se refiere a la justicia y la equidad, si una nación es extirpada por la guerra, destruida por el hambre o la pestilencia, o si se la deja perecer, como los aborígenes de Australia, por un agotamiento desesperado e indefenso. (LH Wiseman MA)