Dt 22:6-7
Si el nido de un pájaro está delante de ti.
Cómo tomar un nido de pájaro
Entonces, ¿Dios se preocupa por las aves? Sí, incluso para pájaros. No siembran, ni cosechan; sin embargo, nuestro Padre celestial los alimenta. Cristo: cuidado de los pájaros, entonces; y por lo tanto podemos estar seguros de que Dios se preocupa por ellos. Y este Dios, dice Jesús, es vuestro Padre. Él te ama aún más de lo que ama a los pájaros, y te guarda con un cuidado más atento. Te reirías si te preguntara: ¿Qué es lo que más ama tu madre, el canario que canta en la jaula o la niña que se sienta en su regazo? Y puedes estar tan seguro de que eres «mejor» para tu Padre en el cielo «que muchos pajarillos»; sí, y mejor que todos los pájaros que jamás hizo. Pero si eres tan querido por Dios, tu Padre, ¿no deberías amarlo porque Él te ama, y probar tu amor cuidando lo que Él cuida? Bueno, Él se preocupa por las aves. Marca los árboles “donde los pájaros construyen sus nidos” y “cantan entre las ramas”; y nos muestra, en uno de los Salmos (Sal 104:12; Sal 104:17), que Él observa qué tipos de árboles seleccionan las diferentes aves para su uso; ¿No dice Él: “En cuanto a la cigüeña, los abetos son su casa”? Ahora, me atrevo a decir que algunos de ustedes, muchachos, están complacidos de encontrar que existe tal ley, o regla, como esta en la Biblia. Quizá no han estado muy seguros en sus mentes si fue correcto o incorrecto tomar un nido de pájaro, o incluso tomar los huevos del nido. Y, me atrevo a decir, cuando me escuchaste leer mi texto, pensaste: “¡Bueno, esa es una regla mayúscula! Si no debo tomar el pájaro viejo, al menos puedo tomar los jóvenes o los huevos”. Pero, ¿estás seguro de que esa es la forma correcta de leer la Regla? Pero, para ser honesto contigo, me temo que está mal. Así como Dios ama a las aves y las cuida, así lo harán ustedes, si son buenos hijos de nuestro Padre que está en los cielos. ¿Y es cuidarlos para despojarlos de las hermosas casitas que con tanto trabajo se han esforzado en construir? Por supuesto, si realmente queremos huevos o pájaros, podemos tomarlos, ya sea que los queramos como alimento para el cuerpo o para la mente; porque Dios los ha puesto a todos a nuestro servicio. Pero tomarlos desenfrenadamente, sin pensar, sin necesidad, simplemente por diversión, es perjudicar a las criaturas a quienes Dios ama.
I. Puso un límite a la codicia natural de los hombres. ¿Cuál sería el primer impulso de un judío que encontrara el nido de una codorniz, o de una perdiz, con la madre pájaro posada sobre las crías o los huevos? Por supuesto, su primer impulso sería tomar todo lo que pudiera conseguir, tanto el ave vieja como los huevos o las crías. Pero hacer eso podría ser un ahorro muy pobre y una moralidad muy pobre. Porque al destruir al pájaro padre con los jóvenes, el hombre podría estar ayudando a destruir toda una raza de pájaros valiosos. Obtendría una cena para hoy, pero estaría disminuyendo sus posibilidades de encontrar una mañana, la corbata se estaría ayudando a sí mismo, pero también podría estar lastimando a su vecino. “No seas codicioso”, entonces, es la primera lección que encontramos en nuestro nido de pájaro. “No arrebates todo lo que puedas por hoy, sin preocuparte por el mañana.”
II. Otra lección enseñada por esta ley sobre el nido de un pájaro es esta: trae la ley de Dios a las pequeñas cosas de la vida. Y ahí es justo donde más lo necesitamos, y es más probable que lo olvidemos.
III. Pero esta regla sobre el anidamiento de los pájaros nos enseña que todo amor es sagrado; y esta es la lección más hermosa que he encontrado en él. Ahora, piensa. Si encontraras un nido y vieras a la madre pájaro con una cría de crías debajo de sus alas, ¿qué sería lo que te daría una buena oportunidad de atraparla? Sería simplemente su amor por sus polluelos. Si solo se preocupara por sí misma, podría volar fuera de tu alcance. Pero si el amor de un pájaro es sagrado, ¡cuánto más sagrado es el amor de un niño o una niña, de una mujer o de un hombre! Todo amor es sagrado. Es vil y perverso aprovecharse de él, volverlo contra sí mismo, usarlo para fines egoístas. Quisiera que pensaran, por lo tanto, cuán grande es el poder que les da el amor, y cuán vil y erróneo es abusar de ese poder. El amor es lo más fuerte del mundo. La gente hará por amor lo que haría por nada más. Y hay quienes lo saben, y se aprovechan de ello tan vilmente que a veces arruinan el carácter y echan a perder la vida de quienes los aman y confían en ellos. No hay nada en el mundo tan perverso, tan bajo, tan vil. Si tienes padres, o hermanos y hermanas, o jóvenes compañeros y amigos, que te quieren mucho, ¡oh, ten cuidado con lo que haces! Su amor será el consuelo y la alegría de sus vidas si lo retienen y responden a él. Pero ese amor los pone en tu poder. Puedes lastimarlos a través de eso, y entristecerlos a través de eso, y hacer que se equivoquen cuando, de no haber sido por ti, habrían ido bien. Y si lo haces, serás despreciado por todos los hombres y mujeres buenos. Si lo haces, ¿qué le dirás al Dios de todo amor, y qué te dirá Él a ti, cuando estés delante de Él? Y eso me lleva a la última palabra que tengo que decirte. ¿Quién es el que más te ama, el más puro, el más indulgente, el más tierno? Y quizás estés abusando del amor de Dios. (S. Cox, DD)
La ley del nido de pájaro
¿Dios ¿Crees que vale la pena mencionar el nido de un pájaro? Sí, él lo hace. En aquellos viejos días hebreos, si la gente veía a un muchacho que venía con un nido de pájaros y traía tanto al pájaro viejo como al joven, ¡podían decirle que su padre y su madre probablemente vivirían para asistir a su funeral! No viviría para ser un hombre canoso. No; largura de días pasó con la obediencia. Los nidos de pájaros son cosas mucho más maravillosas de lo que mucha gente piensa. ¡Qué labor, destreza y paciencia despliega cada pequeño constructor antes de tener en casa a su novia! ¿Se te ha ocurrido alguna vez que cada tipo de ave construye su propio tipo de nido? El zorzal hace su hogar muy parecido al mirlo, solo que siempre lo empapela. Mediante una hábil mezcla de madera podrida y arcilla, coloca un revestimiento dentro de la casa. Pero es en tierras extranjeras, donde las aves tienen otros enemigos a los que temer además de los hombres, donde se despliega mayor ingenio. Algunos construyen sus casitas de modo que cuelgan de la rama de un árbol justo sobre una lámina de agua, de modo que si el mono encuentra el nido no puede alcanzarlo, porque su peso lo hundiría en el agua. La entrada al nido de los demás se hace por el fondo, y la casita está suspendida de la rama de un árbol. Hay un tipo de pájaro llamado sastre, que cose dos hojas juntas para engañar a la vista, porque parecen una sola hoja y no dos. Pensaríamos que es algo maravilloso si viéramos a un caballo construyendo su propio establo, sin embargo. esto no es más maravilloso que el pájaro construyendo su propia morada. Dios ha mostrado Su sabiduría y poder al poner la habilidad en la vida del ave, y esta habilidad le da derechos. Siempre la consideramos por originalidad que debe ser beneficiada por sus producciones. La invención da derechos. Si esto es así, ¿no le da derecho la originalidad de Dios? Lo que estoy ansioso por enseñar es esto: Donde veas la marca de la mano de Dios, escucha Su voz. Donde viene la creación, los reclamos reales deben ser mot. ¡Que se siga esta regla, y qué cambio se produciría en el mundo! Nadie sino Dios puede hacer que las cosas crezcan. ¿No debería Él, entonces, ser reverenciado y obedecido dondequiera que crea? ¿Quién sino Dios pudo haber diseñado el caballo, tan fuerte y veloz? ¡Qué maravillosa combinación de fuerza muscular y nerviosa hay en el noble animal! ¿Dotó el Creador a esta espléndida bestia con este vigor y actividad que los hombres deben reunir por miles para ganar o perder dinero? Pero es hora de que consideremos «la ley del nido de pájaro». Si vio a la madre pájaro sentada, puede tomar huevos o pájaros jóvenes, pero debe «soltar la presa». ¿Por qué? Porque Dios ve que no es sabio tomar todo lo que está a tu alcance. Que vuele el viejo pájaro; ella vivirá para tener otra cría. Esta ley actúa beneficiosamente en todos los lados. Si Jorge III hubiera sabido esto, no habría sido tan codicioso con los colonos de América. Se esforzó por abarcar todo y perdió los Estados Unidos. ¿Qué no podría haber sido esa tierra bajo la Union Jack? Es una gran nación, pero no lo que podría haber sido. ¡Y cómo habría nutrido a Inglaterra, en lugar de ser su rival! Muchas familias se habrían ahorrado la irritación y la angustia si la regla no hubiera sido aferrarse en absoluto. Tomar todo lo que está a su alcance a menudo significa que el afecto es asesinado por el egoísmo y el deber es ahuyentado por no saber que Dios quiere que usted deje algo para que otros lo disfruten. ¿Cuándo aprenderán el capital y el trabajo que tomar todo lo que puedas es dañarte a ti mismo? Aferrarse a demasiado es perder mucho. Cuando los hombres hayan aprendido a dejar ir al pájaro viejo, las huelgas y los cierres patronales dejarán de existir. El comercio florece cuando no se aferra a demasiado. Uno de los comerciantes más inteligentes que he conocido me dijo que uno de los secretos de su éxito era la forma en que compraba sus acciones. Tenía una gran habilidad en este asunto y, dijo, «Cuando compro bien, digo, ¿cuánto de esta ganancia extra puedo dar a mis clientes?» ¿Es de extrañar que su tienda tuviera un nombre por cosas buenas a un precio bajo y que ganara dinero cuando otros lo perdían? Cuando los hombres hayan aprendido a dejar ir al viejo pájaro, santificarán el día de reposo. Dios da a los hombres seis días pero reclama el séptimo. Pero no conseguiremos todo lo bueno que enseña el texto si no vemos que aquí tenemos el tributo de Dios al cariño materno. Es maravilloso lo valiente que se vuelve un pajarito tímido en defensa de sus crías. Se sentará allí y no tratará de salvarse a sí misma en su ansiedad por la cría indefensa que anida bajo sus alas. ¿Hay alguna pobre mujer leyendo esto que se pregunta cómo va a mantener a los niños, ahora que su marido ya no está? Pobre viuda, ¿no ves que si Dios cuida el nido del pájaro, cuida tu casa, y si protege al zorzal o al reyezuelo, no se olvidará de tus pequeños? ¿No habla Dios aquí a los jóvenes? Si Él piensa tanto en el amor de una madre como para marcar el afecto de un pájaro por sus crías, ¿cómo se siente cuando nos ve tratar a nuestros padres con negligencia o crueldad? Es un proverbio antiguo, y tememos cierto, que “El gato viejo atrapa ratones para los gatitos, pero el gatito nunca le trae uno al gato viejo”. ¿Debería aplicarse ese viejo dicho a nosotros? Sí, Dios ha mostrado Su aprobación aquí por el afecto de una madre. Que ninguno de nosotros se sienta como se sienten algunos hombres cuando son llamados a ver morir a su madre. No quiero que te sientas como un hombre al que han llamado para despedirse de su madre. Había trabajado duro para su numerosa familia; lavados y horneados y trabajados para criarlos y ahorrar un poco de dinero para iniciarlos en el mundo; y justo cuando debería haber estado en su mejor momento se derrumbó y tuvo que morir. Mientras el joven miraba su rostro, arrugado y descolorido, pensó en la forma en que ella se había esforzado por sus hijos, recordó que nunca le había prestado atención, que nunca la había besado desde que era un niño pequeño, y el se le llenaron los ojos de lágrimas! Se inclinó y acercó sus labios a los de ella, con amor aunque con torpeza, y dijo: “¡Has sido una buena madre para nosotros, tienes eso! Ella lo miró como si no pudiera entender el beso y las palabras de agradecimiento, y dijo con un suspiro: «¡Eh, John, ojalá lo hubieras dicho antes!» (T. Champness.)
El nido del pájaro
Nos llama mucho la atención esta ley, no porque se trate de un asunto aparentemente insignificante, sino porque lleva anexa la misma promesa que a los mandamientos de máxima exigencia. El mandamiento puede tener que ver con algo trivial: pero es bastante evidente que no puede ser un mandamiento trivial; de hecho, ningún mandamiento puede ser que proceda de Dios. Esforcémonos por determinar en qué principios se basa el precepto que tenemos ante nosotros, qué disposiciones inculca, y encontraremos que no hay motivo de sorpresa en la adición de una promesa de larga vida a la obediencia a la instrucción: «Si un pájaro nest chance to be”, etc. Ahora, verás de inmediato que, si el precepto hubiera sido de un carácter más estricto, podría, en algún sentido, haber sido más fácilmente reivindicado y explicado. Si hubiera prohibido por completo la intromisión en el nido, si hubiera exigido que no sólo se dejara ir a la madre pájaro, sino que no se llevaran ni los polluelos ni los huevos, se habría dicho de inmediato que Dios estaba protegiendo graciosamente al pájaro. creación inferior, y prohibiendo al hombre actuar con ellos con cualquier tipo de crueldad. Pero el precepto permite tomar el nido; ni siquiera insinúa que sería mejor dejar el nido en paz; simplemente se limita a proteger al ave progenitora, y así permite, si no dirige realmente, lo que puede parecer una cosa inhumana, el llevarse a las crías con manifiesto desengaño y dolor de la madre. Sin embargo, no debe pasarse por alto que el precepto no toca el caso en que hay una búsqueda real del nido. No es una instrucción sobre lo que se debe hacer si se encuentra un nido después de una búsqueda diligente, sino solo sobre lo que se debe hacer si se encuentra un nido por mera casualidad o accidente. Sin pretender argumentar que Dios habría prohibido la búsqueda del nido, es muy probable que hubiera algo significativo en este sentido en cuanto a tomar el nido, en el caso particular en que ese nido había sido colocado imprudentemente. Estamos seguros, por varios testimonios de las Escrituras, que Dios se ha propuesto instruirnos en ya través de la creación inferior, apelando a menudo a las aves del cielo y a las bestias del campo cuando hay que enseñar y amonestar a los hombres. Y no sabemos, por tanto, que pueda haber algo descabellado en suponer que, al sancionar una especie de daño al pájaro, que había construido su nido en un lugar inseguro, Dios quiso enseñarnos que, si no tomamos con las debidas precauciones para nuestra propia seguridad, no debemos esperar el escudo de Su protección. Pero ahora en cuanto al permiso en sí. ¿No se les enseñó aquí a los israelitas a ser moderados en sus deseos? Era como dar una lección contra la codicia, una lección construida de tal manera que pudiera reproducirse en una gran variedad de circunstancias, cuando el buscador de un premio, que podría creerse en libertad de apropiarse del todo, debía contentarse con aparte. También había en el precepto una lección contra la imprudencia o el despilfarro. Requería que el hombre, mientras satisfacía sus necesidades presentes, tuviera la debida consideración por su futuro; sí, y a las necesidades de los demás tanto como a las suyas propias. Puede aplicar el principio a cien casos. Siempre que los hombres vivan del capital, cuando el interés sea suficiente; siempre que consuman imprudentemente todas sus ganancias, aunque esas ganancias les permitan ahorrar algo; cuando, en la medida en que, aferrándose con avidez, pueden asegurarse lo que quieren para sí mismos, son completamente indiferentes a interferir con los suministros y disfrutes de otros, en cada caso tal, están violando el precepto que tenemos ante nosotros; ellos están tomando el pájaro viejo con los jóvenes: como, por otro lado, al tratar como un pecado cualquier cosa como el despilfarro, por un manejo prudente de los dones y misericordias de Dios, por un manejo tan sabio de los recursos que probará una conciencia que la liberalidad divina, en lugar de sancionar la extravagancia, debe ser un motivo para la economía, puede decirse que están obedeciendo virtualmente el precepto; están tomando a los jóvenes, pero dejando ir a la presa. Pero ahora miremos más estrechamente las razones del precepto: probablemente encontraremos, si examinamos las peculiaridades del caso, que el mandamiento que tenemos ante nosotros tiene una aplicación aún más directa y extensa. Solo podría ser, observarán, el apego de la madre pájaro a sus crías lo que, en su mayor parte, lo pondría en poder del buscador del nido para tomar ambos juntos. Y cuando traes esta circunstancia al relato, difícilmente puedes dudar de que una gran razón por la cual Dios protegió a la madre pájaro por un mandamiento expreso fue, para señalar la excelencia del afecto de los padres, y enseñarnos que no debemos aprovecharnos. de tal afecto, para perjuicio de las partes que lo manifestaron. Debéis ser todos muy conscientes de que el afecto que una parte siente por otra puede ser aprovechado, y eso, también, en su perjuicio manifiesto. Por ejemplo, las circunstancias ponen en tu poder al hijo de otro; estás a punto de oprimir o maltratar a ese niño; el padre suplica; consientes en liberar al niño, pero sólo con condiciones que el padre nunca habría cumplido si no hubiera sido por las fuertes súplicas del afecto natural: ¿qué haces en tal caso sino hacer uso de un poder, derivado únicamente de el amor de los padres, para causar daño a los padres? apresas, por así decirlo, a la madre pájaro, cuando es sólo el hecho de que ella sea la madre pájaro lo que te ha dado la oportunidad de apoderarte. Pero evidentemente el principio involucrado es de muy amplia aplicación. Un padre puede aprovecharse indebidamente del amor de un hijo, un hijo de un padre. Un padre puede obrar sobre los afectos de un hijo, instándolo, por el amor que le tiene al padre oa la madre, a hacer algo malo, algo contra lo cual la conciencia le reprende; este es un caso en el que se aprovecha indebidamente el afecto, o se hace un uso perjudicial de un poder del cual, como en el caso del pájaro y sus crías, no ha originado sino un fuerte afecto. Pero nuestro texto aún debe ser considerado bajo otro punto de vista. Hasta ahora hemos afirmado que, aunque aparentemente se trate de un asunto insignificante en lo que se refiere al mandamiento que tenemos ante nosotros, se trata de principios de un orden elevado y una amplia aplicación, de modo que no hay razón para sorprenderse al encontrar que se promete una larga vida como recompensa. de obediencia Pero ahora asumiremos que la opinión de los judíos era correcta; solían decir de este mandamiento que era el más pequeño entre los mandamientos de Moisés. Admite que ha sido así; sin embargo, ¿hay motivo para maravillarse de que una bendición como la larga vida se prometa como recompensa a la obediencia? Dios ordena cierta cosa; pero difícilmente podemos obligarnos a obedecer, simplemente porque Él lo ha ordenado. Tenemos nuestras preguntas que insistir, ¿por qué lo ha ordenado? si es una cosa indiferente, queremos saber por qué Él la ha de haber hecho sujeto de una ley; ¿por qué no haberlo dejado en paz? ¿Por que no? Porque, podemos aventurarnos a responder, Él desea probar el principio de la obediencia; Quiere ver si Su voluntad y Su palabra son suficientes para nosotros. Para esto, debe legislar sobre cosas que en sí mismas son indiferentes, ni moralmente buenas ni malas; No debe limitar las leyes a asuntos tales como robar en la casa de un vecino, sobre los cuales la conciencia es urgente: debe extenderlos a asuntos tales como robar un nido de pájaros, sobre los cuales la conciencia guarda silencio. Es lo mismo que con un niño. Está caminando en el jardín de un extraño, y tú le prohíbes que recoja frutos; sabe que el fruto no es suyo, y por eso siente motivo de prohibición. Pero él está caminando en un ejido, y le prohíbes que recoja flores silvestres; él sabe que nadie tiene propiedad sobre estas flores, y por lo tanto no ve razón alguna para vuestra prohibición. Supongamos, sin embargo, que obedezca en ambos casos, absteniéndose por igual de las flores y de los frutos, en cuyo caso muestra más el principio de obediencia, más respeto a tu autoridad y sumisión a tu voluntad. Seguramente, cuando no toca las flores, que no ve razón para no tocar, más que cuando no recoge el fruto, que siente que no puede tener derecho a recoger. Es exactamente lo mismo con Dios y con nosotros mismos. Puede prohibir cosas que deberíamos haber sentido como malas, incluso si no hubieran sido prohibidas; Él puede prohibir cosas que no deberíamos haber sentido mal, es más, que no habrían sido malas a menos que Él las hubiera prohibido. Pero, ¿en qué caso se pone más a prueba nuestra obediencia? No, ciertamente, en cuanto a la cosa criminal aun sin un mandamiento; pero en cuanto a la cosa indiferente hasta que hubo un mandamiento. (H. Melvill, BD)
Nido de pájaro
Una palabra singular para estar en un Libro que podríamos haber esperado que estuviera completamente ocupado con la revelación espiritual. Los hombres están ansiosos por saber algo sobre el mundo invisible y el misterio que yace en el corazón de las cosas y palpita en todo el círculo de la naturaleza observable, y sin embargo están llamados a prestar atención al tratamiento de los nidos de pájaros. ¿Es esto alguna desviación del espíritu benévolo y redentor del Libro? Por el contrario, esta es una vívida ilustración de la minuciosidad del gobierno Divino, y como tal proporciona el comienzo de un argumento que debe acumularse para siempre en volumen y fuerza, sobre la base de que si Dios es tan cuidadoso con el nido de un pájaro, Él debe ser proporcionalmente cuidadoso de todas las cosas de mayor calidad. Jesucristo usó así la naturaleza. “Entonces, si Dios viste así la hierba”, dijo Él, “¿cuánto más los vestirá a ustedes, hombres de poca fe?” Así que podemos agregar, si Dios es tan cuidadoso con los nidos de los pájaros, ¿qué debe ser de los corazones humanos, los hogares humanos y los destinos de la familia humana? La beneficencia de Dios se muestra maravillosamente en el cuidado de los nidos de pájaros. Dios es bondadoso tanto en las cosas pequeñas como en las grandes. La cualidad de Su amor es una, ya sea que se muestre en la redención de la raza, en contar los cabellos de nuestra cabeza, en ordenar nuestros pasos, o en hacer dormir a Su amado. Si lo supiéramos, encontraríamos que toda ley es benéfica, tanto la ley de restricción como la ley de libertad. La ley que impediría que un hombre se dañara a sí mismo, aunque parezca menoscabar la prerrogativa de la voluntad humana, es profundamente benéfica. ¿No debía el hombre tener dominio sobre las aves del cielo? En verdad, pero el dominio debe ejercerse en la misericordia. El tratamiento de los nidos de pájaros es una indicación segura de todo el carácter del hombre. El que puede destruir sin sentido el nido de un pájaro puede hacer sin sentido otras cien cosas del mismo tipo. Ser cruel en absoluto es ser cruel a través de la sustancia y la calidad del carácter. Los hombres no pueden ser crueles con los nidos de los pájaros y tiernos con las cunas de los niños. El hombre que puede cuidar el nido de un pájaro porque es correcto hacerlo, no por el placer que siente en el nido de un pájaro, es un hombre que no puede ser indiferente a los hogares de los niños y las circunstancias de su vida. compañeros en general. Es un error suponer que podemos ser lascivos hasta cierto punto y luego comenzar a ser considerados y benévolos. Todos somos eruditos aptos en una mala escuela, y aprendemos más en una lección allí de lo que podemos aprender a través de mucha disciplina en la escuela de Dios. Las pequeñas tiranías de la infancia explican a menudo el gran despotismo de la vida madura. ¿No es la bondad una influencia que penetra toda la vida, teniendo múltiples expresiones, tanto hacia arriba como hacia abajo y lateralmente, tocando todas las cosas humanas, todos los inferiores y dependientes, y toda vida inofensiva e indefensa? Por otra parte, debemos tener mucho cuidado de no fomentar ningún sentimiento meramente pedante. De ahí la precaución que he dado antes con respecto al propósito por el cual un hombre maneja con consideración incluso un nido de pájaro. Todos los días vemos cuán posible es que un hombre tenga mucho cuidado con su caballo y, sin embargo, tome muy a la ligera la comodidad de su sirviente. Todos hemos visto, también, cuán posible es que un hombre tenga más cuidado con sus perros que con sus hijos. Pero el cuidado que se prodiga así sobre el caballo o el perro no es el cuidado dictado por consideraciones morales, o inspirado por la benevolencia; es lo que he llamado un sentimiento pedante, es una mera expresión de vanidad, no es una obediencia a la conciencia oa la ley moral. Hay hombres que de ninguna manera romperían un nido de pájaros en el jardín, que sin embargo permitirían que una criatura humana muriera de hambre. El nido del pájaro puede considerarse un adorno del jardín, un objeto de interés o un centro alrededor del cual pueden reunirse diversas influencias; por lo tanto, cualquiera que sea el cuidado que se le dedique, no debe considerarse como concerniente a la conciencia oa la naturaleza superior. Debemos tener cuidado con la moralidad decorativa; consideración calculada por cosas inferiores; porque el egoísmo es muy sutil en su operación, ya veces asume con perfecta hipocresía los aires de benevolencia y religión. ¿Qué pasa si en todo nuestro cuidado por los animales tontos pensamos poco en romper un corazón humano por severidad o negligencia? La amabilidad hacia lo inferior debe convertirse en una amabilidad aún más tierna hacia lo superior. Este es el propio argumento de Cristo: cuando nos invita a contemplar las aves del cielo, para que en su vida podamos ver la bondad de nuestro Padre, añade: “¿No sois vosotros mucho mejores que ellas?” Cuando Él señala con qué cuidado un hombre cuidaría la vida de su ganado, Él agrega: “¿Cuánto, entonces, es mejor un hombre que una oveja?” Debería considerarse un presunto argumento a favor del espíritu de cualquier hombre que es bondadoso con las criaturas inferiores que lo rodean; si esta presunción no se cumple en sus casos, entonces su amabilidad es el más amargo error. (J. Parker, DD)